المسند المصنف المعلل

المدوَّنة · ٨,٤٣٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 128 of 169

كتاب الجنايز
إن في الإنسان عظما لا تاكله الأرض أبدا، فيه يركب يوم القيامة، قالوا: أي عظم هو؟ قال: عجب الذنب» (¬١). أخرجه أحمد (٨١٦٥). ومسلم ٨/ ٢١٠ (٧٥٢٦) قال: حدثنا محمد بن رافع. و «ابن حِبَّان» (٣١٣٩) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدث…
قال: لا يزال المؤمن يصاب في ولده وحامته حتى يلقى الله وما عليه خطيئة. قال أَبو عمر: لا أحفظه لمالك، عن ربيعة عن أبي الحباب إلا بهذا الإسناد. وأما معناه فصحيح محفوظ، عن أبي هريرة من وجوه. «التمهيد» ٢٤/ ١٨٠. ١٤٢٩٤ - عن محم…
لسقط أقدمه بين يدي، أحب إلي من فارس أخلفه خلفي» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٠١٠). وابن ماجة (١٦٠٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن يزيد بن رومان، فذكره (…
رسول الله ﷺ: ليس هذا منا، ليس لصارخ حظ، القلب يحزن، والعين تدمع، ولا نقول ما يغضب الرب». أخرجه ابن حبان (٣١٦٠) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا هُدبة بن خالد القيسي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمر…
شعبتان لا تتركهما أمتي: النياحة، والطعن في الأنساب». ليس فيه: «سعيد المَقبُري» (¬٣).
أَبو حاتم بن حبان: رِبعي، هو أخو إسماعيل ابن عُلَية.
رسول الله ﷺ: «ثلاث من الكفر بالله: شق الجيب، والنياحة، والطعن في النسب» (¬١). أخرجه ابن حبان (١٤٦٥) قال: أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف، بدمشق، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا بشر بن بكر. وفي (٣١٦١) قال: أخبرنا عب…
له: هل رأيت الله؟ فيقول له: ما ينبغي لأحد أن يرى الله، فيفرج له فرجة قبل النار، فينظر إليها يحطم بعضها بعضا، فيقال له: انظر إلى ما وقاك الله، ثم يفرج له فرجة قبل الجنة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: هذا مقعدك، ويق…
إن المؤمن إذا حضره الموت، حضرته ملائكة الرحمة، فإذا قبضت نفسه جعلت في حريرة بيضاء، فينطلق بها إلى باب السماء، فيقولون: ما وجدنا ريحا أطيب من هذه، فيقال: دعوه يستريح فإنه كان في غم، فيسأل: ما فعل فلان؟ ما فعل فلان؟ ما فعل…
إذا تضايق بهم المكان رجعوا، ولم يصلوا (¬١). - وفي رواية: «من صلى على جِنازة في المسجد، فليس له شيء» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٦٥٧٩) عن مَعمَر، والثوري. و «ابن أبي شيبة» (١٢٠٩٧) قال: حدثنا حفص بن غياث. و «أحمد» ٢/ ٤٤٤ (٩٧٢٨…
من صلى على جِنازة فله قيراط، ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان، قالوا: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين» (¬١). ⦗٢٧٠⦘ - وفي رواية: «من صلى على جِنازة فله قيراط من الأجر، ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطا…
من صلى على جِنازة فله قيراط، فإن اتبعها حتى توضع في القبر فقيراطان». قال: قلت: يا أبا هريرة، ما القيراط؟ قال: مثل أحد (¬١). - وفي رواية: «من مشى مع جِنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان، ومن رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط، قل…
من تبع جِنازة فصلى عليها، ثم انصرف فله قيراط من الأجر، ومن تبعها فصلى عليها، ثم قعد حتى يفرغ من دفنها فله قيراطان من الأجر، كل واحد منهما أعظم من أحد» (¬١). - وفي رواية: «من صلى على جِنازة فله قيراط، ومن انتظر حتى تدفن ف…
يقول: «من تبع جِنازة، وحملها ثلاث مرات، فقد قضى ما عليه من حقها». أخرجه التِّرمِذي (١٠٤١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا عباد بن منصور، قال: سمعت أبا المُهَزَِّم، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذ…
أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث.
قدر عشرين حديثا، عامتها مناكير. «الكامل» ٢/ ٢٣٨. - البَختَري بن عبيد؛ هو ابن سلمان، الكلبي، الشامي.
وسلف في مُسند أَنس بن مالك، ﵁، برقم (٦٣٣). وانظر فوائده، وأَقوال الدارَقُطني في «العلل» (٢٢٢١ و ٢٣٦٠) هناك، لزاما.
إذا صليتم على الميت، فأخلصوا له الدعاء» (¬١). ليس فيه: «سعيد بن المُسَيب، ولا سلمان الأغر» (¬٢).
ثم أقول: اللهم عبدك، أو أمتك، كان يعبدك، لا يشرك بك شيئا، وأنت أعلم به، إن كان محسنا فزد في إحسانه، وإن كان مخطئا فتجاوز عنه، اللهم لا تفتنا بعده، ولا تحرمنا أجره. «موقوف»، ولم يقل سعيد بن أبي سعيد: «عن أبيه» (¬٥).
أن ه صلى على جِنازة، فقال: اللهم اغفر لحينا، وميتنا، وذكرنا، وأنثانا. قال أبي: رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، أن النبي ﷺ مرسل، لا يقول: أَبو هريرة، ولا يوصله عن أبي هريرة إلا غير متقن، والصحيح مرسل. «علل الحديث» (١٠…
قال: «أسرعوا بالجِنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تكن سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم» (¬١). - وفي رواية: «أسرعوا بجنائزكم، فإن كانت صالحة عجلتموها إلى الخير، وإن كانت طالحة استرحتم منها، ووضعتموها عن رقابكم» (¬٢…
يرويه عن ربه، ﷿؛ «ما من عبد مسلم يموت، يشهد له ثلاثة أبيات من جيرانه الأدنين بخير، إلا قال الله، ﷿: قد قبلت شهادة عبادي على ما علموا، وغفرت له ما أعلم» (¬١). أخرجه أحمد (٨٩٧٧) و ٢/ ٤٠٨ (٩٢٨٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا …
من صلى على جِنازة فلم يمش معها، فليقم حتى تغيب عنه، ومن مشى معها، فلا يجلس حتى توضع». أخرجه أحمد (٧٥٨٣) قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، قال: أتيت سعيد بن مرجانة، فسألته، فقال، فذكره (¬١).
يزيد بن الأصم، فذكره (¬١).
إِذَا رَأَى جِنَازَةً قَامَ حَتَّى يُمَرَّ بِهَا، وَقَالَ: إِنَّ المَوْتَ فَزَعٌ». فَقَالَ مَرْوَانُ: أَصَدَقَ أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُخْبِرَنِي؟ قَالَ: كُنْتَ إِمَامًا فَجَلَسْتَ، ف…
إذا قبر الميت، أو قال: أحدكم، أتاه ملكان أسودان أزرقان، يقال لأحدهما: المنكر، وللآخر النكير، فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول ما كان يقول: هو عبد الله ورسوله، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فيقول…
إن الميت إذا وضع في قبره، إنه يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه، فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه، وكان الصيام عن يمينه، وكانت الزكاة عن شماله، وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه، فيؤتى…
إن المؤمن في قبره لفي روضة خضراء، ويرحب له قبره سبعون ذراعا، وينور له كالقمر ليلة البدر، أتدرون فيما أنزلت هذه الآية: ﴿فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى﴾؟ أتدرون ما المعيشة الضنكة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ع…
سفيان: يرفعه».
صلى على جِنازة، ثم أتى قبر الميت، فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثا». أخرجه ابن ماجة (١٥٦٥) قال: حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، قال: حدثنا يحيى بن صالح، قال: حدثنا سلمة بن كلثوم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أ…
فمررنا على قبرين، فقام، فقمنا معه، فجعل لونه يتغير حتى رعد كم قميصه، فقلنا: ما لك يا نبي الله؟ قال: ما تسمعون ما أسمع؟ قلنا: وما ذاك يا نبي الله؟ قال: هذان رجلان يعذبان في قبورهما عذابا شديدا في ذنب هين، قلنا: مم ذلك يا …
النبي ﷺ: استاذنت ربي في أن أستغفر لها، فلم يؤذن لي، واستاذنته في أن أزور قبرها، فأذن لي، فزوروا القبور، فإنها تذكر الموت» (¬١). - وفي رواية: «زوروا القبور، فإنها تذكركم الآخرة» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (١١٩٢٩) قال: حدثنا…
كتاب الزكاة
ما تصدق أحد بصدقة من طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، إلا أخذها الرَّحمَن بيمينه، وإن كانت تمرة، فتربو في كف الرَّحمَن، حتى تكون أعظم من الجبل، كما يربي أحدكم فلوه، أو فصيله» (¬١). - وفي رواية: «ما من مؤمن يتصدق بصدقة، من ك…
إن أحدكم ليتصدق بالتمرة، إذا كانت من طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، فيجعلها الله في كفه، فيربيها كما يربي أحدكم فلوه، أو فصيله، حتى تكون في يده، جل وعلا، مثل جبل». أخرجه ابن حبان (٣٣١٨) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان ال…
الله: يا ابن آدم، أنفق أنفق عليك (¬١). - وفي رواية: «قال الله، ﷿: أنفق أنفق عليك» (¬٢). - وفي رواية: «عن النبي ﷺ قال: قيل له: أنفق أنفق عليك». قال معاوية في حديثه: «قال: يقول ربنا، ﷿: أنفق أنفق عليك» (¬٣). أخرجه الحُميدي…
من غير وجه، أَنه ذَكَر الزكاة، فقال رجل: يا رسول الله، هل علي غيرها؟ فقال: لا، إِلا أَن تتطوع، وابن حُجيرة؛ هو عبد الرَّحمَن بن حُجيرة المِصري.
جَرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع. وفي ٢/ ٤١٥ ⦗٣٦٦⦘
الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛ فرواه مالك، ومحمد بن إسحاق، والنعمان بن راشد، وأَبو أويس، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة. ⦗٣٧٢⦘ ورواه قيس بن سعد، عن الزُّهْري، مرسلا. وحدث به فضيل بن عياض،…
أفضل الصدقة المنيحة، تغدو بعس، أو تروح بعس» (¬١). - وفي رواية: «ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة، تغدو بعس، وتروح بعس، إن أجرها لعظيم» (¬٢). - وفي رواية: «نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة، والشاة الصفي منحة، تغدو بإناء، وتروح بآخر»…
محمد بن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، فذكره (¬١).
قال: «خير الصدقة المنيحة، تغدو بأجر، وتروح بأجر، منيحة الناقة كعتاقة الأحمر، ومنيحة الشاة كعتاقة الأسود» (¬١). أخرجه أحمد (٨٦٨٦) قال: حدثنا يونس. وفي ٢/ ٤٨٣ (١٠٢٦٧) قال: حدثنا سريج. كلاهما (يونس بن محمد المُؤَدِّب، وسريج…
قال: «قال رجل: لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق! فقال: اللهم لك الحمد، لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية! فقال: اللهم لك ال…
اليد العليا خير من اليد السفلى، وخير الصدقة ما أبقت غنى، وابدا بمن تعول». أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧٩٦) قال: حدثنا ابن فضيل، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، فذكره.
الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة، ومثل المنفق عليها كالمتكفف بالصدقة». يأتي برقم ().
نحو هذا. - وقال ابن خزيمة: الجلحاء: التي ليس لها قرن، والعقصاء: المكسورة القرن. - وقال أَبو حاتم بن حبان: النواء: الكبر والخيلاء في غير ذات الله، والكبر والخيلاء في ذات الله محمودان، إذ هما الفرح بالطاعات، وتانك الفرح با…
ما من صاحب إبل، لا يؤدي حقها من نجدتها ورسلها، إلا جيء به يوم القيامة أوفر ما كانت، فيبطح لها بقاع قرقر، تخبطه بقوائمها، وتطؤه عقافها، كلما تصرم آخرها رد أولها، حتى يقضى بين الخلائق، ثم يرى سبيله، وما من صاحب بقر، لا يؤد…
قال: «تاتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها، وتاتي البقر والغنم تطأ صاحبها بأظلافها، وتنطحه بقرونها، ويأتي الكنز شجاعا أقرع، فيلقى صاحبه يوم القيامة، فيفر منه صاحبه، مرتين، ثم يستقبله فيفر، فيقول: ما لي ول…
قال: يا أبا هريرة، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا منجى من الله إلا إليه» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٤٧) قال: أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق. و «ابن أبي شيبة» (٣٦٤١٢) قال: حدثنا عُبيد الله بن موس…
الدارقُطني: يرويه أَبو إسحاق السبيعي، واختُلِف عنه؛ فرواه إسرائيل وأَبو الأحوص، وعمار بن رُزيق، وأَبو بكر بن عياش، وأَبو أيوب الإفريقي، عن أبي إسحاق، عن كميل بن زياد، عن أبي هريرة وخالفهم يزيد بن عطاء، فرواه عن أبي إسحاق…
هكذا، وهكذا» (¬٢).