المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 111 of 161

٣٣ - كتاب الرقايق · ٣٧ - باب التحذير من الرياء، والدعاء بما يذهبه
مَنْ أَحْسَنَ صَلَاتَهُ حَيْثُ [يَرَاهُ] (١) النَّاسُ، وَأَسَاءَهَا إِذَا خَلَا، فَإِنَّمَا ذَلِكَ اسْتِهَانَةٌ يَسْتَهِينُ بها ربه". * هذا حديث حسن.
الحافظ هنا في المطالب: هذا حديث حسن. أهـ. قلت: أما لذاته، فلا، وأما لغيره، فنعم. = = تخريجه: أخرجه المروزي محمَّد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة (٢/ ٨٥٥) من طريق المصنِّف. وأخرجه عبد الرزاق (٢/ ٣٦٩) عن الثوري، وأبو يعلى (٩/ …
يزيد: وأظنه قَرَأَ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا﴾ (٣) ... الآية [الكهف: ١١٠]، وَ ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ﴾ (٤) ... الآية…
رواه أحمد بن مَنيع.
الحافظ: مجهول (التقريب ص ١٨٢). قلت: وبما سبق يرتقي حديث الباب إلى الحسن لغيره، والله الموفق.
٣٣ - كتاب الرقايق · ٣٨ - باب التحذير من محقرات الاعمال
ح.
إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم". وقوله: "ولكن في التحريش بينهم"، أي: في حملهم على الفتن والحروب. (النهاية ١/ ٣٦٨). ويشهد لهذه الخُطبة كاملة ما يلي:
﵁ مرفوعًا، فذكره بنحو لفظ عبد بن حميد. وسنده ضعيف؛ لضعف زيد بن علي، وهو ابن جُدعان. (انظر التقريب ص ٤٠١).
إن الله تعالى لم يُحَرِّمْ حرمة إلَّا وقد علم أنه سيطَّلِعها منكم مُطَّلِع (١)، ألا فإني مُمْسِكٌ بحُجَزِكم أَنْ تَتَهَافَتُوا فِي النَّارِ، كَمَا يتهافت الذباب".
آخذ بحُجَزِكم". وَزَادَ: "كَمَا يَتَهَافَتُ الْفِرَاشُ وَالذُّبَابُ والحُنْطُب" (٢).
إنما مثلي ومثل الناس، كمثل رجل استوقد نارًا، فلما أضاءت ما حوله، جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها، فجعل الرجل يَزَعُهُنّ، ويغلبنه فيقتحمن فيها، فأنا آخذ بحُجَزِكم عن النار، وأنتم تقتحمون فيها". أخرجه ال…
الحافظ: لا بأس به. (التقريب ص ١٧٢)، فهذا الحديث بهذا الإسناد لوجوده حسن، والله أعلم.
ما منكم من أحد إلّا أنا ممسك بحُجْزَته أن يقع في النار". أخرجه البزّار: كما في الكشف (٤/ ٧١) من طريق جعفر بن سعد بن سَمُرَة، ثنا خُبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سَمُرَة به. وسنده ضعيف، جعفر بن سعد ليس بالقوي، وخُبيب بن…
٣٣ - كتاب الرقايق · ٣٩ - باب الزجر عن الاستكثار من الدنيا
يا عبد الرحمن، لا تسأل الامارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة، وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرًا منها، فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير". =
٣٣ - كتاب الرقايق · ٤٠ - باب بقية التحذير من الرياء
صَل (٦)، فلستَ بمُراءٍ (٧) ".
من النفاق".
أبو نُعيم: بُدَيل هو ابن ورقاء الخُزاعي، تفرّد به عن الثوري: عصام بن يزيد. قلت: هذا الحديث يرويه الزهري، واختلف عنه كما يلي:
مرفوعًا.
موقوفًا.
أيضًا.
حين حضرته الوفاة: "يَا نَعَايَا الْعَرَبِ -ثَلَاثًا-، إِنَّ أَخْوَفَ مَا أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية". وإسناد الحسين المروزي صحيح. وأما الوجه الثالث، فأخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ٣٥٦) قال: حدّثنا أبو صالح، …
٣٣ - كتاب الرقايق · ٤١ - باب فضل الجوع
وهو خَميص البطن". ٣٢٢٤ - الحكم عليه: إسناده ضعيف، لوجود طلحة مولى ابن الزبير، حيث لم أجد من ترجم له. وذكره الهيثمي في المجمع (١٠/ ٣١٢)، ثم قال: رواه أبو يعلى، وفيه طلحة البصري مولى عبد الله بن الزبير، ولم أعرفه، وبقية رج…
٣٣ - كتاب الرقايق · ٤٢ - باب فضل الفقير القانع
ألا أدلكم على أهل الجنة؟ كل ضعيف متضعّف، لو أقسم على الله، لأبرَّه، وأهل النار كل جَوَّاظ عُتُلٍّ مستكبر". وبما سبق يرتقي لفظ الباب إلى مرتبة الحسن لغيره.
٣٣ - كتاب الرقايق · ٤٣ - باب ذم الكبر
٣٢٢٦ - قَالَ أَبُو يَعْلَى؛ حَدَّثَنَا محمَّد بْنُ أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمي، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سِنان، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ محمَّد بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: زَعَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْظَلَةَ أَنَّ عَبْد…
٣٢٢٧ - حَدَّثَنَا (١) يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا جَعْفَرُ بن سليمان عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: مرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ-في طريق، ومرَّت امرأة سوداء، فقال لها رجل: الطريق، فقالت: الطريق مَهْ. فَ قَالَ النَّ…
إِنَّ فِي جَهَنَّمَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ: هَبْهَبٌ، حقًا على الله ﵎ أَنْ يُسْكِنَهُ كُلَّ جَبَّارٍ"، فَإِيَّاكَ يَا بِلَالُ أن تكون ممن يسكنه.
الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه البوصيري في الإتحاف -خ- (٣/ ٨٧ أ) مختصر، وضبط لفظة: "هَبْهَبَ" بالحروف. وذكره المنذري أيضًا في (٣/ ١٧٣)، ثم قال: رواه الطبراني بإسناد حسن، وأبو يعلى، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد. وذكره الهيثم…
الحاكم في الموضع الأوّل: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال في الموضع الثاني: هذا حديث تفرد به أزهرَ بنَ سِنان عن محمَّد بن واسع، لم نكتبه عاليًا إلّا من هذا الوجه. ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال أبو نُعيم: هذا حديث …
له: جُبُّ الحزن، يؤخذ المتكبِّرون فيجعلون في توابيت من نار، فيجعلون في ذلك البئر، فيطبق عليهم، وجهنم من فوقهم". أخرجه العُقيلي (١/ ١٣٤)، ثم قال: وهذا الحديث أولى من حديث أزهر. أهـ. قلت: هشامُ بن حسان، هو الأزدي، وهو ثقة.…
٢ - عبد العزيز بن عُبيد الله، وهو ضعيف.
٣ - الانقطاع، محمَّد بن علي يروي عن علي بن أبي طالب ﵁ مرسلًا. وذكره الهيثمي في المجمع (٨/ ٢٤)، ثم قال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الحميد -كذا، والصواب: عَبْدِ الْعَزِيزِ- بْنِ عُبيد اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ، وهو ضعيف…
إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة قائم الليل، صائم النهار". قال الحاكم: على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في التلخيص. قلت: رجاله ثقات، إلّا أن المُطَّلِب، وهو ابن عبد الله، لم يسمع من عائشة ﵂، قال أبو حاتم -فيما نقل…
إن العبد ليدرك بحسن الخلق درجة الصائم القائم، الذي يصوم النهار ويقوم الليل". = = قال البيهقي: تفرد بإسناده عبد الحميد بن سليمان. قلت: عبد الحميد هذا، هو الخُزاعي الضرير، قال الحافظ: ضعيف. (التقريب ص ٣٣٣)، فالإسناد لأجله …
الحافظ: ضعيف. (التقريب ص ٣١٤). وبهذه الشواهد يرتقي الشطر الأوّل من هذا الحديث إلى مرتبة الحسن لغيره، والله الموفق. ٣٢٣٠ - وقال أبو يعلى: حدّثنا المُقَدَّمي، ثنا مُعْتَمِر بن سليمان، ثنا عَباد بْنُ عَباد بْنِ عَلْقَمَةَ ع…
٣٣ - كتاب الرقايق · ٤٤ - باب الصمت
فِي الْحَدِيثِ لمعاذ ﵁: "مَا كنتَ سَاكِتًا، فَأَنْتَ سَالِمٌ، فَإِذَا تَكَلَّمْتَ، فلك أو عليك". ٣٢٣١ - الحكم عليه: هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف؛ لإرساله. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (٢/ ١٤٣ أ) مختصر، ثم قال: رواه أبو …
لُقمان لابنه: "يا بني، امتنع مما يخرج من فيك، فإنك ما سكت سالم، وإنما ينبغي لك من القول ما ينفعك". ورجاله ثقات، لكن موقوف على قيس، وهو ابن أبي حازم.
٣ - وأخرج الأصبهاني في الترغيب (٢/ ٥٦٣) من طريق دَرَّاج عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "المجالس ثلاثة: سالم، وغانم، وشاجب". قال سليمان: السالم: الساكت، والغانم: الذي يذكر الل…
٤ - وأخرج الحاكم (٤/ ٢٨٦)، والقُضاعي في مسند الشهاب (١/ ٣٨٩) واللفظ له، من طريق أبي هانئ الخَولاني عن عَمرو بن مالك، عن فَضالة بن عُبيد عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: "قولوا خيرًا تغنموا، وا…
٥ - وأخرج أحمد (٢/ ٢٦٧، ٤٣٣)، والبخاري (فتح ١١/ ٣٠٨)، ومسلم (١/ ٦٨) واللفظ له، من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ…
٦ - وأخرج أحمد (٢/ ١٧٤) من حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمرو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: فذكره بنحو لفظ أبي هريرة المتقدم. وذكره الهيثمي في المجمع (٨/ ١٦٧)، ثم قال: رواه أحمد والطبراني، وإسنادهما حسن. وقال العلامة أحمد شا…
٧ - وأخرج أحمد (٤/ ٣١، ٦/ ٣٨٤، ٣٨٥)، والبخاري (فتح ١١/ ٣٠٨)، ومسلم (١/ ٦٩) واللفظ له من حديث أبي شُريح الخُزاعي، أن النبي ﷺ قال: فذكره بنحو لفظ أبي هريرة المتقدم.
الترمذي: حديث غريب، لا نعرفه إلّا من حديث ابن لَهيعة. وذكره المنذري في الترغيب (٣/ ٥٣٦)، ثم قال: رواه الترمذي، وقال: حديث غريب، والطبراني، ورواته ثقات. =
٣٢٣٢ - وقال أبو يعلى: حدّثنا أَحْمَدُ بْنُ المِقدام أَبُو الْأَشْعَثِ، ثنا مُحَمَّدُ بن بكر، ثنا عثمان بن سعد قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ يقول: "الصمت حُكْمٌ، وقليل فاعله". ٣٢٣٢ - الحكم عليه: الأثر بهذا الإسناد…
٣٢٣٣ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا ابْنُ أَبِي فُديك عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ (١) ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " مَنْ سَرَّهُ أ…
عَبْدُ اللَّهِ: "يَا بُنَيَّ، لِيَسَعْكَ بيتك، وابك على خطيئتك، واخزن لسانك".
لي: "يا عقبة بن عامر، املك لسانك، وابك على خطيئتك، وليسعك بيتك". وإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات. وذكره ابن كثير في التفسير (٤/ ٦٠٩)، ثم قال: تفرد به أحمد. وأخرجه ابن المبارك (ص ٤٣) واللفظ له، ومن طريقه أخرجه أحمد (٥/ ٢٥٩)…
الترمذي: هذا حديث حسن. أهـ. ووافقه البغوي، مع أن في سنده عُبيد اللَّهِ بْنِ زَحْر عَنْ عَلِيِّ بْنِ يزيد، وهو الأَلْهاني، وهما ضعيفان. (انظر التقريب ص ٣٧١، ٤٠٦)، فتحسينه ﵀ للحديث لمجيئه من طرق أخرى، والله أعلم. وأخرجه اب…
وَإِضَاعَةِ المال، وكثرة السؤال". ٣٢٣٥ - [١] الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد، فيه عبد الله بن نَسيب وهو مستور، وفيه مسلم بن عبد الله بن سَبْرة لم أجد له ترجمة. وذكره الهيثمي في المجمع (١/ ١٥٧)، ثم قال: رواه الطبراني في ا…
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لِيُضْحِكَ بِهَا مَنْ حَوْلَهُ، وَلَقَدْ جَاءَتْ (٢) أكثر من عكاظ وما يشعر".
البزّار: لا نعلمه يُروى عن عبد الله إلَّا بهذا الإِسناد. = = وسنده ضعيف، الحسن بن أبي جعفر هو الجُفْري، قال الحافظ: ضعيف الحديث، مع عبادته وفضله (التقريب ص ١٥٩)، وعاصم هو ابن أبي النَّجُود، قال الحافظ: صدوق له أوهام (الت…