المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 112 of 161

٣٣ - كتاب الرقايق · ٤٤ - باب الصمت
وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَقُولُ: "لمكانكم في الجنة" يعني: "مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ لَحْييه، وَحَفِظَ مَا بين رجليه". وقد رواه من الصحابة رضوان الله عليهم جماعة، منهم: ١ - سهل بن سعد: أخرجه البخاريُّ (فتح ١١/ ٣٠٨)، ومن طر…
٣٢٣٨ - حدّثنا (١) محمَّد بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ [حرب] (٢)، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا عَقَّال بن شَبَّة، حدثني أبي عن جدي، عَنْ أَبِيهِ ﵁ قَالَ: إِنَّ رسول الله ﷺ قال لَهُ: "احْفَظْ مَا بَيْنَ لَحْييك وَر…
١ - شَبَّه بن عَقَّال، وابنه عَقَّال بن شَبَّة، وهما مجهولان.
٢ - إبراهيم بن إسحاق بن راحة، لم أجد له ترجمة. وعليه، فالحكم على هذا الحديث متوقف على معرفة حاله. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (٣/ ١٠١ ب) مختصر، ثم قال: رواه أبو يعلى الموصلي. تخريجط: ذكره العجلوني في كشف الخفاء (١/ ٦٠)…
٣٣ - كتاب الرقايق · ٤٥ - باب الايثار
مَنْ كَانَ لَهُ قَمِيصَانِ، فَلْيَكْسِ أَحَدَهُمَا (٣)، أو ليتصدق بأحدهما". ٣٢٣٩ - الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا، لوجود عبد العزيز بن أبان، وهو متروك. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (٣/ ١٠٢ أ) مختصر، ثم قال: ر…
٣٣ - كتاب الرقايق · ٤٦ - باب قصر الامل
إن رجلًا كان يجلس إلى مسروق، فكان فِي آخِرِ مَنْ وَدَّعَهُ، [ فَقَالَ: "يَا أَبَا عائشة] (١)، إنك قَريع (٢) القراء وسيدهم، وَإِنَّ زَيْنَكَ لَهُمْ زَيْنٌ، وَإِنَّ شَينَكَ لَهُمْ شَيْنٌ، فَلَا تحدَّثَنَّ نَفْسَكَ بِفَقْرٍ…
٣٣ - كتاب الرقايق · ٤٧ - باب السلامة في العزلة
إن لم يكن في مجالسة الناس ومخالطتهم خير، فالعزلة أسلم".
٣٣ - كتاب الرقايق · ٤٨ - باب الحزن
البيهقي: وهذا الإسناد أصح. أهـ. يعني أصح من الإسناد السابق. قلت: وذكر الحافظ هذه الطريق هنا في المطالب، وهي الطريق القادمة برقم (٢). ٣٢٤٢ - [٢] وقال البزّار: حدّثنا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِح…
إلّا أبو داود الصواب: أبو الدرداء ولا له إسناد غير هذا.
٣٣ - كتاب الرقايق · ٤٩ - باب فضل الحدة
إِنَّ الحِدَّة تعتري خيار أمتي".
الحافظ في الإصابة (١٢/ ٣٢): قال البخاريُّ: حديثه مرسل، وليست له صحبة. وانظر التاريخ الكبير (٨/ كنى ٧١). وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (٣/ ٨٢ أ) مختصر ثم قال: رواه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو يَعْلَى الموصلي…
الحافظ في الإصابة (١٢/ ٣٢): رواه يونس بن محمَّد، وعلي بن غُراب، وغير واحد عن الليث، لم يقل أحد منهم: وكانت له صحبة، إلّا عبد الرحمن بن أبان. قلت: هذا الحديث مداره على دُويد بن نافع، واختلف عنه فيه على وجهين، كما يلي:
تقدم.
الحِدَّة تعتري خيار أمتي". ٣٢٤٤ - الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا؛ لأنّ فيه سَلَّام بن سلم الطويل، وهو متروك، وفيه الفضل بن عطية، وهو ضعيف. وقال ابن عَدي (٣/ ٣٠٢): ليس البلاء في هذا الحديث من سَلَّام، إنما البل…
٣٣ - كتاب الرقايق · ٥٠ - باب الاستعطاف
فَقُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، ارْضَ عَنِّي. فَأَعْرَضَ ﷺ عني ثلاثًا، فقلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ إِنَّ [الرَّبَّ] (١) ﵎ لَيُتَرَضَّى فَيَرْضَى"، قال: "فرضي ﷺ عني". ٣٢٤٥ - [١] الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضع…
اللهم تب عليه، وارض عنه". وأخرجه أبو نُعيم في الحلية (٨/ ٣٧٤)، من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا سفيان بن وكيع، حدثني طارق عن عَمرو بن مالك الرُّواسي، عن أبيه فذكره. قال أبو نُعيم: غريب تفرد به الجراح، وعنه ابنه وكيع…
البزّار: لا نعلم روى عَمرو بن مالك إلّا هذا، ولا له إلَّا هذا الطريق. قلت: وبما سبق ذكره في تخريج الطريق السابق برقم (١) يرتقي إلى الحسن لغيره، وبالله التوفيق.
٣٣ - كتاب الرقايق · ٥١ - باب خير الجلساء
مَنْ ذكَّركم باللهِ رُؤْيَتُهُ، وَزَادَ فِي [عِلْمِكُمْ] (١) منطقه، وذكَّركم بالآخرة عمله". ٣٢٤٦ - [١] الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضعيف، لوجود مبارك بن حسان، وهو ضعيف. وذكره المنذري في الترغيب (١/ ١١٢)، ثم قال: رواه …
تقربوا إلى الله ببغض أهل المعاصي، وألفوهم بوجوه مكفهرة، والتمسوا رضى الله بسخطهم، وتقربوا إلى الله بالتباعد منهم"، قالوا: يا نبي الله، فمن نجالس؟ قال: "من تذكِّركم الله رؤيته، ويزيد في علمكم منطقه، ومن يرغبكم في الآخرة ع…
٣٣ - كتاب الرقايق · ٥٢ - باب فضل سكنى المقابر
استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور، فإنها تذكر الموت". وبهذين الشاهدين يرتقي هذا الشطر من هذا الأثر إلى مرتبة الحسن لغيره.
٣٣ - كتاب الرقايق · ٥٣ - باب فضل هجر الفواحش
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْبِقَ (١) الدَّائِبَ (٢) الْمُجْتَهِدَ، فليكف عن الذنوب". ٣٢٤٨ - الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضعيف، لضعف يوسف بن ميمون. وذكره المنذري في الترغيب (٤/ ٩٠)، ثم قال: رواه أبو يعلى، ورواته رواة الصحيح،…
البيهقي: تفرّد به يوسف بن ميمون، وهو منكر الحديث. وأخرجه أبو نُعيم في الحلية (١٠/ ٤٠٠)، وفي أخبار أصبهان (٢/ ١١٩) من طريق فروة بن أبي المِغْراء، والبيهقيُّ في الشعب (٥/ ٤٦٧) من طريق إسماعيل بن خَليلاي، كلاهما عن علي بن م…
٣٣ - كتاب الرقايق · ٥٤ - باب ثمرة طاعة الله تعالى
ما استقر ثَنَاءٌ فِي الْأَرْضِ، حَتَّى يَسْتَقِرَّ فِي السَّمَاءِ". وأظنه سقط من سنده: حفصة عن الربيع بن زياد. وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة (٢/ ١٧٣) عن عبد الله بن الحارث، عن كعب، فذكره بلفظه. ويشهد لمعناه حديث أبي هري…
٣٣ - كتاب الرقايق · ٥٥ - باب فضل البكاء من خشية الله تعالى
عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بكت في جوف الليل مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سبيل الله". وإسناده ضعيف، لحال عثمان بن عطاء، ووالده عطاء الخُراساني (انظر التقريب ص ٣٨٥، ٣٩٢).
الحافظ: ضعيف (التقريب ص ٥٩٦، ٥٧٦).
الذهبي: منكر الحديث، ولا يعرف (المغني ١/ ٢٦٦)، فالإسناد لأجله ضعيف.
فرأيت عينيه تدمعان، قال: فقال: "هل منكم رجل لم يقارف الليلة؟ فقال أبو طلحة: أنا. قال: "فانزل". قال: فنزل في قبرها. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في التلخيص؟!. وقوله: "لم يقارف": أي: …
الحافظ: صدوق كثير التدليس والإرسال (التقريب ص ٥٣٤). وبما سبق يرتقي طريق الباب إلى مرتبة الحسن لغيره.
٣٣ - كتاب الرقايق · ٥٦ - باب التوبة والاستغفار
مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يُغَرْغِرَ بِالْمَوْتِ، تَابَ الله عليه". ثم نزل ﷺ، فكانت آخر خُطبة خطبها. * داود وشيخه معروفان بالوضع.
يقول: "من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم، قبل الله منه". قال: فحدثينها رجل آخَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فقال: أنت سمعت هذا؟ قال؛ نعم. قَالَ: فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "من تاب إلى الله قبل…
٣٢٥٤ - [١] وقال أبو يعلى: حدّثنا هُرَيم بن عبد الأعلى، ثنا مُعْتمِر بن سليمان، عن أبيه، حدّثنا قتادة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إني أتوب في اليوم سبعين مرة". ٣٢٥٤ - [١] الحكم عليه: هذا …
٣٢٥٤ - [٢] حدّثنا (١) أبو الأشعث قال: سمعت مُعْتَمِرًا، به.
مائة مرة".
فأين أنت من الاستغفار؟ فإن أستغفر الله في اليوم والليلة مائة مرة" وإسناده ضعيف، لوجود كثير بن سُليم الضَّبِّي، نزيل المدائن (انظر: المغني ٢/ ٥٣٠، والتقريب ص ٤٥٩). ويشهد له ما بلي:
يا أيها الناس! توبوا إلى الله، فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة". أخرجه الطيالسي (ص ١٦٦)، وابن أبي شيبة (١٠/ ٢٩٨، ١٣/ ٤٦١)، وعنه مسلم (٤/ ٢٠٧٥)، وهذا لفظه، وأخرجه أحمد (٤/ ٢١١، ٢٦٠)، وفي الزهد (ص ٦٨)، والنسائيُّ في عمل ا…
لله تعالى أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الَّذِي قَدْ أَسْرَفَ عَلَى نفسه من رجل أضل راحلته، فسعى في بَغائها (٢) يمينًا وشمالًا حتى أَعْيى أو أيس منها، وإذْ (٣) قَدْ هَلَكَ، نَظَرَ (٤) فَوَجَدَهَا فِي مَكَانٍ لَمْ يكن يرجو…
يقول: "لله أشد فرحًا بتوبة عبده المؤمن من رجل بأرض دوية مهلكة، معه راحلته عليها طعامه وشرابه، فنام فاستيقظ وقد ذهبت، فطلبها حتى أدركه العطش، ثم قال: = = أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأنام حتى أموت، فوضع رأسه على ساعده ليم…
وأما أنا، فلم أسمعه. أخرجه مسلم (٤/ ٢١٠٣).
يقول: "إن رجلًا فيمن (٢) كَانَ قَبْلَكُمْ لَقِيَ رَجُلًا عَالِمًا أَوْ عَابِدًا فَقَالَ: إِنَّ الْآخِرَ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا، كُلُّهَا يَقْتُلُهَا ظُلْمًا (٣)، فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: لَا. …
لَكَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَتُوبُ على من تاب، فقد كذبتك، ها هنا دَيْرٌ فيه قوم يتعبدون، فأته، فاعبد الله معهم، فعسى أن يتوب عليك، قال: فتوجه الرجل ذاهبًا إليهم، فبينما هو كذلك إذ مات، فحضرته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، ف…
إِنَّ اللَّهَ تعالى لَا يَتَعَاظَمُهُ ذَنْبٌ غَفَرَهُ، إِنَّ رَجُلًا كَانَ قَبْلَكُمْ قَتَلَ ثَمَانِيَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا، فَأَتَى رَاهِبًا فَقَالَ لَهُ: قَتَلْتُ ثَمَانِيَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا، فَهَلْ تَجِدُ لِي مِن…
٣٢٥٨ - [١] وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ شَريك، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرعة، عَنْ أَبِي صَادِقٍ (١)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يزيد، عن عبد الله ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: …
٢ - وحديث عُتبة بن عبدٍ السُّلَمي، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يقول: "للنار سبعة أبواب، وللجنة ثمانية أبواب". أخرجه الطيالسي (ص ١٧٨)، وأحمد (٤/ ١٨٥)، والدرامي (٢/ ٢٧٢)، وأبو داود في البعث (ص ٢٢١) وهذا لفظه، والطبراني في …
٣ - وحديث عمر بن الخطّاب ﵁ مرفوعًا: "ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ -أو فيسبغ- الوضوء ثم يَقُولَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وأن محمدًا عبد الله ورسوله، إلَّا فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء". أخ…
إن بالمغرب بابًا مفتوحًا مسيرته سبعين سنة، لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه". أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٠٤)، وفي التفسير (١/ ٢٢٢) عن معمر، واللفظ له، ومن طريقه كل من أحمد (٤/ ٢٣٩)، وابن خزيمة (١/ ٩٧)، والدارقطني في السنن (١/ ١…
بِهَذَا.
ضحكت لضحك ربي ﷿ لِعَجَبِهِ [لِعَبْدِهِ: أَنَّهُ يَعْلَمُ] (٤) أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذنوب أحد غيره".
يضحك ربي ﷿؛ لِعَجَبِهِ لِعَبْدِهِ أَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذنوب غيره". وأخرجه أبو داود (٣/ ٣٤)، والترمذي (٥/ ٤٦٧)، وفي الشمائل (ص ١٩٤)، وابن حبّان: كما في الإحسان (٤/ ١٦٧)، والطبراني في الدعاء (٢/ ١١٦٣)، و…
الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. قلت: إسناده معضل، أبو إسحاق هو السَّبيعي لم يسمع هذا الحديث من علي بن رَبيعة، قاله ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٢٧١، ٢٧٢) فيما نقله عن عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة أنه قال لأبي إسحاق: ممن سمعته؟ -ي…
قَالَ: "عَلَيْكُمْ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالِاسْتِغْفَارُ، فَأَكْثِرُوا مِنْهُمَا، فَإِنَّ إِبْلِيسَ قَالَ: أَهْلَكْتُ النَّاسَ بِالذُّنُوبِ، فَأَهْلَكُونِي بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالِاسْتِغْفَارُ، فَلَمَّا …