المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أخرجه أحمد عن يزيد عن المسعودي. وفي ٢/ ٤١٤ عن عفان بن مسلم بن عبد الله عن شعبة. وفي ٢/ ٤٥٥ عن محمد بن جعفر عن شعبة (ح) وحجاج عن شعبة. وفي ٢/ ٤٥٦ عن بهز عن شعبة. وفي ٢/ ٥٢٦ عن عبد الله بن يزيد عن المسعودي. وفي ٢/ ٥٣١ عن عبد الله بن الوليد عن سفيان. و عن محمود بن غيلان العدوي عن أبو داود الطيالسي عن شعبة بن الحجاج العتكي

له: هل رأيت الله؟ فيقول له: ما ينبغي لأحد أن يرى الله، فيفرج له فرجة قبل النار، فينظر إليها يحطم بعضها بعضا، فيقال له: انظر إلى ما وقاك الله، ثم يفرج له فرجة قبل الجنة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: هذا مقعدك، ويقال له: على اليقين كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله، ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا، فيقال له: فيم كنت؟ فيقول: لا ⦗٢٥٧⦘ أدري، فيقال له: ما هذا الرجل؟ فيقول: سمعت الناس يقولون قولا فقلته، فيفرج له ق بل الجنة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عنك، ثم يفرج له فرجة قبل النار، فينظر إليها يحطم بعضها بعضا، فيقال له: هذا مقعدك، على الشك كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله تعالى» (¬١). أخرجه أحمد (٨٧٥٤) قال: حدثنا حسين بن محمد. وفي ٦/ ١٣٩ (٢٥٦٠٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (٤٢٦٢ و ٤٢٦٨) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شبابة. و «النسائي» في «الكبرى» (١١٣٧٨) قال: أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو، عن ابن وهب. وفي (١١٩٢٥) عن سليمان بن داود، عن ابن وهب. أربعتهم (حسين بن محمد، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وعبد الله بن وهب) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سعيد بن يسار، فذكره (¬٢). - لم يأت الحديث بتمامه في موضع من مصادره، ففي روايتي أحمد ورد مختصرا على أوله وأحيل في آخره على حديث عائشة، وفي روايتي ابن ماجة فرقه إلى حديثين في موضعين، وفي رواية النسائي ورد مختصرا على القسم الثاني نحو رواية ابن ماجة المذكورة لفظا. - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه ابن أبي ذِئب، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيم بن عبد السلام، عن ابن أبي ذِئب، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، فقال: عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، ووهم في ذلك. والصحيح عن ابن أبي ذِئب، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة. «العلل» (٢٠٩٠). - وقال ابن كثير: هذا حديثٌ غريبٌ. «تفسيره» ٣/ ٢٦٨. ١٤٣١٦ - عن عبد الله بن شقيق العُقيلي، عن أبي هريرة، قال: «إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان يصعدانها ـ قال حماد: فذكر من طيب ريحها، وذكر المسك ـ قال: ويقول أهل السماء: روح طيبة جاءت من قبل الأرض، صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه، فينطلق به إلى ربه، ﷿، ثم يقول: انطلقوا به إلى آخر الأجل، قال: وإن الكافر إذا خرجت روحه ـ قال حماد: وذكر من نتنها، وذكر لعنا، ويقول أهل السماء: روح خبيثة جاءت من قبل الأرض، قال: فيقال: انطلقوا به إلى آخر الأجل، قال أَبو هريرة: فرد رسول الله ﷺ ريطة كانت عليه على أنفه هكذا». أخرجه مسلم ٨/ ١٦٢ (٧٣٢٣) قال: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا بديل، عن عبد الله بن شقيق، فذكره (¬١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.