جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 425 of 451
كتاب الشهادات · باب الشهادة في الزنا
سَيِّدُكُم، إنَّه غَيورٌ، وأنا أغيَرُ مِنه، واللَّهُ أغيَرُ مِنِّي" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ (¬٢).
٧ نسخ
الشّافِعِيُّ ﵀: وشَهِدَ ثَلاثَةٌ على رَجُلٍ عِندَ عُمَرَ ﵁ بالزِّنا ولَم يُثبِتِ الرّابِعُ، فجَلَدَ الثَّلاثَةَ (¬٤).
كتاب الشهادات · باب الشهادة في الطلاق والرجعة وما في معناهما من النكاح والقصاص والحدود
اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَو فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ﴾ [الطلاق: ٢].
٧ نسخ
ألَكُم شاهِدانِ يَشهَدانِ على قَتلِ صاحِبِكُم؟ ". قالوا: يا رسولَ الله، لَم يَكُنْ ثَمَّ أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ، وإِنَّما هُم يَهودُ. وقَد يَجتَرِئونَ على أعظَمَ مِن هَذا. وذَكَرَ الحديثَ (¬٣).
لا نِكاحَ إلا بوَلِيٍّ وشاهِدَى عَدلٍ، فإِنِ اشتَجَروا فالسُّلطانُ ولِيُّ مَن لا ولِيَّ له، فإِن نَكَحَت فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ" (¬١). ورُوّينا في كِتابِ النِّكَاحِ عن الحَسَنِ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أن عُمَ…
٧ نسخ
يونُسُ،
كتاب الشهادات · باب الشهادة في الدين وما في معناه مما يكون مالا او يقصد به المال
في سياقِها: ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى﴾.
٤ نسخ
أمّا نُقصانُ العَقلِ فشَهادَةُ امرأتَينِ تَعدِلُ شَهادَةَ رَجُلٍ (¬١)، فهَذا نُقصانُ العَقل، وتَمكُثُ اللَّيالِي لا تُصَلِّي، وتُفطِرُ في رَمَضانَ، فهَذا نُقصانُ الدّينِ" (¬٢).
نسختان
امرأةٌ مِنهُنَّ جَزْلَةٌ (¬٣): وما لَنا يا رسولَ اللهِ أكثَرَ أهلِ النّارِ؟ (¬٤) رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رُمحٍ (¬٥). بابٌ: لا يُحيلُ حُكمُ القاضِي على المَقضِيِّ له والمَقضِيِّ عَلَيه، ولا يَجعَلُ الحَلالَ …
٤ نسخ
إنَّما أنا بَشَرٌ، وإِنَّكُم تَختَصِمونَ إلَيَّ، فلعلَّ بَعضَكُم أن يَكونَ ألحَنَ بحُجَّتِه مِن بَعضٍ فأقضِي له على نَحوِ ما أسمَعُ مِنه، فمَن قَضَيتُ له بشَئٍ مِن حَقِّ أخيه فلا يأخُذْ مِنه؛ فإِنَّما أقطَعُ له قِطعَةً م…
٥ نسخ
إنَّما أنا بَشَرٌ، وإِنَّكُم تَختَصِمونَ إلَيَّ، ولَعَلَّ بَعضَكُم أن يَكونَ ألحَنَ بحُجَّتِه مِن بَعضٍ فأقضِي له على نَحوِ ما أسمَعُ، فمَن قَضَيتُ له مِن حَقِّ أخيه شَيئًا فلا يأخُذْ (¬٣) مِنه شَيئًا؛ فإِنَّما أقطَعُ له…
٥ نسخ
إسحاقَ،
فمَن قَطَعتُ له مِن حَقِّ أخيه شَيئًا فلا يأخُذْه، فإِنَّما أقطَعُ له به قِطعَةً مِنَ النّارِ" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
٣ نسخ
٢٠٥٦٤ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللهِ البِسطامِيُّ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي القاسِمُ يَعنى ابنَ زَكَريّا، حدثنا ابنُ إشكابَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدث…
٤ نسخ
٢٠٥٦٥ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أنبأنا الفَضلُ بن الحُباب، حدثنا أبو الوَليد، حدثنا لَيثٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَتِ: اختَصمَ سَعدٌ وعَبدُ بن زَمعَةَ في غُلامٍ، فقالَ…
٤ نسخ
مَن أحدَثَ في أمرِنا هذا ما لَيسَ مِنه فهو رَدٌّ" (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَعقوبَ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ الصَّبّاحِ وغَيرِه، كُلُّهُم عن إبراهيمَ (¬٥).
٤ نسخ
كتاب الشهادات · باب شهادة النساء لا رجل معهن في الولاد (¬٣) وعيوب النساء
لِلرَّجُلِ: إنِّي لأقضِي لَكَ وإِنِّي لأظُنُّكَ ظالِمًا، ولَكِن لا يَسَعُنِي إلَّا أن أقضِي بما يَحضُرُنِي مِنَ البَيِّنَة، وإِنَّ قَضائى لا يُحِلُّ لَكَ حَرامًا (¬٢).
٦ نسخ
الشيخُ ﵀: وهَذا قَولُ الكافَّةِ.
كتاب الشهادات · باب ما جاء في عددهن
أمّا نُقصانُ العَقلِ فشَهادَةُ امرأتَينِ تَعدِلُ شَهادَةَ رَجُلٍ، فذَلِكَ نُقصانُ العَقل، وتَمكُثُ اللَّيالِي ما تُصَلِّي، وتُفطِرُ في رَمَضانَ، فهَذا نُقصانُ الدّينِ" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رُمحٍ. (¬…
نسختان
وعَبدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قال: لا يَجوزُ إلَّا أربَعُ نِسوَةٍ في الاستِهلالِ (¬٣).
أجازَ شَهادَةَ القابِلَةِ (¬١). محمدُ بن عبد المَلِكِ لَم يَسمَعْه مِنَ الأعمَشِ؛ بَينَهُما رَجُلٌ مَجهولٌ:
أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِيُّ: أبو عبد الرَّحمَنِ المَدائنِيُّ رَجُلٌ مَجهولٌ (¬٣).
(¬٤). هذا لا يَصِحُّ؛ جابِرٌ الجُعفِيُّ مَتروكٌ (¬٥)، وعَبدُ اللهِ
كتاب الشهادات · باب شهادة القاذف
اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (٤) إِلَّا ا…
نسختان
٢٠٥٧٦ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن شَيبانَ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِيّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، أنَّ عُمَرَ ﵁ قال لأبِي بكرَةَ: إن تُبتَ قَبِلْتُ شَهادَتَكَ. أو قا…
٢٠٥٧٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباس، أنبأنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ قال أخبرَنِي مَن أثِقُ به مِن أهلِ المَدينَةِ عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، أنَّ عُمَرَ بنَ الخ…
٦ نسخ
٢٠٥٧٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا أبو الأزهَر، حدثنا عمرُو بن محمدٍ، عن قَيسٍ، عن سالِمٍ الأفطَس، عن سعيدِ بنِ عاصِمٍ قال: كان أبو بكرَةَ إذا أتاه الرَّجُلُ يُشهِدُه قال: أشهِدْ غَير…
٦ نسخ
يَعنِي: ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا﴾ [النور: ٥] فمَن تابَ وأصلَحَ فشَهادَتُه في كِتابِ اللهِ تُقبَلُ (¬٣).
عَطاءٌ وطاوُسٌ ومُجاهِدٌ (¬١).
في القاذِفِ: إن تابَ قُبِلَت شَهادَتُه (¬٢).
يَقبَلُ اللهُ تَوبَتَه وأرُدُّ شَهادَتَه؟! (¬٣).
يَقبَلُ اللهُ تَوبَتَه ولا تَقبَلونَ شَهادَتَه؟! (¬٥).
٢٠٥٨٤ - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أنبأنا مُطَرِّفٌ، عن الشَّعبِيِّ أنه كان يقولُ في القاذِفِ: إذا فُرغَ مِن ضَرْبِه فأكَذَبَ نَفسَه ورَجَعَ عن قَولِه قُبِلَت شَهادَتُه (¬٦).
٢٠٥٨٥ - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا سفيانُ، عن مِسعَرٍ، عن رَجُلٍ، عن عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ قال: إذا تابَ قُبِلَت شَهادَتُه.
إذا تابَ قُبِلَت شَهادَتُه (¬١).
الشيخُ: ورَوَى أبو مُعاويَةَ ويَحيَى بن سعيدٍ عن مِسعَرٍ عن عِمرانَ بنِ عُمَيرٍ عن عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ قَولَه في شَهادَةِ القاذِفِ (¬٤).
٦ نسخ
اللهُ تَعالَى: ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النور: ٥]. فإِذا تابَ الَّذِي يُجلَدُ الحَدَّ وأصلَحَ جازَت شَهادَتُه (¬١).
أمّا بَعدُ يا عائشَةُ، فإِنَّه قَد بَلَغَنِي عَنكِ كَذا وكَذا، فإِن كُنتِ بَريئَةً فسَيُبَرِّئُكِ اللهُ، وإِن كُنتِ ألمَمتِ بالذَّنبِ فاستَغفِرِي اللَّهَ وتوبِي إلَيه، فإِنَّ العَبدَ إذا اعتَرَفَ بذَنبِه ثُمَّ تابَ تابَ …
٧ نسخ
؟ قال: نَعَم (¬٢).
(¬٣): "النَّدَمُ تَوبَةٌ، [النَّدَمُ توبةٌ] (¬٤) ".
الصَّفّارُ،
تَوبَةٌ، والتّائبُ كَمَن لا ذَنْبَ لَه (¬١). كَذا رَواه عبدُ الرَّزّاقِ عن مَعمَرٍ مُنقَطِعًا مَوقوفًا بزيادتِهِ.
وهو وهْمٌ، والحَديثُ عن عبد الكَريمِ عن زيادِ بنِ أبي مَريَمَ عن عبد اللهِ بنِ مَعقِلٍ عن عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ كما تَقَدَّمَ، واللهُ أعلمُ. ورُوِي مِن أوجُهٍ ضعيفَةٍ بهَذا اللَّفظ، وفيما ذَكَرناه كِفايَةٌ.
نسختان
كُلُّ شَئٍ يَتَكَلَّمُ به ابنُ آدَمَ فإِنَّه مَكتوبٌ عَلَيه، فإِذا أخطأَ الخَطيئَةَ وأحَبَّ أن يَتوبَ إلَى اللهِ ﷿ فليأتِ بُقعَةً رَفيعَةً، فليَمُدَّ يَدَيه إلَى اللهِ ﷿ ثُمَّ يقولُ: إنِّي أتوبُ إلَيكَ مِنها، لا أرجِعُ إ…
٧ نسخ
عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ في قَولِ اللهِ ﷿: ﴿تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا﴾ [التحريم: ٨] قال: هو الرَّجُلُ يَعمَلُ الذَّنبَ ثُمَّ لا يَعودُ إلَيهِ (¬١).
يَتوبُ مِنَ الذَّنبِ ثُمَّ لا يَعودُ (¬٢). تابَعَه إسرائيلُ عن أبي إسحاقَ (¬٣).
له: يا أبا عبد الرَّحمَن، وما تَوبَتُه؟ قال: أن يَترُكَه ثُمَّ لا يَعودَ إلَيهِ (¬١). بابُ مَن قال: لا تُقبلُ شَهادَتُهُ
لا تَجوزُ شَهادَةُ خائنٍ ولا خائنَةٍ، ولا مَحدودٍ في الإسلامِ ولا مَحدودَةٍ، ولا ذِي غِمرٍ (¬٢) على أخيه" (¬٣).
لا تَجوزُ شَهادَةُ خائنٍ ولا خائنَةٍ، ولا مَوقوفٍ على حَدٍّ، ولا ذِي غِمرٍ على أخيه" (¬٤). آَدَمُ بن فائدٍ والمُثَنَّى بن الصَّبّاحِ لا يُحتَجُّ بهِما (¬٥). ومَن رَوَى مِنَ الثَّقاتِ هذا الحديثَ عن عمرٍو لَم يَذكُرْ فيه …
٤ نسخ
لا تَجوزُ شَهادَةُ خائنٍ ولا خائنَةٍ، ولا مَجلودِ حَدٍّ، ولا ذِي غِمرٍ لأخيه، ولا مُجَرَّبٍ عَلَيه شَهادَةُ زورٍ، ولا ظَنِينٍ في ولاءٍ وقَرابَةٍ (¬٢) ". يَزيدُ بن أبي زيادٍ -ويُقالُ: ابنُ زيادٍ- الشّامِيُّ هذا ضَعيفٌ (¬٣…
٧ نسخ
السابق
٤٢٥ / ٤٥١
التالي