المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 108 of 161

٣٣ - كتاب الرقايق · ١١ - باب الحث على الصبر
أخرجوه مفرقًا إلّا هذه الجملة.
الذهبي: لا يعرف الميزان (١/ ٣٥٦). ويشهد لحديث الباب ما رُوي عن عَمرو بن عَبَسة، وعبادة بن الصامت، وعُمير بن قتادة الليثي، كما يلي: ١ - حديث عَمرو بن عَبَسة: أخرجه أحمد (٤/ ٣٨٥) من طريق محمَّد بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ شَهْرِ ب…
مَا صَبَرَ أَهْلُ بَيْتٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ عَلَى جَهْدٍ، إلَّا أتاهم الله ﷿ برزق".
٣١٤٣ - حدّثنا (١) إبراهيم بن الحسين الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ (٢) صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، عَنْ مكحول، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ (٣) ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إن النا…
٤ - مكحول مدلس، وقد عنعن.
٥ - الانقطاع بين أبي أمامة ومكحول. وذكره الهيثمي في المجمع (٧/ ٢٨٥)، ثم قال: رواه الطبراني، وفيه بقية وهو مدلس، وصدقة بن عبد الله ضعيف جدًا، ووثقه دُحيم، وأبو حاتم. تخريجه: أخرجه من طريق المصنف: الشجري في الأمالي (٢/ ١٥٣…
٣٣ - كتاب الرقايق · ١٢ - باب ذم الغضب
من خزن لسانه، ستر الله تعالى عورته، ومن كفَّ غضبه، كف الله ﷿ عنه عذابه، ومن اعتذر إلى الله تعالى، قبل (١) منه عذره".
الحافظ: شيخ مستور (التقريب ص٤٥٢).
من كف لسانه عن أعراض الناس، أقاله الله عثرته يوم القيامة، ومن كفّ غضبه عنهم، وقاه الله عذابه يوم القيامة". وسنده ضعيف لضعف عُبيد الله بن الوليد (انظر التقريب ص ٣٧٥)، وأبو جعفر هو محمَّد بن علي بن الحسين، روايته عَنْ رَسُ…
من كفَّ غَضَبَهُ، كَفَّ اللَّهُ عَنْهُ عَذَابَهُ، وَمَنِ خزن لسانه، ستر الله عورته، ومن اعتذر إلى [الله] قبل الله عذره". قال ابن كثير: هذا حديث غريب، وفي إسناده نظر. ورُوي هذا الحديث من طرق أخرى عن أنس ﵁، وله شواهد تقدم …
٣٣ - كتاب الرقايق · ١٣ - باب فضل من ترك المعصية من خوف الله تعالى
مَنْ قَدَرَ عَلَى طَمَعِ الدُّنْيَا، وَهُوَ قَادِرٌ على أن لا يؤديه، زوَّجه الله تعالى من الحور العين حيث يشاء، ومن دعته بغية (٢) إلى نفسها، فتركها من خشية الله ﵎، زوَّجه الله تعالى من الحور العين حيث شاء" (٣). ٣١٤٥ - ال…
٣٣ - كتاب الرقايق · ١٤ - باب المبادرة الى الطاعة
في الإتحاف -خ- (٣/ ١٠٣ أ) مختصر: رواه مُسَدَّد، وفي سنده سفيان بن وكيع، وهو ضعيف. أهـ. وإنما هو سفيان الثوري.
١ - حديث أبي هريرة ﵁: أخرجه أحمد (٢/ ٢٥١، ٤١٣، ٤٨٠، ٤٨٢، ٥٠٠، ٥٠٩، ٥٢٤، ٥٣٥)، ومسلم (٤/ ٢٠٦١ و ٢٠٦٧)، والترمذي (٥/ ٥٤٢)، وصححه، وابن ماجه (٢/ ١٢٥٥). ولفظ أحمد: يقول الله ﷿: "أنا مع عبدي حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه، ذكر…
٢ - حديث أنس ﵁: أخرجه أحمد (٣/ ١٢٢ و ١٢٧ و ١٣٠ و١٣٨ و ٢٧٢ و ٢٨٣)، والبخاري (فتح ١٣/ ٥١١). ولفظ البخاريُّ: عن النبي ﷺ-يرويه عن ربه ﷿ قال: "إذا تقرب العبد إليّ شبرًا، تقربت إليه ذراعًا، وإذا اقترب إليّ ذراعًا، تقربت منه با…
٣ - حديث أبي ذر ﵁: أخرجه أحمد (٥/ ١٥٣ و ١٦٩)، ومسلم (٤/ ٢٠٦٨)، وابن ماجه (٢/ ١٢٥٥)، ولفظ مسلم: يقول الله ﷿: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ وأزيد، ﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ﴾ فجزاؤه سيئة مثلها، أو…
٣٣ - كتاب الرقايق · ١٥ - باب الترهيب من مساوي الاعمال
٣١٤٧ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثيم، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبيد، هُوَ ابْنُ رِفاعة بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن جده ﵁ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ …
١ - حديث الحكم بن مِيناء: أخرجه أبو يعلى (٣/ ١٥٠)، بنحوه مطولًا، وسنده ضعيف، وقد ذكره الحافظ هنا في المطالب، وهو الحديث القادم برقم (٣٣١٣).
٢ - حديث أبي هريرة: أخرجه ابن أبي عاصم في الستة (١/ ٩٣) واللفظ له، والبيهقيُّ في الزهد الكبير (ص ٣٢٩) من طريق محمَّد بْنِ عَمرو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إن أوليائي يوم الق…
لهم: "يا بني هاشم، لا أغني عنكم من الله شيئًا، يا بني هاشم، إن أوليائي منكم المتقون، يا بني هاشم، اتقوا النار ولو بشق تمرة، يا بني هاشم، لا ألفِيِّنكم تأتون بالدنيا تحملونها على ظهوركم وتأتون بالآخرة تحملونها". وسنده ضعي…
البزّار: لا نعلم رواه عن قتادة، إلا عِمران. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه، هكذا بتمامه؛ لانحرافهما عن عِمران القطان، وليس بالمجروح الذي يترك حديثه، وقد اتفقا على حديث سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بك…
كما لا يجنى مِنَ الشَّوْكِ الْعِنَبُ، لَا يَنْزِلُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الأبرار وهما طريقان، فأيهما أخذتم، أدتكم إليه".
٣١٥٠ - وقال أبو يعلى: حدّثنا مُؤَمّل، ثنا (١) [مُكَبَّر] (٢) بْنُ عُثْمَانَ، ثنا الوَضِين بْنُ عَطَاءٍ عَنْ يزيد بن [مَرْثَد] (٣) المَذْحِجي، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁ قَالَ: إن الله ﵎ بَنَى دِينَهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَرْكَانٍ، …
١ - مُكَبَّر بن عثمان، وهو منكر الحديث جدًا.
٢ - إرسال يزيد بن مرثد.
٣ - الوَضِين بن عطاء، وهو ضعيف. وذكره ابن كثير في التفسير (٤/ ١٦٢)، ثم قال: هذا حديث غريب من هذا الوجه. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (٣/ ٨٩ أ) مختصر، ثم قال: رواه أبو يعلى الموصلي موقوفًا. = = تخريجه: أخرجه أبو يعلى: كم…
٣٣ - كتاب الرقايق · ١٦ - باب التخويف من يوم القيامة
وهو يعظ رجلًا ذَلِكَ الْيَوْمَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: "وَإِنَّ الطَّيْرَ يوم القيامة لتضرب بأجنحتها، وترمي بما (٥) في أجوافها ما لها طَلْبَةٌ" (٦).
أبو حاتم: هذا حديث منكر، ومحمد بن الفرات ضعيف الحديث. وأخرجه ابن ماجه (٢/ ٧٩٤)، قال: حدّثنا سويد بن سعيد، والخطيب في تاريخ بغداد (٢/ ٤٠٣) من طريق شُعيب بن حرب، ويحيى بن إسماعيل الخوَّاص، جميعهم: عن محمَّد بن الفرات به، د…
الذهبي: كذَّبه ابن معين، وأبو داود (المغني ١/ ١٥٩).
وَفِي آخِرِهِ: "وليس عندها طَلْبةٌ".
والمتهم به محمَّد بن الفرات ... اهـ. =
٣٣ - كتاب الرقايق · ١٧ - باب الحث على العمل (١)
إِنَّ عَمَلَ الْآخِرَةِ حَزَنٌ بِرَبْوَةٍ ثَلَاثًا وَإِنَّ عَمَلَ النَّارَ سَهْلٌ بِشَهْوَةٍ، وَالسَّعِيدُ مَنْ وُقِيَ الْفِتَنَ".
سعيد بن سِنان وهو متروك. (سعد).
٣٣ - كتاب الرقايق · ١٨ - باب عيش السلف
عند الظهيرة (١)، فوجد أبا بكر ﵁ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: "مَا أَخْرَجَكَ فِي هَذِهِ الساعة؟ "، فقال ﵁: أَخْرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. وَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ فَقَالَ ﷺ:"ما أخرجك يا ابن الخط…
العُقيلي: وقد رُوي في هذا الباب أحاديث من غير هذا الوجه صالحة الإسناد. وأخرجه البزّار (١/ ٣١٥)، قال: حدّثنا محمَّد بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا أَبُو خَلَفٍ عبد الله بن عيسى به، فذكره بتمامه، مع زيادة حروف في آخره. وسيأتي…
له: ما أخرجك يا أبا بكر؟ .. الحديث بنحوه، مع زيادة في آخره. وسنده تالف، محمَّد بن زكريا، قال الذهبي: يضع الحديث (المغني ٢/ ٥٨١)، وبكار بن محمَّد، قال أبو زُرعة: ذاهب الحديث. (المغني ١/ ١١١) وعبد الله بن عمر هو العمري، قا…
أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ، وَصَلَّتْ عليكم الملائكة".
إذا أفطر عند أهل بيت، قال: "أفطر عندكم الصائمون، وكل طعامكم الأبرار، ونزلت عليكم الملائكة". قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن وكيع، عن سفيان، إلّا زهير بن عباد، ورواه الناس عن وكيع، عن هشام، ولم يذكروا سفيان. قلت: سنده …
البزّار: لا نعلمه يُروى بهذا اللفظ، إلّا بهذا الإسناد عن أبي الدرداء وحده، ويونس قد حدَّث عن سعيد بأحاديث لم يتابع عليها، واحتملت على ما فيها. وقال الطبراني: لم يُرو عن أبي الدرداء إلّا بهذا الإسناد. قلت: سنده ضعيف جدًا،…
الحافظ: ضعيف (التقريب ص ٢٣٤). وقتادة مدلس لا يقبل حديثه إلّا مصرحًا فيه بالسماع (انظر طبقات المدلسين ص ٤٣) وقد عنعنه هنا.
القادم برقم (٢).
أبو حاتم: سعيد بن المسيب عن عمر. مرسل = = (المراسيل ص ٧١). وفي الباب عن عكرمة بن خالد، أخرجه معمر في الجامع (١١/ ٢٢٣) واللفظ له، ومن طريقه البيهقي في الشعب (٥/ ٣٥) عن ابن طاوس، عن عكرمة بن خالد، أن حفصة، وابن مُطيع، وعبد…
[ﷺ] (١١): "أنتم اليوم خير منكم يومئذٍ". ٣١٥٧ - [١] الحكم عليه: هذا إسناد ضعيف؛ لإبهام الرجل الذي يَروي عنه محمَّد بن كعب. وذكره الهيثمي في المجمع (١٠/ ٣١٤)، ثم قال: رواه أبو يعلى، وفيه راوٍ لم يسمّ، وبقية رجاله ثقات.
نعم، كأنكم قد أدركتموه، أو من أدركه منكم فكبروا"، قال: "كيف أنتم إذا غدا أحدكم في ثياب وراح في أخرى؟ "، قالوا: ويكون ذاك يا رسول الله؟، قال: "كأنكم قد أدركتموه، أو من أدركه منكم فكبروا"، قال: "كيف أنتم إذا سترتم بيوتكم ك…
لَكَ: إِنَّ قَرَارِيطَكَ عَلَيَّ، فَأَرْسِلْ بِالدِّينَارِ"، فأرسلَ به، فأعطاه الأعرابية، فذهبت. ٣١٥٧ - [٤] الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضعيف؛ لأمرين: ١ - ضعف إسماعيل بن رافع. ٢ - انقطاعه بين محمَّد بن كعب وَعَلِيُّ ب…
عند موته درهمًا ولا دينارًا، ولا عبدًا ولا أمة، ولا شيئًا، إلّا بغلته البيضاء وسلاحه، وأرضا جعلها صدقة". أخرجه البخاريُّ (فتح ٥/ ٣٥٦). ٣١٥٩ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكير (١)، ثنا الْمُسْتَلِمُ…
على فراش حشوه ليف، ووسادة حشوها ليف، فقام ﷺ فأثر بجلده، فبكيت، فقال ﷺ: "يا أم سلمة، ما يبكيك؟ "، فقلت: ما أرى من أثر هذا. فقال (٢) ﷺ: "لا تَبْكِي (٣)، فَوَاللَّهِ لَوْ أَرَدْتُ أَنْ تَسِيرَ مَعِي الجبال لسارت". (١٢١) وحد…
ولا أبو بكر ولا عمر ﵄، أما أني لَمْ أَدَعْ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ، إِلَّا مَا في سيفي هذا، فبيعوه وكفنوني به".
مَنْ أَكَلَ الْخُبْزَ سَمِنَ، فلما افتتحنا (١) خَيْبَرَ، أَجْهَضْنَاهُمْ (٢) عَنْ خُبْزَةٍ لَهُمْ، فَقَعَدْتُ عَلَيْهَا فَأَكَلْتُ حَتَّى شَبِعْتُ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي عِطْفي، هل سمنت؟ ". ٣١٦٢ - الحكم عليه: هذا الإسن…
يَمْكُثُ أَيَّامًا لَا يَأْكُلُ، فَإِذَا وَجَدَ جَلْدة، اجتزأ بِهَا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ، عَصَبَ (١) عَلَى بَطْنِهِ حجرًا.
سرية نخلة وَمَعَنَا عَمرو بْنُ سُراقة، وَكَانَ رَجُلًا لَطِيفَ الْبَطْنِ طَوِيلًا، فَجَاعَ فَانْثَنَى صُلْبُهُ، فَكَانَ لَا يستطيع أن يمشي فسقط علينا، [فأخذنا] (١) صفيحة من حجارة، فربطناها على بطنه، ثم [شددناها] (٢) إِلَ…