ما تصدق أحد بصدقة من طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، إلا أخذها الرَّحمَن بيمينه، وإن كانت تمرة، فتربو في كف الرَّحمَن، حتى تكون أعظم من الجبل، كما يربي أحدكم فلوه، أو فصيله» (¬١). - وفي رواية: «ما من مؤمن يتصدق بصدقة، من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا طيبا، إلا كان الله ياخذها منه بيمينه، فيربيها كما يربي أحدكم فلوه، أو فصيله، حتى تبلغ الثمرة مثل أحد» (¬٢). - وفي رواية: «ما من عبد مسلم يتصدق بصدقة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، إلا كان الله ياخذها بيمينه، فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه، أو فصيله، حتى تبلغ التمرة مثل أحد» (¬٣). - وفي رواية: «والذي نفسي بيده، ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا طيبا، ولا يصعد إلى السماء إلا طيب، فيضعها في حق، إلا كان كأنما يضعها في يد الرَّحمَن، فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه، أو فصيله، حتى ⦗٣٣٧⦘ إن اللقمة، أو التمرة، لتاتي يوم القيامة مثل الجبل العظيم، وقرأ: ﴿هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات﴾ (¬٤)» (¬٥). - وفي رواية: «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا طيب، فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه، حتى تكون مثل الجبل» (¬١). - وفي رواية: «ما تصدق امرؤ بصدقة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا طيبا، إلا وضعها حين يضعها في كف الرَّحمَن، وإن الله ليربي لأحدكم التمرة كما يربي أحدكم فلوه، أو فصيله، حتى تكون مثل أحد» (¬٢). أخرجه الحُميدي (١١٨٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن عَجلان. و «أحمد» ٢/ ٣٣١ (٨٣٦٣) قال: حدثنا أَبو النضر، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا ورقاء، عن عبد الله بن دينار. وفي ٢/ ٤١٨ (٩٤١٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا بكر بن مضر، عن ابن عَجلان. وفي ٢/ ٤٣١ (٩٥٦١) قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان. وفي ٢/ ٥٣٨ (١٠٩٥٨) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني سعيد المَقبُري. و «الدَّارِمي» (١٧٩٨) قال: أخبرنا سعيد بن المغيرة، عن عيسى بن يونس، عن يحيى بن سعيد. و «مسلم» ٣/ ٨٥ (٢٣٠٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن سعيد بن أبي سعيد. و «ابن ماجة» (١٨٤٢) قال: حدثنا عيسى بن حماد المصري، قال: ⦗٣٣٨⦘ أخبرنا الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري. و «التِّرمِذي» (٦٦١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري. و «النَّسَائي» ٥/ ٥٧، وفي «الكبرى» (٢٣١٦ و ٧٦٨٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد. وفي «الكبرى» (٧٦٨٨) قال: أخبرنا علي بن شعيب، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد. وفي (٧٧١١) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان. وفي (١١١٦٣) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن عُبيد الله بن عمر، عن سعيد المَقبُري. و «ابن خزيمة» (٢٤٢٥) قال: حدثنا الحسين بن الحسن المَرْوَزي، وعتبة بن عبد الله، قالا: حدثنا ابن المبارك، قال: أخبرنا عُبيد الله بن عمر، عن سعيد المَقبُري. و «ابن حِبَّان» (٢٧٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان، عن ابن عَجلان. وفي (٣٣١٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا عُبيد الله بن عمر، عن سعيد المَقبُري. وفي (٣٣١٩) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، قال: حدثنا علي بن شعيب، قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن عَجلان. أربعتهم (محمد بن عَجلان، وعبد الله بن دينار، وسعيد بن أبي سعيد المَقبُري، ويحيى بن سعيد الأَنصاري) عن أبي الحباب، سعيد بن يسار، فذكره (¬١). ـ قال البخاري عقب ٢/ ١٣٤ (١٤١٠) و ٩/ ١٥٤ (٧٤٣٠): ورواه ورقاء، عن عبد الله بن دينار، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ «ولا يصعد إلى الله إلا الطيب». - قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ⦗٣٣٩⦘ • أَخرجه مالك (¬١) (٢٨٤٤)، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الحباب، سعيد بن يسار، أن رسول الله ﷺ قال: «من تصدق بصدقة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا طيبا، كان إنما يضعها في كف الرَّحمَن، يربيها كما يربي أحدكم فلوه، أو فصيله، حتى تكون مثل الجبل». «مُرسَل». ـ فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه مسلم بن أبي مريم، وعبد الله بن دينار، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وتابعه سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار. وخالفهما أَبو جعفر الرازي، فرواه عن عبد الله بن دينار، عن بُشير بن يسار، عن أبي هريرة. وخالفهم ورقاء، فرواه عن عبد الله بن دينار، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة. وله عن سعيد بن يسار أصل، حدث به عنه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختلف عنه؛ فرواه عبد الوَهَّاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد، ومالك بن أنس، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرَّحمَن بن مهدي، وسعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن نافع، ومروان بن محمد، وزيد بن يحيى الدمشقي، ويحيى بن بكير، وسعيد بن داود الزنبري، ومَعن بن ⦗٣٤٠⦘ عيسى، وإسحاق الحنيني، رووه عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الحباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة. وخالفهم عبد الله بن وهب، والقعنبي، وأَبو قرة موسى بن طارق، رووه عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن يسار، مرسلا، عن النبي ﷺ لم يذكروا فيه أبا هريرة. ورواه سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، واختلف عنه؛ فرواه الليث بن سعد، وابن أبي ذئب، عن سعيد المَقبُري، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة. ورواه عبيد الله بن عمر، عن سعيد المَقبُري، واختلف عنه؛ فرواه أَبو ضمرة، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المَقبُري، عن الخيار، عن أبي هريرة. ووهم أَبو ضمرة في قوله: الخيار. ورواه ابن المبارك، عن عُبيد الله على الصواب، فقال: عن سعيد المَقبُري، عن أبي الحباب، عن أبي هريرة، وأَبو الحباب هو سعيد بن يسار، وهذا موافق لقول الليث وابن أبي ذِئب، عن المَقبُري. ورواه جَرير بن حازم، عن عُبيد الله، بإسناد آخر انفرد به؛ رواه عن عُبيد الله، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة. ولم يتابع على هذا القول. ورواه أَبو صخر حميد بن زياد، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، لم يذكر بينهما أحدا. وكذلك رواه محمد بن عَمرو، عن سعيد المَقبُري، واختُلِف عنه؛ فرواه عَبدة بن سليمان، ويزيد بن هارون، وجنادة بن سلم، عن محمد بن عَمرو، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة. ⦗٣٤١⦘ وخالفهم علي بن مُسهِر، فرواه عن محمد بن عَمرو، عن سعيد، عن أبي سعيد مولى المهري، عن أبي هريرة. والصواب من ذلك قول من قال: عن سعيد المَقبُري، عن أبي الحباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة. وأما حديث عبد الله بن دينار، فالصحيح عنه ما قاله عبد الرَّحمَن ابنه، وسليمان بن بلال عنه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. ولا يدفع قول من قال عن عبد الله بن دينار، عن سعيد بن يسار، لأن له أصلا عن سعيد بن يسار. وقول أبي جعفر الرازي، عن عبد الله بن دينار، عن بُشير بن يسار، ليس بمحفوظ. «العلل» (١٨٩٤). ١٤٣٨٠ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «إن أحدكم ليتصدق بالتمرة من الكسب الطيب، فيضعها في حقها، فيليها الله بيمينه، ثم ما يبرح فيربيها كأحسن ما يربي أحدكم فلوه، حتى تكون مثل الجبل، أو أعظم من الجبل» (¬١). - وفي رواية: «لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب، إلا أخذها الله بيمينه، يربيها له كما يربي أحدكم فلوه، أو فصيله، حتى تكون له مثل الجبل، أو أعظم» (¬٢). - وفي رواية: «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، وإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه، حتى تكون مثل الجبل» (¬٣). ⦗٣٤٢⦘ أخرجه أحمد (٨٩٤٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا سهيل. وفي ٢/ ٣٨٢ (٨٩٤٩) قال: حدثناه أيضا، يعني عفان، عن خالد، أظنه الواسطي، بإسناده ومعناه. وفي ٢/ ٤١٩ (٩٤٢٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن، عن سهيل بن أبي صالح. و «البخاري» ٢/ ١٣٤ (١٤١٠) قال: حدثنا عبد الله بن منير، سمع أبا النضر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، هو ابن عبد الله بن دينار، عن أبيه. وقال البخاري: تابعه سليمان، عن ابن دينار. ورواه مسلم بن أبي مريم، وزيد بن أسلم، وسهيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ. وفي ٩/ ١٥٤ (٧٤٣٠) قال: وقال خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان، قال: حدثني عبد الله بن دينار. و «مسلم» ٣/ ٨٥ (٢٣٠٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن القاري، عن سهيل. وفي (٢٣٠٧) قال: وحدثني أُمَية بن بِسطام، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا روح بن القاسم (ح) وحدثنيه أحمد بن عثمان الأَوْدي، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثني سليمان، يعني ابن بلال، كلاهما عن سهيل، بهذا الإسناد. وفي (٢٣٠٨) قال: وحدثنيه أَبو الطاهر، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم. ثلاثتهم (سهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم) عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (¬١). ـ فوائد: - قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه موسى بن عُبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: إن المؤمن يتصدق بالتمرة، ولا يقبل الله إلا الطيب، وذكر الحديث. ⦗٣٤٣⦘ قال أبي: هذا خطأ إنما هو عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فمنهم من يوقفه، ومنهم من يسنده، ويحتمل أن يكون مرفوعا أيضا صحيح. «علل الحديث» (٦٢٨). - وقال الدارقُطني: أما حديث عبد الله بن دينار، فالصحيح عنه ما قاله عبد الرَّحمَن، ابنه، وسليمان بن بلال، عنه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ول ا يدفع قول من قال عن عبد الله بن دينار، عن سعيد بن يسار، لأن له أصلا عن سعيد بن يسار. وقول أبي جعفر الرازي، عن عبد الله بن دينار، عن بُشير بن يسار، ليس بمحفوظ. «العلل» (١٨٩٤). ١٤٣٨١ - عن القاسم بن محمد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن العبد إذا تصدق من طيب، تقبلها الله منه، وأخذها بيمينه، ورباها كما يربي أحدكم مهره، أو فصيله، وإن الرجل ليتصدق باللقمة فتربو في يد الله، أو قال: في كف الله، حتى تكون مثل الجبل، فتصدقوا» (¬١). - وفي رواية: «إن الله، ﷿، يقبل الصدقة، ولا يقبل منها إلا الطيب، يقبضها بيمينه، ﵎، يربيها لعبده المسلم كما يربي أحدكم مهره، أو فصيله، حتى يوافي بها يوم القيامة مثل أحد» (¬٢). - وفي رواية: «إن الله يقبل الصدقة، وياخذها بيمينه، فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مهره، حتى إن اللقمة لتصير مثل أحد، وتصديق ذلك في كتاب الله، ﷿: و ﴿هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات﴾، و ﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات﴾» (¬٣). ⦗٣٤٤⦘ أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٥٠) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. و «ابن أبي شيبة» (٩٩٠٧) قال: حدثنا وكيع، عن عباد بن منصور. و «أحمد» ٢/ ٢٦٨ (٧٦٢٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. وفي ٢/ ٤٠٤ (٩٢٣٤) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا المبارك، قال: حدثنا عبد الواحد بن صبرة، وعباد بن منصور. وفي ٢/ ٤٧١ (١٠٠٩٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عباد بن منصور (ح) وإسماعيل، قال: أخبرنا عباد، المعنى. و «التِّرمِذي» (٦٦٢) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عباد بن منصور. و «ابن خزيمة» (٢٤٢٦) قال: حدثنا محمد بن رافع، وعبد الرَّحمَن بن بشر بن الحكم، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. وفي (٢٤٢٧) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا هشام (ح) وحدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، قال: حدثنا عباد بن منصور (ح) وحدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن عباد بن منصور (ح) وحدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا الحجاج بن المنهال، قال: حدثنا شعبة، عن عباد بن منصور. أربعتهم (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعباد بن منصور، وعبد الواحد بن صبرة، وهشام بن حسان القردوسي) عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وقد روي عن عائشة، عن النبي ﷺ، نحو هذا. - فوائد: - قال التِّرمِذي: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عباد بن منصور، قال: حدثنا القاسم بن محمد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله ﷺ: إن الله يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه، الحديث. ⦗٣٤٥⦘ وقال حماد بن سلمة: حدثنا ثابت، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي ﷺ. فسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، فقال: حديث القاسم بن محمد، عن أبي هريرة أصح. وقال أيوب: حدثت عن القاسم بن محمد، عن أبي هريرة. «ترتيب علل التِّرمِذي» (١٨٤ و ١٨٥). - وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٩٩، في مناكير عباد بن منصور، وقال: ورواه الثوري، عن عباد بن منصور، مرفوعًا وموقوفًا، مختلفا عنه فيه. - وقال الدارقُطني: يرويه أيوب السَّخْتِياني، وابن عون، وعباد بن منصور، وهشام بن حسان، وهشام بن عروة، وعبد الواحد بن صبرة، ويونس بن عبيد، وثابت البُنَاني، وميمون بن سياه. فأما أيوب السَّخْتِياني، فاختلف عنه؛ فرواه عنه معمر، وحماد بن زيد، واختلف عن معمر؛ فرواه عبد الرزاق، عنه، عن أيوب، مرفوعًا. وخالفه محمد بن ثور، فرواه عن مَعمَر، عن أيوب، موقوفا. وكذلك رواه حماد بن زيد، عن أيوب، موقوفا. وأما عباد بن منصور فاختلف عنه؛ فرواه عبد الوَهَّاب بن عطاء، عن عباد بن منصور، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، ووهم فيه. وخالفه الثوري، وحماد بن سلمة، وداود بن أبي هند، ووكيع، وعبد الله بن بكر، وابن عُلَية، وعبد الأعلى، وعبد الصمد، وحجاج بن حجاج، فرووه عن عباد، عن القاسم، عن أبي هريرة. ورواه حماد بن زيد عن عباد بن منصور، عن القاسم، موقوفًا، قوله. ورواه يونس بن عبيد، عن صاحب له، وهو عباد بن منصور، عن القاسم، عن أبي هريرة. قاله مُعتَمِر بن سليمان عنه. ⦗٣٤٦⦘ وكذلك رواه ابن عَون، عن القاسم، عن أبي هريرة، تفرد به عبد العزيز بن الحسن عنه. واختلف عن ثابت البُنَاني؛ فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي ﷺ. وخالفه سليمان بن حرب، فرواه عن حماد، عن ثابت، عن القاسم، مُرسلًا. وقيل: عن ثابت البُنَاني، أنه سمعه من عباد بن منصور، يحدث به عن القاسم. واختلف عن هشام بن حسان؛ فرواه عبد الوَهَّاب الثقفي، عن هشام، عن القاسم، عن أبي هريرة، مرفوعًا. وخالفه وهب بن جرير، فرواه عن هشام بن حسان، عن صاحب له، قيل إنه عباد بن منصور، عن القاسم، عن أبي هريرة، موقوفا. وخالفه عبد الأعلى، فرواه عن هشام بن حسان، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ووهم فيه. والصحيح عن هشام قول وهب بن جرير. والصحيح عن أيوب قول حماد بن زيد عنه، ومتابعة ابن ثور، عن مَعمَر، عن أيوب. والصحيح عن ثابت، عن القاسم، مُرسلًا. والصحيح عن عباد بن منصور، عن القاسم، عن أبي هريرة، مرفوعًا. وأما عبد الواحد بن صبرة، فرواه عن القاسم، عن أبي هريرة، مرفوعًا. حدث به عنه مبارك بن فضالة. «العلل» (٢١٨٤). - وقال الدارقُطني: تفرد به عبد العزيز بن الحصين، وتفرد به محمد بن عُبيد الله بن يزيد الشيباني الحراني، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن أبي هريرة. وقال في موضع آخر: تفرد به علي بن عاصم، عن ابن عَون عبد الله، عن القاسم. ⦗٣٤٧⦘ ولا أعلم رواه عنه غير حمدون بن عباد البزاز، واسمه أحمد. ورواه عباد بن منصور، عن القاسم، وتفرد به عبد الرحيم بن هارون الغساني، عنه. ورواه في موضع آخر، فقال: غريبٌ من حديث أيوب السَّخْتِياني، عن القاسم، تفرد به مَعمَر بن راشد عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٣٧٠). ١٤٣٨٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الرجل إذا تصدق بتمرة من الطيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، وقعت في يد الله، فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه، أو فصيله، حتى تعود في يده مثل الجبل». أخرجه أحمد (١٠٩٩٢) قال: حدثنا أحمد أَبو صالح، قال: حدثنا محمد بن مسلم، يعني ابن أبي الوضاح، أَبو سعيد المُؤَدِّب، في ذي القعدة، سنة سبعين فذكر حديثا، وذكر هذا عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، فذكره (¬١).