الأحكام الصغرى

المدوَّنة · ٢٣٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 5

- كتاب العاقبة. · بابن المرحل وابن الوكيل، افتى وهو ابن عشرين سنة، وكان لا يقوم لمناظرة
٢٦ - الواعي في اللغة، ذكره الأنصاري كذلك، وقال هو في نحو خمسة: عشرين سفراً (٢)، ووصفه ابن الأبار بأنه: كتاب حافل ضاهى به "الغريبين" لأبي عبيد الهروي، وذكره الغبريني عن بعض طلحة العلم وسماه الحاوي- وقال هو في ثمانية عشر م…
- كتاب العاقبة. · باب في الايمان
من الوفدُ؟ أو من القوم؟ ". قالوا: ربيعة. قال: مرحباً بالقوم أو بالوفد غيرَ خَزايا ولا النَّدامى. قال: فقالوا: يا رسول الله، إنّا نأتِيك من شُقَّة بعيدة (٧)، وإنَّ بيننا وبينك هذا الحيُّ من كفًار مُضَر، وإنَّا لا نستطيعُ …
قال: "أمِرْتُ أن أقاتل الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ويؤمنوا بي، وبما جئتُ به فإذا فعلوا ذلك، عَصَمُوا منى دِماءَهم وأموالهم، إلا بحقها وحسابُهم على الله". البخاري (٧)، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: "أمرتُ أنْ …
رسول الله ﷺ: "إذا زنى الرجلُ خَرَجَ مِنَ (٦) الإيمان، كَانَ عَليهِ كالظُلَّة، فإذا انْقَلع (٧) رَجَعَ إِليه الإيمان". مسلما (٨)، عن أبي هريرةَ قال: قال رسول الله ﷺ: "ثلاثةٌ (٩) لا يُكلمُهُمُ اللهُ يومَ القيامَةِ، ولا يَن…
- كتاب العاقبة. · باب انقطاع النبوة بعد محمد ﷺ -
إنَّ الرِّسَالَةَ والنُّبوَّةَ
- كتاب العاقبة. · باب طلب العلم وفضله
يَقُولُ: "مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ وإنَّما أنا قَاسِمٌ وَيُعطِي اللهُ". مسلم (٢)، عن أبي هريرةَ، أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا مَاتَ الِإنْسَانُ، انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ (٣) إلَّا مِنْ ثَلاَث…
- كتاب العاقبة. · وفي الباب عن الغيرة بن شعبة ومعاوية وجابر بن سمرة.
إنَّ كذباً علي ليس ككذبٍ على أحد، من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعدَه من النارِ".
كتاب الطهارة
البخاري (٥): "ثم يغتسل فيه".
من توضأ فلينتثر (١٢)، ومن استجمر فليوتر".
كتاب الطهارة · باب الوضوء للصلاة وما يوجبه
قال: "من أفضى بيده إلى فرجه، ليس دونهما حجاب، فقد وجب عليه الوضوء"، قال أبو عُمر: قال ابن السكن: هذا الحديث من أجود ما رُوي في هذا الباب. قال أبو عُمر: كان حديث أبي هريرة هذا لا يُعرف إلا بيزيد بن عبد الملك النوفلي، عن س…
كتاب الطهارة · باب اذا توضا ثم شك في الحديث
يجتزُ من كتف شاة! فأكل منها، فدُعى إلى الصلاة، فقام وطرح السكين، وصلى ولم يتوضأ". أبو داود، عن جابر بن عبد الله (٢) قال: "قُرب للنبي ﷺ خبز ولحم، فأكل، ثم دعا بوضوء، فتو. ضأ، ثم صلى الظهر، ثم دعا بفضل طعامه، فأكل، ثم قام …
كتاب الطهارة · باب ذكر المياه وبير بضاعة
عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال: "إذا كان الماء قُلَّتين لم يحمل الخبث". هذا صحيح لأنه قد صح أن الوليد بن كثير روى هذا الحديث عن محمد ابن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عبّاد بن جعفر كلاهما عن عبد الله بن عبد الله …
أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وقال النسائي (٨): لم يُتابَع هزيل على هذه الرواية، والصحيح عن المغيرة أن النبي ﷺ "مسح على الخفين، والله أعلم".
عِتْبَان: يا رسولَ الله! أرأيت الرجل يُعْجَلُ عن امرأتِهِ ولم يُمْنِ (٣)، ماذا عليه؟
إذا أراد أن ينام وهو جنب "توضأ"، وإذا أراد أن يأكل أو يشرب قالت: "غسل يديه ثم يأكل ويشرب". مسلم (٢)، عن أبي هريرة، أنه لقى النبي - صلى الله عليه وصلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب، فانسل، فذهب فاغتسل، فتفقدهُ النبي ﷺ، ف…
تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها، فتطهر، فتحسن الطهور، ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكًا شديدًا، حتى تبلغ شؤون
كتاب الطهارة · باب في الحايض وما يحل منها، وحكمها، وفي المستحاضة والنفساء.
كذا وكذا، أفلا نُجَامِعُهُنْ، فتغيَّر وجهُ رسول الله ﷺ حتى ظَنَنَّا أنْ قد وَجَدَ عليهما (٥)، فخرجا فاستقبلهما هدِيَّةٌ من لبن إلى رسول الله ﷺ، فأرسَلَ في آثارِهمِا، فَسَقَاهُمَا فَعَرفَا أنْ لم يَجدْ عليهِمَا".
كتاب الطهارة · باب التيمم
إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض، ثم تنفخ وتمسح (٥) بهما وجهك وكفيك" وعنه في هذا الحديث (٦)، "إنما كان يكفيك أن تقول هكذا، وضرب بيديه إلى الأرض، فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه" وقال البخاري (٧): فضرب بكفيه الأرض ونفخ فيهما،…
إذا وَلَغَ (٣) الكلبُ في إناِء أحَدِكُمْ فليُرِقْهُ ثمَّ ليَغْسِلْهُ سَبْعَ مِرَارٍ". وعن عبد الله بن مغفل (٤)، عن النبي ﷺ قال: "إذا وَلَغَ الكلب في الإِناءِ فاغسلوه سبع مرار (٥) وعَفِّرُوهُ الثامنة في الترُاب". وعن أبي …
كتاب الصلاة · باب فرض الصلوات والمحافظة عليها وفضلها ومن صلاها في اول وقتها.
الصَّلوات الخمس، والجمعةُ إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مُكَفرِّاتٌ ما بينهن ما اجتُنب الكبائر".
كتاب الصلاة · باب وقوت الصلاة وما يتعلق بها
(٧): حدثني بهن، ولو استزدته لزادني. وقال الدارقطني (٨) " الصَّلاة أول وقتها". النسائي (٩)، عن جابر بن عبد الله، أن جبريل أتى النبي - صلى الله عليه
النار: ربِّ أكل بعضي بعضًا، فَأَذَن لي أتَنفَسْ فأذِنَ لها بنفسين، نفسٍ في الشتاء ونفس في الصيف، فما وجدتُم من بردٍ، أو زمهريرٍ (٦)، فمن نَفَسِ جَهَنَّمَ،
يقولُ: "تلك صلاةُ المنافقين (١)، يجلسُ يرقبُ الشمسَ، حتى إذا كانتْ بين قرني الشيطان قامَ، فنقر (٢) أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا". وعن أنس (٣) أيضا قال: صَلَّى بنا رسول الله ﷺ العصر، فلمَّا انصرف، أتاهُ رجلٌ من بنى س…
كتاب الصلاة · باب في المساجد
قائل: "يا معشر النساء! لا ترفعن رُؤُسَكُنَّ حتى يرفعَ الرجالُ". وقال البخاري (٨): "حتى يستوي الرجال جلوسًا". مسلم (٩)، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "أَحَبُّ البلاد إلى الله مساجدُها، وأبغضُ البلادِ إلى الله أسواقُه…
كتاب الصلاة · باب في الاذان والاقامة (٥)
إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد ضالة في المسجد (٢) فقولوا: لا ردَّها الله عليك". أبو داود (٣)، عن أبي حميد، أو عن أبي أسيد قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا دخل أحدكم المسجد …
إن بلالًا يؤذنُ بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذنَ ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر". قال القاسم: "ولم يكن بين أذانهما إلا أن يرقى ذا، وينزل ذا". وعن ابن عمر (١)، أن رسول الله ﷺ قال: "إن بلالًا يُؤذن بليلٍ، فكلوا واشرب…
كتاب الصلاة · باب فيما يصلي به وعليه وما يكره من ذلك
إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه". وخرجه البخاري (٢)، أيضًا. مسلم (٣)، عن عمر ابن أبي سلمة قال: "رأيت رسول الله ﷺ يصلي في ثوب واحد مشتملًا به، في بيت أم سلمةَ، واضعًا طرفيه على عاتقيه". وفي طريق أخرى (٤) "م…
كتاب الصلاة · باب في الامامة وما يتعلق بها
من نَفْسِهِ خِفَّةً فقام يُهادى بين رجُلين ورجلاهُ تَخُطَّانِ في الأرض. قالت: فلما دخل المسجد سمِعَ أبو بكرٍ حِسَّهُ ذَهَبَ يتأَخَّرُ فأومَأ إليه
وتخلَّفْتُ مَعَهُ، فلما قضى حَاجَتَهُ قال: "أمَعَكَ ماءٌ"؟ فأتيتُهُ بِمَطْهَرَةٍ، فغسل كفيه ووجهَهُ، ثم ذهب يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمُّ الجُبَّةِ فأخرج يده من تحتِ الجُبَّةِ، وألقى الجُبّةَ على منكبيه وغسل ذر…
كتاب الصلاة · باب في سترة المصلي وما يصلي اليه وما نهي عنه من ذلك
إذا قَامَ أحدكُم يُصلي فإنه يستُره إذا كان بين يديْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرًحْلِ، فإذا لم يكُنْ بين يديه مثل آخرة الرَّحْلِ، فإنه يَقْطَعُ صلاتَهُ الحِمَارُ، والمرأةُ والكلبُ الأسودُ". قلت يا أبا ذر: ما بال الكلب الأسود من …
لا تجلِسُوا على القبورِ ولا تصلوا إليها".
كتاب الصلاة · باب في الصفوف وما يتعلق بها
خير صُفوفِ الرجالِ أولُها وشرُّها آخرُها، وخيرُ صفوفِ النساءِ آخرها وشرها أولها". وعنه (٢) أن رسول الله ﷺ قال: "لو يعلمُ النَّاسُ ما في النداءِ (٣) والصف الأول، ثمَّ لم يجدوا إلا أن يستِهمُوا عليه لاستهموا عليه (٤)، ولو …
كتاب الصلاة · باب فى القبلة
أمرتُ أن أقاتِلَ الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبدُهُ ورسولهُ، واْن يستقبِلُوا قبلتنَا، ويأكلوا ذبيحتَنَا، وأن يُصلوا صلاتنا، فإذا فعلوا ذلك حُرِّمَتْ علينا دماؤهُم وأموالهم إلا بحقّها، لهم ما للمسلمين، …
فيه "وإذا رفع رأسه من السجود رفع يديه، فلم يزل يفعله كذلك حتى فرغ من صلاته". ذكره أبو عمر بن عبد البر في التمهيد، وقال: عارض هذا الحديث حديث ابن عمر أن النبي ﷺ كان لا يرفع بين السجدتين ووائل صحب النبي ﷺ أياماً قلائل - وا…
اللهُ ﵎: قسمت الصلاة (٥) بينى وبين عبدي نصفينِ (٦) ولعبديِ ما سأل، فإذا قال العبدُ الحمد لله رب العالمين. قال الله: حمدنى عبدي، فإذا قال: الرحمن الرحيم، قال الله: أثنى عليَّ عبدي، فإذا قال: مالك يوم الدين، قال: مجدني عبد…
في كل ركعتين التَّحيَّةَ، وكان يَفْرُشُ رِجلَة اليُسرى ويَنْصِبُ رجله اليمنى، وكان ينهى عن عَقْبَة الشيطان، وينهى أن يفْترِشَ الرجلُ ذراعيه افتراش السَّبُعِ، وكان يختم الصلاة بالتسليم". قال الهروي عن أبي عُبيدة: عقب الشي…
كتاب الصلاة · وذكر في باب الرفع من السجدة (٤).
من سنة الصلاةِ أن ينصب القدم (٦) اليمنى، واستقبالُهُ بأصابعِهَا القبلَةَ والجلُوسُ على اليُسْرَى".
نعم. كثيرًا، "كان لا يقُوم من مُصَلَّاهُ الذى صلى فيه (٤) الصبح أو الغداة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمسُ قام، وكانوا يتحدثون، فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسَّمُ". أبو داود (٥)، عن معاذ بن أنس الجهني أن رسول الله…
كتاب الصلاة · باب النهي عن رفع البصر الى السماء وعن الكلام فيها
كنَّا نتكلم في الصلاة، يُكلِّمُ الرجلُ صاحِبَهُ وهو إلى جنبه في الصلاة، حتى نزلت ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (٤) فأُمرنا بالسكوت ونُهينا عن الكلام". بابٌ في مسح الحصباء في الصلاة وأين يبزق المصلي وفي الإِقعاء وفيمن ص…
إذا أحدث أحدكم في صلاته، فليأخذ بأنفه (٩) ثم لينصرف".
إنَّ عفريتا (٥) من الجنِّ جعل يفتك (٦) عليَّ البارحَة، ليقطع عليَّ الصلاة، وإن الله أمكنني منهُ فذعتُّهُ (٧)، فلقد هممتُ أن أربطَهُ إلى ساريةٍ (٨) من سواري المسجد، حتى تصبِحُوا فتنظروا (٩) إليه أجمعون (أو كلكم) ثم ذَكرتُ…
كتاب الصلاة · باب السهو في الصلاة
إبراهيمُ: زاد أو نقص)، فلما سلَّم قيل لهُ: يا رسول الله! أحَدَثَ في الصلاةِ شيءٌ؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صليت كذا وكذا، قال: فثنى رجليهِ واستقبل القبلة، فسجد سجدتين ثم سلم، ثم أقبل علينا بوجهه فقال: إنَّهُ ولو حدثَ في الصل…
كتاب الصلاة · باب في الجمع والقصر
إذا خَرجَ مسيرةَ ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ، - (شُعْبَةُ الشاكُّ) - صلى ركعتين".
كتاب الصلاة · باب في الوتر وصلاة الليل (٥)
يقول: "لا وِتران في ليلة". رواه الترمذي (٣)، وقال: حديث حسن غريب، وغيره يُصَحِحُ الحديث. أبو داود (٤)، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ: "من نام عن وِتره أو نسيه فيلصله إذا ذكره". الدارقطني (٥)، عن أبي هريرة، عن …
الدارقطني (٦)،: "لا يصح هذا عن أبي هريرة وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء في قصة طويلة لسلمان وأبي الدرداء أخبر بها النبي ﷺ".
كتاب الصلاة · باب في ركعتي الفجر وصلاة الضحى والتنفل في الظهر والعصر والمغرب والعشاء
قال: "أفضلُ الصلاةِ بعد الصلاةِ المكتوبةِ، الصلاةُ في جوفِ الليلِ، وأفضل الصيَامِ بِعْدَ شَهْرِ رمضَانَ، صِيَامُ شهْرِ اللهِ المُحَرَّمِ". وعن عمر بن الخطاب (٢)، قال: قال رسول الله ﷺ: "من نامَ عن حزْبهِ أو عن شيء منه فقر…
إذا زالت الشمس يعني من مطلعها قيد رمحٍ أو رمحين، كقدر صلاةِ العصر من مغربها صلَّى ركعتين، ثم أمهل حتى إذا ارتفع الضحى، صلَّى أربع ركعات ثم أمهل، حتى إذا زالت الشمس صلَّى أربع ركعات قبل الظهر حتى تزول الشمس، فإذا صلَّى ال…
كتاب الصلاة · باب في العيدين
يا أبا بكر! إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا وهذا عِيدُنا". وفي رواية (٤) "جاريتان تعلبان بدفٍّ". وزاد في طريق آخر (٥)، "دعهُمَا" فلما غَفَلَ غَمَزْتُهُما فخرجَتَا. وكان يوم عيدٍ يلعُب السودان بالدَّرَقِ (٦) والحِرَابِ، فإمَّا سألت…
كتاب الصلاة · باب في صلاة الاستسقاء
يدعو عند أحجار الزيت باسطًا كفيّه. مسلم (٧)، عن أنس، أَنَّ رجُلًا دخل المسجدَ يوم الجُمُعة من بابٍ كان
كتاب الصلاة · باب في صلاة الكسوف
رأيتُ في مقامى هذا كُلَّ شيء وُعِدتُم، لقد (٢) رأيتُني أُريدُ أن آخذ قِطْفا من الجَنَّةِ حِينَ رأيتمونِى جعلت أتقدم، ولقد رأيتُ جهَّنم يَحْطِم بعضُها بعضًا، حين رأيتُمونِي تأخَّرتُ، ورأيتُ فيها ابن لُحَيٍّ وهو الذى سيَّب…