زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 76 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٦٩).
٤ - "الكاشف" (٢/ ٢٠٢) وقال: "قال أبو حاتم: لا يُحْتَجُّ به. ووثَّقه غيره".
٥ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ١٤) وقال: "صُويلح الحديث، فيه شيء".
٦ - "التقريب" (١/ ٥٣٧) وقال: "ليِّن الحديث، من السادسة"/ د ت ق. التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٩٥)، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ". وأعلَّه بـ (بمُعَمَّر بن محمد)، وذكر بعض …
يومًا جالسةً، إذ أتاه رجل، فشكا إليه وَجَعًا يجده في رأسه، فَأَمَرَهُ بالحِجَامَةِ وسط رأسه. وشكا إليه ضَرَبَانًا يجده في قَدَمَيْهِ، فَأَمَرَهُ بخضبها بحِنَّاء، ويُلْقي في الحِنَّاءِ شيئًا مِنْ حَرْمَلٍ. (١٣/ ٢٦٠) في تر…نسختان
هذا حديث لا يصحُّ. وأعلَّه بـ (مُعَمَّر) وأبيه. وقد تقدَّم تخريجه في الحديث السابق رقم (٢٠٢١). غريب الحديث: قوله: "شيئًا من حَرْمَل": "الحَرْمَلُ: نبات صحراوي من الفصيلة الرطريطية، يستعمل في الطب". "المعجم الوسيط" مادة (…
هي ياهيه، للَّه أبوك، أنت القائد لها بأزمَّتها، هذا أبو بكر الصِّدِّيق يقوم في النَّاس من بعدي، وهذا عمر بن الخطَّاب حبيبي ينطق بالحقِّ على لساني، وهذا عثمان بن عفَّان هو منِّي وأنا منه، وهذا عليّ بن أبي طالب أخي وصاحبي …نسختان
ربَّه ﷿ في زيارة قَبْرِ أُمِّه (٢/ ٦٧٢) رقم (٩٧٧)، وغيره، عن بُرَيْدَة بن الحُصَيْب مرفوعًا: "نَهَيْتْكُمْ عن زيارة القبورِ فَزُورُوها. . . . ". * * *
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحَاجِّ ولِمَنْ اسْتَغْفَرَ لَهُ الحَاجُّ". (١٣/ ٢٦٩) في ترجمة (مُنْتَصر بن محمد بن مُنْتَصِر البغدادي أبو منصور). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (شَرِيك بن عبد اللَّه النَّخَعِيّ الكوفي)، وهو صدوق…نسختان
اغْدُوا في طَلَبِ العِلْمِ، فإنَّ الغُدُوَّ بَرَكَةٌ ونَجَاحٌ". (١٣/ ٢٧٠) في ترجمة (مُطَرِّف بن جُمْهُور بن الفضل الأُشْرُوسَنِيّ أبو بكر). مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده (معلَّى بن هلال بن سُوَيْد الطَّحَّان الكوفي)، و…نسختان
٢٠٢٧ - أخبرني الأَزْهَرِيّ، حدَّثنا أحمد بن إبراهيم بن شَاذان، حدَّثنا مَسَرَّة بن عبد اللَّه أبو شاكر الخادم -مولى المتوكِّل-، حدَّثنا أبو زُرْعَة عبيد اللَّه بن عبد الكريم الرَّازِيّ -بالرَّيّ سنة ثمان وستين ومائتين- ق…نسختان
٢٠٢٨ - أخبرنا أبو محمد عبد اللَّه بن عليّ بن عِيَاض بن أبي عَقِيل القاضي -بصُوْر-، وأبو نصر عليّ بن الحسين بن أحمد بن أبي سَلَمَة الورَّاق -بصَيْدَا-، قالا: أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن جُمَيْع الغَسَّاني قال: حدَّث…نسختان
لا حَسَدَ ولا مَلَقَ إلَّا في طَلَبِ العِلْمِ". (١٣/ ٢٧٥) في ترجمة (مَسْعَدَة بن بكر بن يوسف الفَرْغَانِيّ أبو سعيد). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (عمرو بن الحُصَيْن العُقَيْلِيّ الجَزْرِيّ البَصْرِيّ الكِلَابِيّ الشَّامي أ…
أَبْشِرُوا يا أصحابَ الصَّفَّةِ، فمن بقي مِنْ أُمَّتي على النَّعْتِ (¬٢) الذي أنتم عليه اليوم، راضيًا بما فيه، فإنَّه من رُفَقَائي يومَ القيامةِ".نسختان
السَّخَاويُّ: "أخرجه الدَّيْلَمِيُّ في "مسنده"، من جهة المؤلف. وأبو حمزة السُّكَّرِيّ اسمه: محمد بن ميمون، وهو وَمَنْ فوقه مشهورون، وأمَّا من دونهم ففيهم من لم أعرفه". وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٥) إلى أبي عبد الرحمن ا…نسختان
البَلَاءُ مُوَكَّلٌ بالقَوْلِ، فلو أنَّ رَجُلًا عَيَّرَ رَجُلًا بِرِضَاعِ كَلْبَةٍ لَرَضَعَهَا".
تاريخه" (١٣/ ٢٨٣). عقب نقله لذلك: "أراد بذلك غُلُوَّه في الرَّفْضِ". ٢ - "الضعفاء" للعُقَيْلي (٤/ ٣٠٠) وقال: "كان يذهب إلى التَّشَيُّع، وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير". ٣ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٦٨) وفيه عن أبي حاتم: "واهي ا…
ترجمته في حديث (٢٢٠٠). التخريج: لم أقف عليه في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه ﷾ أعلم. وانظر في خبر الأسود ذي الثُّدَيَّة: "صحيح مسلم" في الزكاة، باب التحريض على قتل الخوارج (٢/ ٧٤٧ - ٧٤٩). وقد تقدَّم في حديث (٤١) ذكر مصادر …
الوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ". (١٣/ ٢٨٤) في ترجمة (نصر بن المغيرة البُخَارِيّ أبو الفتح). مرتبة الحديث: رجال إسناده ثقات عدا (مسلم بن خالد المَخْزُومِيّ الزَّنْجِيّ)، فإنَّه صدوق كثير الأوهام. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٧…نسختان
الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٩٧): "رواه أبو يعلى عن شيخه سفيان بن وكيع وهو ضعيف". أقول: قد فات الهيثمي أنَّ في إسناده (محمد بن عبد الرحمن بن جُدْعَان الجُدْعَاني)، وهو متروك كما قال الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ١٨٢). وان…نسختان
بسم اللَّه الرحمن الرحيم، أُعَوِّذُكَ بالأَحَدِ الصَّمَدِ الذي لم يَلِدْ ولم يُولَد ولم يكن له كُفُوًا أَحَدٌ، مِنْ شَرِّ ما تَجِدُ". فَبِرأْتُ فشفاني اللَّه، فلمَّا شَفَاني قال لي: "يا عثمانُ تَعَوَّذ بِهِنَّ، فما تَعَو…نسختان
الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٤١): "رواه البزَّار وإسناده حسن"! وتحسين إسناده موضع نظر لما سبق. ورواه الرَّامَهُرْمُزِيّ في "الأمثال" ص ٢٣٦ - ٢٣٧ رقم (١٥٥)، من طريق أبي مُسْهِر عبد الأعلى، عن وَهْب بن تَمِيم، عن الشَّعْ…نسختان
بالبيت على ناقته الجَدْعَاء، يستلم بِمِحْجَنِه الرُّكْنَ، ثم يعطف طرف المِحْجَن فيقبِّله، حتى فرغ
الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٢٤٤) بعد أن ذكره: "هو في الصحيح خلا ذكر ابن أُمِّ مَكْتُوم ورجزه، رواه الطبراني في "الكبير" ورجاله ثقات". ولم أجده في (مسند جابر) من "المعجم الكبير" المطبوع، واللَّه ﷾ أعلم. ورواه ابن سعد في "الطب…
التِّرْمِذِيُّ: "وفي الباب عن عليٍّ وعائشة". وقال: "حديث ابن عمر حديث صحيح". * * *
إنَّ المحفوظ عن أبي داود وغيره عن إبراهيم بن سعد، ليس فيه قوله: "راكبًا". ثم ساق الحديث بإسناده إلى يونس بن حَبِيب عن أبي داود به، بلفظه المحفوظ. التخريج: لم أقف عليه بهذا اللفظ في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه ﷾ أعلم. وال…
عن ضَرْبِ الدُّفِّ، وَلَعِبِ الصَّنْجِ، وصَوْتِ الزَّمَّارِةِ (¬١). (١٣/ ٣٠٠ - ٣٠١) في ترجمة (نصر بن أحمد بن محمد المُعَدَّل أبو الحسين -ويقال أبو الحسن-، المعروف بابن هُرْمُزْينا). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه …
مُلَازِم بن عمرو اليَمَامِيّ، حدَّثني عبد اللَّه بن بدر الحَنَفِيّ، عن قيس بن طَلْق، عن أبيه طَلْق بن عليّ قال: لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ عند نبيِّ اللَّه ﷺ فَرَقَاني وَمَسْحَهَا. (١٣/ ٣٠٢) في ترجمة (نصر اللَّه بن أحمد بن الق…نسختان
الذَّهَبِيُّ: "إسناده نظيف، والمَتْنُ مُنْكَرٌ".
الحاكم في الموضع الأول (٢/ ٣٦٧): "هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرِّجاه". وقال الذَّهَبِيُّ في "تلخيص المستدرك": "إسناده نظيف، والمَتْنُ مُنْكَرٌ". وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد (٦/ ٢٣): "رواه أحمد وابنه، وأبو يعلى والبزَّ…نسختان
تَفْتَرِقُ أُمَّتِي على بِضْعٍ وسبعينَ فِرْقَةً، أَعْظَمُهَا فِتْنَةً على أُمَّتِي قومٌ يَقِيْسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ، فَيْحِلُّونَ الحَرَامَ، ويُحَرِّمُونَ الحَلَالَ". (١٣/ ٣٠٨) في ترجمة (نُعَيْم بن حَمَّاد بن معاو…
تَفْتَرِقُ أُمَّتِي على بِضْعٍ وسبعينَ فِرْقَةً، أَعْظَمُهَا فِتْنَةً على أُمَّتِي قومٌ يَقِيْسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ، فَيَسْتَحِلُّونَ الحَرَامَ، ويُحَرِّمُونَ الحَلَالَ". (١٣/ ٣٠٨) في ترجمة (نُعَيْم بن حمَّاد بن م…
تَفْتَرِقُ أُمَّتِي على بِضْعٍ وسبعينَ فِرْقَةً، أَعْظَمُهَا فِتْنَةً على أُمَّتِي قومٌ يَقِيْسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ، فَيْحِلُّونَ ما حَرَّمَ اللَّه، ويُحَرِّمُونَ ما أَحَلَّ اللَّهُ ﷿". (١٣/ ٣٠٨) في ترجمة (نُعَيْم…نسختان
تَفْتَرِقُ هذه الأُمَّةُ بِضْعًا وسبعينَ فِرْقَةً، شَرُّهَا فِرْقَةً، قومٌ يَقِيسُونَ الرَّأْيَ، يَسْتَحِلُّونَ به الحَرَامَ، ويُحَرِّمُونَ به الحَلَالَ". (١٣/ ٣٠٨ - ٣٠٩) في ترجمة (نُعَيْم بن حَمَّاد بن معاوية الخُزَاعِي…
سَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي على بِضْعٍ وسبعينَ فِرْقَةً، شَرُّ فِرْقَةٍ منها، قومٌ يَقِيسُونَ الدِّينَ بالرَّأْي، فَيُحِلُّونَ به الحَرَامَ، ويُحَرِّمُونَ به الحَلَالَ". (١٣/ ٣٠٩) في ترجمة (نُعَيْم بن حَمَّاد بن معاوية الخُزَا…
افْتَرَقَتْ هذه الأُمَّةُ على بِضْعٍ وسبعينَ فِرْقَةً، وأَعْظَمُهَا فِتْنَةً على أُمَّتي قومٌ يَقِيسُون الأُمُوَر بِرَأْيِهِمْ فَيُخْطِئُونَ، فَيُحِلُّونَ الحَرَامَ، ويُحَرِّمُونَ الحَلَالَ". (١٣/ ٣٠٩ - ٣١٠) في ترجمة (نُ…
يكونُ في آخر الزَّمانِ قومٌ يُحِلُّونَ الحَرَامَ، ويُحَرِّمُونَ الحَلَالَ، ويقِيْسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ". (١٣/ ٣١٠) في ترجمة نُعَيْم بن حَمَّاد بن معاوية الخُزَاعِيّ الأعور الفَارِض المَرْوَزِيّ). مرتبة الحديث: لا …نسختان
تَفْتَرِقُ أُمَّتِي على ثلاثٍ وسبعين فِرْقَةً، أَعْظَمُهَا فِتْنَةً على أُمَّتي، قومٌ يَقْتَاسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ، فَيُحِلُّون الحَرَامَ، ويُحَرِّمُونَ الحَلالَ". (١٣/ ٣١٠) في ترجمة (نُعَيْم بن حَمَّاد بن معاوية …
يَذْكُرُ أنَّهُ رأى رَبَّهُ تعالى في المَنَامِ في أَحْسَنِ صُورَةٍ، شَابًّا مُوَفَّرًا، رِجْلَاهُ في خُفٍّ، عليه نعْلَانِ مِنْ ذَهَبٍ، على وَجْهِهِ فراش مِنْ ذهَبٍ. (١٣/ ٣١١) في ترجمة (نُعَيْم بن حَمَّاد بن معاوية الخُزَ…
قال: "رأيت ربِّي. حديثًا منكرًا، لم يسمع عُمَارَة من أُمِّ الطُّفَيْل، وإنما ذكرته لكي لا يغرّ الناظر فيه فيحتجّ به من حديث أهل مِصْر". وفيه أيضًا صاحب الترجمة (نُعَيْم بن حَمَّاد الخُزَاعِيّ)، وهو صدوق كثير الخطأ والوَه…
نُوح بن حَبِيب القُوْمِسِيّ -سنة أربعين ومائتين ببغداد، في خان السِّنْدِيّ-، حدَّثنا مؤمَّل بن إسماعيل، حدَّثنا عُمَارَة بن زَاذَان، عن ثابت، عن أنس قال: كان للنبيِّ ﷺ مِلْحَفَةٌ مَصْبُوغَةٌ بالوَرْسِ والزَّعْفَرَانِ، يد…نسختان
١ - "التاريخ الكبير" (٤/ ١٣٤) وقال: "ضعَّفه قُتَيْبَة جدًّا، لم يحدِّث عنه".
٢ - "سؤالات الأجُرِّيّ لأبي داود" ص ٢٨٣ رقم (٤٠٢) وقال: "ضعيف".
٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١١٧ رقم (٢٥٠) وقال: "متروك الحديث".
٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ١٦٠).
٥ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦٠ - ٢٦١) وفيه عن أبي حاتم: "ليس بقويِّ ولا كذَّاب". وقال أبو زُرْعَة: "منكر الحديث".
٦ - "المجروحين" (١/ ٣٤٠) وقال: "كثير الخطأ، معضل الأخبار، يروي عن الثقات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به".
٧ - "الكامل" (٣/ ١١٤٩ - ١١٥١) وقال: "عامَّة ما يرويه ليس يُتَابَعُ عليه".
٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٣ رقم (٢٦٤).
٩ - "المغني" (١/ ٢٧٠) وقال: "وام".