المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 121 of 161

٣٦ - كتاب بدء الخلق · ١ - باب ادم وعدد الانبياء عليهم (الصلاة) (١) والسلام
نحوه.
بَعَثَ اللَّهُ ثَمَانِيَةَ آلَافِ نبيّ إلى بني إسرائيل، أربعة آلاف، وأربعة آلاف إلى سائر الناس".
يَقُولُ: كَانَ مِمَّنْ خَلَا مِنْ إِخْوَانِي من الأنبياء (عليهم الصلاة والسلام) (٢) ثمانية آلاف نبي، ثم كان عيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام ثم كنت أنا.
٣٦ - كتاب بدء الخلق · ٢ - باب حياة الانبياء عليهم (الصلاة) (١) والسلام
(٨) الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إلَّا حَجَّاجٌ وَلَا عَنْ حَجَّاجٍ (إلَّا الْمُسْتَلِمُ، وَلَا رَوَى الْحَجَّاجُ عَنْ ثَابِتٍ إلَّا هذا. [٣] وأخرجه (٩) عن محمد عن (١٠) عَبْدِ الرَّحْمَنِ) (١١) الْحَرَّ…
العلامة الألباني حفظه الله في السلسلة الصحيحة (٢/ ١٩٠). فهذه متابعة قوية للأزرق تدل على أنه قد حفظ ولم يغرب. اهـ. فالحديث حسن إن شاء الله بهذه المتابعة. - وفي إسناد البزّار تابع رزق الله عن الحسن بن قتيبة. = = الحسن بن ع…
٣٦ - كتاب بدء الخلق · ٣ - باب خلق ادم عليه (الصلاة) (١) والسلام
قَالَ: إن الله (تبارك و) (٥) تعالى خَلَقَ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ جَعَلَهُ طِينًا، ثُمَّ تَرَكَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ حَمَأً مَسْنُونًا (٦)، خَلَقَهُ وصوَّره، ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ صَلْصَالًا كالفخَّار (٧)، …
أبو يعلى: وكان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين، نسخة على الشيوخ، ونسخة على المصنفين. رواه ابن عدي عن أبي يعلى في الكامل في ترجمة هدبة (٧/ ٢٥٩٨). وبعد هذا فذكر العطاس صحيح لغيره في هذا الحديث، وكذا ذكر التسليم وطرفه الأخير،…
٣٦ - كتاب بدء الخلق · ٤ - باب صالح وثمود عليهما (الصلاة) (١) والسلام
أَسْرِعُوا السَّيْرَ وَلَا تَنْزِلُوا بِهَذِهِ الْقَرْيَةِ الْمُهْلَكِ أهلها".
٣٦ - كتاب بدء الخلق · وحديث الباب صحيح لغيره بحديث ابن عمر وابن السعدي ﵃، كما سياتي في التخريج.
لِأَصْحَابِهِ: اخْرُجُوا، اخْرُجُوا، فَإِنَّهُ وادٍ ملعون، خبيث، إن لا (تخرجوا، يصبكم) (٣) كذا وكذا.
الذهبي في السير (٧/ ٢٨٧) مرسل جيد. وقد وردت شواهد لحديث الباب، تقدم ذكرها في الحديث السابق.
٣٦ - كتاب بدء الخلق · ٥ - باب ايوب عليه (الصلاة) (١) والسلام
إِنَّ أَيُّوبَ (نَبِيَّ الله ﵇ (٤)، كان في بلائه (ثمان) (٥) عَشْرَةَ سَنَةً، فَرَفَضَهُ (٦) الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ، إلَّا رَجُلَيْنِ مِنْ إِخْوَانِهِ -زَادَ الْبَزَّارُ: كَانَا مِنْ أَخَصِّ إخوانه- كانا يغدوان إليه ويرو…
الهيثمي ﵀ في المجمع (٨/ ٢١١)، ورجال البزّار رجال الصحيح، وقال المصنف في زوائد البزّار (٢/ ٢٧٠): صحيح، وسكت عليه البوصيري كما في الإتحاف (٣/ ٤٢ أ)، و قال: رواه أبو يعلى والبزار وابن حبّان في صحيحه والحاكم وصححه. تخريجه: ر…
٣٦ - كتاب بدء الخلق · ٦ - باب يعقوب ويوسف عليهما (الصلاة) (١) والسلام
أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: أُوتِيَ (يُوسُفُ (وَأُمُّهُ) (٢)) (٣) ثلث الحسن (٤). * هذا إسناد صحيح موقوف.
ثلث. وتابع شعبة سيفان الثوري. أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه: أخرجه في الفضائل، ما ذكر في يوسف ﵇ (١١/ ٥٦٥)، والطبري في تفسيره في الموضع السابق بطرق ثلاث عن سفيان، والطبراني في الكبير (٩/ ١١٠)، كلهم من طريق سفيان عن أبي إسحا…
عُلَمَاؤُهُمْ: إِنَّ يوسف ﵊، لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ، أَخَذَ عَلَيْنَا مَوْثِقًا مِنَ الله تعالى أن لا نَخْرُجَ مِنْ مِصْرَ، حَتَّى نَنْقُلُ عِظَامَهُ مَعَنَا، قال: فمن يعلم موضع قبره، قال: عَجُوزٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِ…
الحاكم عقبه: هكذا في سماعي بخط يدي حفص عمر بن الزبير. وأظن الزبير وهما من الراوي، فإنه حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي طلحة الأنصاري، ابن أخي أنس بن مالك، فإن كان كذلك فالحديث صحيح. قلت: لا اعتبار برواية …
٣٦ - كتاب بدء الخلق · ٧ - باب اخبار موسى وهارون عليهما (الصلاة) (١) والسلام
الْأَعْمَشُ: (فَفَسَّرُوهُ) (٣)، الحيُّ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، والحيُّ بعد كل شيء.
بَنُو إِسْرَائِيلَ: (أَنْتَ) (٤) قَتَلْتَهُ، وَكَانَ أَشَدَّ حُبًّا لَنَا مِنْكَ، وَأَلْيَنَ لَنَا مِنْكَ، فَآذَوْهُ بِذَلِكَ، فأمر الله تعالى الْمَلَائِكَةَ فَحَمَلُوهُ حَتَّى مرَّوا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، فتكلَّمت ا…
البوصيري في الإتحاف (٢/ ١٧٨ أ): رواه أحمد بن منيع بسند صحيح.
عَشَرَ أَلْفًا كُلُّهُمْ من ولد يعقوب ﵊ (٦). (١٣٩) وسيأتي إن شاء الله تعالى في تفسير البقرة شيء من هذا (٧).
قَالَ: فُلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء.
الطويل.
٣٦ - كتاب بدء الخلق · ٨ - باب ذكر داود عليه (الصلاة والسلام) (١)
(لو) (٧) ما علمت أن داود عليه
يقول: لما أراد ... الحديث.
٣ - وعطاء قال المصنف فيه في (التقريب ٢/ ٢٣) صدوق يهم كثيرًا. قلت: وكان الصحيح في هذا الحديث -أي حديث أبي هريرة ﵁ عن سعيد بن المسيب مرسلًا. أخرجه عبد الله بن أحمد في فضائل الصحابة (٢/ ٩١٦: ١٧٥٣)، حدثني ابن عيينة، عن بشر ب…
٣٤٥٩ - وقال مسدّد: حدّثنا خالد، حدثني الجريري، عن أبي عطَّاف قال: كان داود عليه (الصلاة و) (١) السَّلَامُ، إِذَا قَرَّبَ الإِناء مِنْ فِيهِ، لِيَشْرَبَ، (فَذَكَرَ) (٢) خَطِيئَتَهُ، بَكَى حَتَّى يَفِيضَ الْأَنَاءُ مِنْ دم…
حين نظر إلى امرأة فاهم بها، قطع على بني إسرائيل بعثًا، فأوصى صاحب البعث فقال: إذا حضر العدو فقرّب فلانًا بين يدي التابوت، وكان التابوت في ذلك الزمان يستنصر به من قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتى يقتل أو ينهزم عنه الجيش، ف…
٣٦ - كتاب بدء الخلق · ٩ - باب عزير
قال: لا أدري عزير كان نبيًا أم لا.
الحافظ ابن كثير ﵀ في البداية والنهاية (٢/ ٤٦). = = المشهور أن عزيرًا نبي من أنبياء بني إسرائيل، وأنه كان فيما بين داود وسليمان وبين زكريا ويحيى. وقال: فأما ما روى ابن عساكر وغيره عن ابن عباس ونوف البكالي وسفيان الثوري من…
٣٦ - كتاب بدء الخلق · ١٠ - باب ذكر عيسى (١)
لِفَاطِمَةَ إِنَّهُ لَمْ يُعَمَّرْ نَبِيٌّ قَطُّ، إلَّا عمر النبي ﷺ بَعْدَهُ نِصْفَ عُمْرِ صَاحِبِهِ، وَعُمْرُ عِيسَى أَرْبَعِينَ وَأَنَا عِشْرِينَ. قُلْتُ: مَعْنَاهُ عَمَّرَ فِي النُّبُوَّةِ.
لعائشة: وأخبرني أنه لم يكن نبي كان بعده إلَّا = = عاش نصف عمر الذي قبله، وأخبرني أنَّ عيسى عاش عشرين ومائة سنة، ولا أراني ذاهب على ستين. أخرجه يعقوب بن سفيان كما في البداية والنهاية ٢/ ٩٥، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثان…
٣٦ - كتاب بدء الخلق · ١١ - باب قصة كرسف
لا ... الحديث،
١ - بقية بن الوليد مدلس تدليس التسوية، وهو وإن صرح بالسماع إلَّا أنه سوى كما ستراه في التخريج.
٢ - معاوية بن يحيى ضعيف جدًا.
٣ - مكحول مدلس وقد عنعن. قال البخاري كما في الضعفاء للعقيلي (٣/ ٣٥٦)، عطية بن بسر عن عكاف بن وداعة: لم يقم حديثه. وقال: العقيلي لا يتابع عليه. وقال ابن حبّان في الثقات (٥/ ٢٦١)، متن منكر، وإسناده مقلوب. وقال ابن الجوزي ف…
المصنف في الإِصابة (٢/ ٤٩٦): والطرق المذكورة لا تخلو من ضعف واضطراب.
٣٦ - كتاب بدء الخلق · ١٢ - باب الخضر واليسع ﵉
إن الخضر ﵇ في البحر، واليسع ﵇ (٣) فِي الْبَرِّ، يَجْتَمِعَانِ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَ الرَّدْمِ الذي بناه ذو القرنين، بين الناس و (بين) (٤) يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَيَحُجَّانِ وَيَعْتَمِرَانِ كُلَّ عَامٍ، فَيَشْرَبَانِ مِن…
قَالَ: يلتقي الخضر والياس في كل موسم، فإذا أرادا أن يتفرقا، تفرقا على هذه الكلمات: بسم الله ... الحديث. وأخرجه إبراهيم المزكي في فوائده كما في اللآلىء (١/ ١٦٦). وابن عساكر كما في البداية والنهاية (١/ ٣٣). وله طريق آخر عن…
٣٦ - كتاب بدء الخلق · ١٣ - باب ما كان في بني اسراييل (١)
إضربوا، إضربوا، فضربوا رأسه، (بالفؤوس) (٢)، حتى هشَّموا رأسه.
الرجل: تَأْمُرْنِي بشيءٍ؟ قَالَ: اذْهَبْ فَاسْجُرِ (٨) التَّنُّورَ (٩)، قَالَ: فذهب فسجره حَتَّى حَمِيَ، فَقَالَ: قَدْ حَمِيَ، فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ: اذْهَبْ فَقَعْ فِيهِ، قَالَ: فَذَهَبَ، فَوَقَعَ
عبد الله: كانت بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم ذنبًا أصبح قد كتب كفارة ذلك الذنب على بابه، وإذا أصاب البول شيئًا منه قرضه بالمقرض فقال رجل: لقد أتى الله بني إسرائيل خيرًا، فقال عبد الله: ما آتاكم الله خيرًا مما آتاهم، جعل الل…
حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، فَإِنَّهُ كَانَ فِيهِمُ الأعاجيب". * هذا مرسل.
قال: بلّغوا عني ولو آية، وحدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل (٦/ ٤٩٦) والترمذي في العلم، …
عبد الله: تعالى رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَتِهِ (٣) سِتِّينَ سَنَةً، فَنَزَلَتِ امْرَأَةٌ إِلَى جَنْبِهِ، فَنَزَلَ إِلَيْهَا فَكَانَ مَعَهَا (٤) سِتَّ لَيَالٍ، ثُمَّ سُقِطَ فِي يَدِهِ (٥)، فَهَرَبَ فَأَتَى مَسْجِدًا فَمَكَثَ فِ…
تَعَبَّدَ رَجُلٌ سِتِّينَ سَنَةً .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ. * هذا إسناد صحيح موقوف.
عقبة: سمع هذا الخبر غالب بن وزير عن وكيع ببيت المقدس، ولم يحدّث به بالعراق، وهذا مما تفرّد به أهل فلسطين عن وكيع. وغالب وثّقه ابن حبّان وقال مستقيم الحديث كما في الثقات (٥/ ٣). وضعّفه العقيلي وغيره كما في الضعفاء (٣/ ٤٣٤…
المصنف عمارة: هو ابن عبد الله السلولي. قلت: ولم أجد ترجمة لأحد بهذا الإسم، ولعله سبق قلم من النساخ فهو ابن =
المصنف في بذل الماعون (/٨٢)، على شرط مسلم. وهو كما قال.
٣٨ - كتاب فضايل القران
أبو بكر وابن أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بن إبراهيم، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ يحُنَّس، عَنْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ﵃ (١٢) رفعه: مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَ…
بِهِ.