جامع الأصول

المدوَّنة · ٢,٦٩٩ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 42 of 54

كتاب الكسب، كتاب الكذب، كتاب الكبر والعجب، كتاب الكباير
(١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (السّرَقة) : واحدة السَّرق، وهي الشُقَق البيض من الحرير خاصة.
فيه الراوي عن معمر: حبيش - بالحاء المهملة والشين المعجمة والباء - وهو تصحيف، وإنما هو بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة. واختصر البخاري رواية معمر، احترازاً مما وقع للراوي فيه، فقال: «إن عمر حين تأَيَّمت حفصةُ من ابن …نسختان
لزيد: اذهب فاذكرْها عليَّ، قال: فانطلق زيد حتى أتاها وهي تُخَمِّر عجينَها، قال: فلما رأيتها عَظُمَتْ في صدري، حتى ما أستطيع أن أنظر إليها: أنَّ رسولَ الله ﷺ ذكرها، فولّيتُها ظهري، ونكصْتُ على عَقِبي، فقلت: يا زينب، أرسلن…
ولم تكن عضباء، فإن العَضَب شَق أذن الناقة، ولم تكن مشقوقة الأذن. (نَدَر) من ظهر الدابة: إذا سقط عنها بغتة. (هَشِشْنا) للأمر: فرحنا به وسررنا برؤيته. (فَصُرِعَ) صُرِعَ الرجل عن ظهر الدابة: إذا سقط عنها.نسختان
أُميمة بنت شراحيل، فلما أُدخِلَتْ عليه بَسَطَ يده إليها، فكأنَّها كَرِهَتْ ذلك، فأمر أبا أُسَيْدٍ أن يجهِّزَها ويكسوَها ثوبَيْن رَازِقِيَّيْن» . أخرجه البخاري (١) . ⦗٤٢٢⦘ [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (السُّوقة) من الناس: العامَ…نسختان
فقال: يا جابر، ⦗٤٣٢⦘ هل أصبت امرأةً بعدي؟ قلت: نعم يا رسولَ الله صلى الله عليك، قال: بِكْرٌ أم أيِّم؟ قلت: أيِّم، قال: فهلَاّ بِكْراً تلاعبك؟» وله في أخرى بنحو رواية مسلم (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (العذارى) : جمع عذراء…نسختان
لا يخطُب الرجل على خِطبة أخيه» . أخرجه أبو داود والنسائي. وزاد النسائي في رواية أخرى: «حتى ينكحَ الأولُ أو يترك» . وفي رواية الموطأ عن ابن عمر وأبي هريرة: «لا يخطبْ أحدُكم على خِطبةِ أخيه» . وفي رواية الترمذي عن أبي هرير…نسختان
في آداب النكاح
فصلُ ما بين الحلال والحرام: الدُّفُّ والصوت» . أخرجه الترمذي. وزاد النسائي: «في النكاح» وله في أخرى بإسقاط «الدُّف» (١) .
إذا تزوج أحدُكم امرأة، أو اشترى خادماً، فليقل: اللهم إني أسألك خيرَها وخير ما جَبَلْتَها عليه، وأعوذ بك من شرِّها وشرِّ ما جبلتها عليه، وإن اشترى بعيراً، فليأخُذْ بذِرْوَة سَنَامه، وليقل مثل ذلك» أخرجه أبو داود. وزاد في …نسختان
الْغَرِيبِ] (بالرفاء) الرِّفاء: الموافقة وحسن المعاشرة، وهو من رَفْو الثوب، وقيل: هو من رَفَوْتُ الرجل: إذا سكنَّت مابه من رَوْع، وقوله: «بالرفاء والبنين» يعنون أن هذا النكاح يكون متلبِّساً بالرِّفاء والبنين، وإنما نهي …
- إذا أراد أن يأتي أهله، أو قال: حين يأتي أهله - بسم الله، اللهم جَنِّبنا الشيطان، وجَنِّبَ الشيطان ما رزقتنا، ثم قُدِّر بينهما في ذلك ولد، لم يضُرَّه شيطان أبداً» . أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي (١) .نسختان
حَرَّم مُتْعَةَ النساء» ] (٢) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (الجِلف) : الأحمق الجاهل، و «الجافي» النافر الطبع. (نكاح المتعة) هو النكاح إلى أجل معين. (الدَّمامة) بالدال المهملة: صِغَر الخِلْقَةِ وقُبْح المنظر. (الغضُّ) : الطريُ…
إنما أمره بتركها، لأن عقد النكاح على معدوم العين فاسد، وأن ذلك كان وعداً من أبيها، فلما رأى أن الأب لا يفي بما وعده، وأن هذا لا يقلع عما قال: أشار عليه بتركها، لما يخاف عليهما من الإثم إذا تنازعا وتخاصما، وتلطّف ﷺ في صرف…
إذا نكحَ العبدُ بغير إذن مواليه فنكاحه باطل» أخرجه أبو داود وقال: هذا الحديث ضعيف، وهو موقوف، وهو قول ابن عمر (١) .نسختان
فردَّ نكاحه» أخرجه البخاري. ⦗٤٦٤⦘ وأخرج الموطأ وأبو داود والنسائي الثانية (٣) .
إنَّ أحْسَابَ أهلِ الدنيا الذين يذهبون إليه: المال» أخرجه النسائي (١) .
لا يَنكح الزاني المجلود إلا مثلَه» أخرجه أبو داود (١) .
أيُّما رجلٍ نكح امرأة، فدخل بها، فلا يحلُّ له نكاحُ ابنتها، وإن لم يكن دخل بها، فلينكح ابنتَها، وأيُّما رجلٍ نكح امرأةً فلا يحلُّ له أن ينكح أُمَّها، دخل بها أو لم يدخل» أخرجه الترمذي (١) .
إنَّ الله حَرَّم من الرضاع ما حَرَّم من النسب» أخرجه الترمذي (١) . ٩٠٣١ - (خ م ط ت د س) عائشة ﵂ قالت: «إنَّ أفلحَ أخا أبي القُعَيْس استأذن عَلَيَّ بعد ما نزل الحجابُ، فقلت: والله لا آذَنُ حتى أستأذِنَ رسولَ الله ﷺ فإن أخ…
وهي أم أَيْمَن وأُم أسامة بن زيد، وكانا أخوين لأم، و [أبو أيمن] رجل من الأنصار» . ⦗٤٧٨⦘ وأخرج أبو داود والنسائي الرواية الأولى إلى قوله: «ولا أخواتكن» (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (المخلية) : التي تخلو بزوجها وتنفرد به، أ…
لا تَحْرُم المصَّةُ ولا المصتان» . أخرجه النسائي هكذا عن [عبد الله] بن الزبير (١) . وقد أخرجه مرة أخرى عن ابن الزبير عن عائشة عن النبيِّ ﷺ. وقد ذكرنا ذلك في الحديث الذي قبله، والظاهر: أنَّ هذه الرواية قد أرسلها، وأنَّها …نسختان
لا تحرِّم الخَطفة والخَطْفتان» أخرجه النسائي (١) .
أن يَدْخُلَ عليهن بتلك الرضاعة أحدٌ من الناس - يريد رضاعة الكبير - فقلن لعائشة: ما نرى الذي أمر به رسولُ الله ﷺ بنت سهيل إلا رخصةً في رضاع سالم وحده من رسولِ الله ﷺ، والله لا يدخل علينا أحدٌ بهذه الرضاعة، ولا يرانا» . وأ…نسختان
أبو موسى: لا تسألونا وهذا الحَبر فيكم» . ⦗٤٩٠⦘ وفي رواية «وأنشزَ العظم» (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (وأَنشز العظم) يروى بالزاي والراء، فمعناه بالزاي: زاد في حجمه، فنشز، أي: ارتفع، ومعناه بالراء: الإحياء، من قوله تعالى: ﴿…
قوم: تُقْبَلُ شهادةُ المرأة الواحدة، وقيل: أربع نسوة وقيل: شهادةُ امرأتين.نسختان
لا يُجمَع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها» . وللترمذي وأبي داود «لا تُنكَح المرأة على عمتها، ولا العمةُ على بنت أخيها، ولا المرأة على خالتها، ولا الخالة على بنت أختها، ولا تنكح الكبرى على الصغرى، ولا الصغرى على…نسختان
أن تُنكَحَ المرأةُ على عمتها أو خالتها» . أخرجه البخاري والنسائي (١) .
عن ذلك؟ فقال: لا، حتى يذوق الآخر من عُسَيلتها ما ذاق الأول» . وفي رواية قالت: «طلق رجل زوجته، فتزوجت زوجاً غيرَه فطلَّقها، وكان معه مثل الهُدْبة، فلم تصِل منه إلى شيء تريده، فلم تلبثْ أن طلَّقها، فأتت النبيَّ ﷺ فقالت: يا…نسختان
وحدَه بزيادة في أوله، وهي مذكورة في كتاب الزينة من حرف الزاي (١) . الفرع الثالث: في أمور متفرقة
رقّةً شديدةً واستطلق أسيرها من المسلمين، واستوهبهم الفداء فوهبوه، فردَّه إليها، وشرط على أبي العاص أن يُنفِّذَ زينب إليه إذا وصل إلى مكة، فَفَعَل.
أخرجه النسائي (١) .
٩٠٨٤ - (ت) عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده « أنَّ رسولَ الله ﷺ ردَّ ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بمهرٍ جديد ونكاح جديد» . أخرجه الترمذي (١) .
٩٠٨٥ - (ط) محمد بن شهاب بلغه: «أن نساءاً كُنَّ في عهد رسول الله ﷺ يُسْلِمْنَ بأرضِهِنَّ، وهن غير مهاجرات، وأزواجهن حين أسْلَمْنَ كُفَّارٌ، مِنْهُنَّ بنتُ الوليد بن المغيرة، وكانت تحت صفوان بن أمية، فأسلَمَتْ يومَ الفتح، …
. وأخرج أبو داود والنسائي الأولى (١) .نسختان
عن العزل؟ فقال: ما من كُلِّ الماء يكون الولد، وإذا أراد الله خَلْقَ شيء لم يمنعه شيء» . وأخرج الترمذي وأبو داود الرواية الثانية من أفراد مسلم. وأخرج أبو داود أيضاً: أنَّ رجلاً قال: «يا رسولَ الله، إن لي جاريةً وأنا أَعْز…نسختان
إنَّ ما قَدْ قُدِّر في الرحِم سيكون» أخرجه النسائي (٢) .
لا تقتلوا أولادكم سِرّاً، فإن الغَيل يدرك الفارس، فيُدَعْثِره عن فرسه» أخرجه أبو داود (١) . ⦗٥٢٩⦘ [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (فيُدَعْثره) دعثر الحوضَ: إذا هَدَمَهُ، والمراد: النهي عن الغَيْل، وأن من سوءِ أثره في بدن المغيل، و…
عائشة: ما رأيتُ مِثْلَ ما يلقَى المؤمناتُ، لَجِلْدُها أشدُّ خُضْرةً من ثوبها، قالت: وسمع زوجُها أنَّها قد أتتْ رسولَ الله ﷺ فجاء ومعه ابنان من غيرها، فقالت: والله ما لي إليه [من] ذَنْب، إلا أن ما به ليس بأغنى عني من هذه …نسختان
من قبلكَ وجعلنا لهم ⦗٥٣٧⦘ أزواجاً وذرية﴾ [الرعد: ٣٨] ؟ فلا تَبَتَّلْ» أخرجه النسائي (١) .
كان يبيع نخل بني النضير، ويحبس لأهله قوت سنتهم» أخرجه ... (١) .
يقول: صلاةٌ فيه أفضلُ من ألف صلاةٍ فيما سواه من المساجد، إلا مَسْجِدَ الكعبة» أخرجه مسلم (١) .
والذي بعث محمداً بالحق، لو صلّيتَ هاهنا لأجزأ عنك صلاةً في بيت المقدس» أخرجه أبو داود (١) .
بإتمام ما كان لله طاعةً، وتركِ ما كان معصية، ولم يبلغني أنه أمره بكفارة» (١) .
إنَّ الله لغنيٌّ عن مشي أختكَ، فلتَركبْ، ولْتُهْدِ بَدَنَة» . ⦗٥٤٥⦘ وفي رواية «أمرها أن تركبَ وتُهديَ هدياً» وفي أخرى «مُرها فلتركبْ» وفي أخرى «إنَّ الله تعالى لا يَصْنَعُ بمشي أختكَ إلى البيت شيئاً» أخرجه أبو داود (١) .نسختان
النبيُّ ﷺ: اركب أيها الشيخ، فإن الله غنيٌّ عنك وعن نَذْرِكَ» أخرجه مسلم وأبو داود (١) .
إن أختي نَذَرَت أن تمشيَ إلى البيت - أو قال: أن تحج ماشية - فقال رسولُ الله ﷺ: إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئاً، فلتحجَّ راكبة، ولتكفّر يمينها» أخرجه أبو داود (١) .
رسولُ الله ﷺ: يجزيك من ذلك الثلث» أخرجه ... (١) . ٩١٤٨ - (د) ثابت بن الضحاك ﵁ قال: «نذر رجل ⦗٥٤٨⦘ على عهد رسولِ الله ﷺ أن ينحرَ إبلاً بِبُوَانَة (١) ، فأتى رسول الله ﷺ فأخبره، فقال رسولُ الله ﷺ: هل كان فيها وثَنٌ من أوثا…
لا نذر في معصية، وكَفَّارته كفارة يمين» . وفي أخرى «لا نذر في غضب الله، وكَفَّارته كفَّارة يمين» (١) . وهذا طرف من حديثٍ طويل أخرجه مسلم وأبو داود، وهو مذكور في «كتاب الجهاد» من «حرف الجيم» .
يقول: لا نذر في غَضب، وكفَّارته كفارةُ يمين» أخرجه النسائي (١) .