السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 426 of 451

كتاب الشهادات · باب شهادة القاذف
شَيءٌ يُعتَمَدُ عَلَيهِ. ويُروَى عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁:
٢٠٦٠٦ - حَدَّثَناه أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أحمدُ بن محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا يَحيَى بن الرَّبيعِ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ، عن إدريسَ الأودِيِّ قال: أخرَجَ إلَينا سعيدُ بن أبي بُردَةَ كِتابًا فقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ إل…٧ نسخ
٢٠٦٠٧ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أنبأنا الشَّيبانِيُّ، عن الشَّعبِيّ، عن شُرَيحٍ أنه كان يقولُ: لا تَجوزُ شَهادَةُ …
لا تُقبَلُ شَهادَتُه أبَدًا، وتَوبَتُه فيما بَينَه وبَينَ اللهِ (¬٢).
تَوبَتُه فيما بَينَه وبَينَ رَبِّه مِنَ العَذابِ العَظيم، ولا تُقبَلُ شَهادَتُه (¬٣).
فشَهادَتُه جائزَةٌ (¬٤).
كتاب الشهادات · باب التحفظ في الشهادة والعلم بها
الشّافِعِيُّ ﵀: ولا يَسَعُ شاهِدًا أن يَشهَدَ إلَّا بما عَلِمَ (¬٢).
ألا أُحَدِّثُكُم بأكبَرِ الكَبائرِ؟ الإشراكُ بالله، وعُقوقُ الوالِدَينِ". قال: وكانَ مُتَّكِئًا فجَلَسَ وقالَ: "وشَهادَةُ الزّور، وشَهادَةُ الزّور، وشَهادَةُ الزّورِ. أو: قَولُ الزّورِ". فما زالَ رسولُ اللهِ ﷺ يُكَررُها …٥ نسخ
أمّا أنتَ يا ابنَ عباسٍ فلا تَشهَدْ إلَّا على أمرٍ يُضِيءُ لَكَ كَضياءِ هذه الشَّمسِ". وأومأَ رسولُ اللهِ ﷺ بيَدِه إلَى الشَّمسِ (¬٣). محمدُ بن سُلَيمانَ بنِ مَسمولٍ هذا تَكَلَّمَ فيه الحُمَيدِيُّ (¬٤)، ولَم يُروَ مِن وج…٥ نسخ
كتاب الشهادات · باب وجوه العلم بالشهادة
الشيخُ: وهِي الأفعالُ التي تُعايِنُها فتَشهَدُ عَلَيها بالمُعايَنَةِ.
الشّافِعِيُّ: ومِنها ما تَظاهَرَت به الأخبارُ مِمّا لا يُمكِنُ في أكثَرِه العِيانُ وتَثبُتُ مَعرِفَتُه في القُلوب، فيَشهَدُ عَلَيه بهَذا الوَجهِ (¬٢).٧ نسخ
اعرِفوا أنسابَكُم تَصِلوا أرحامَكُم؛ فإِنَّه لا قُربَ لِلرَّحِمِ إذا قُطِعَت وإِن كانَت قَريبَةً، ولا بُعدَ لها إذا وُصِلَت وإِن كانَت بَعيدَةً" (¬٣). فأمَرَ بمَعرِفَةِ الأنساب، والعِلمُ بأصلِها إنَّما يَقَعُ بتَظاهُرِ ا…٧ نسخ
(¬١). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ إبراهيمَ بنِ يوسُفَ (¬٢).٧ نسخ
الشّافِعِيُّ ﵀: ومِنها ما سَمِعَه، فيَشهَدُ بما أثبَتَ سَمعًا مِنَ المَشهودِ عَلَيه مَعَ إثباتِ بَصَرٍ (¬١).٧ نسخ
يقولُ: "لا تَبيعوا الذَّهَبَ بالذَّهَبِ، ولا تَبيعوا الوَرِقَ بالوَرِقِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ، ولا تُشِفّوا بَعضَه على بَعضٍ، ولا تَبيعوا مِنه غائبًا بناجِزٍ إلَّا يَدًا بَيَدٍ" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ و…٧ نسخ
إنَّ عَليًّا ﵁ رَدَّ شَهادَةَ أعمَى في سَرِقَةٍ؛ لَم يُجِزْها (¬٢).
الشّافِعِيُّ: وإِذا كان هذا هَكَذا كان الكِتابُ أحرَى ألَّا يَحِلَّ لأحَدٍ يَشهَدُ عَلَيهِ (¬٤).
الحَذّاءُ،
كتاب الشهادات · باب ما يجب على المرء من القيام بشهادته اذا شهد
لِلشَّعبِيِّ: أعرِفُ نَقشَ خاتَمِي في الصَّكِّ ولا أعرِفُ الشَّهادَةَ. قال: لا تَشهَدْ إلَّا على ما تَعرِفُ؛ فإِنَّ النّاسَ قَد يَنقُشونَ على الخَواتيمِ (¬١).٦ نسخ
٢٠٦٢٣ - قال: وحَدَّثَنا عليٌّ، حدثنا أزهَرُ بن سَعدٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ قال: قُلتُ لإبراهيمَ: أرَى اسمِي في الصَّكِّ ولا أذكُرُ الشَّهادَةَ. فقالَ: قال اللهُ تَعالَى: ﴿إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ (¬٢…٤ نسخ
٢٠٦٢٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أنبأنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن عليٍّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿…٧ نسخ
على السَّمعِ والطّاعَةِ في العُسرِ واليُسرِ والمَنشَطِ والمَكرَهِ وأثَرَةٍ عَلَينا، لا (¬١) نُنازِعُ الأمرَ أهلَه، ونَقولُ الحَقَّ حَيثُما كُنّا؛ لا نَخافُ في اللهِ لَومَةَ لائمٍ (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي…٧ نسخ
فانظُرْ بَعيرًا مِن إبِلِكَ وسِقاءً، وانظُرْ أهلَ بَيتٍ لا يَشرَبونَ الماءَ إلَّا غِبًّا فاسقِهِم؛ فإِنَّكَ لَعَلَّكَ ألَّا يَنفُقَ بَعيرُكَ ولا يَنخَرِقَ سِقاؤُكَ حَتَّى تَجِبَ لَكَ الجَنَّةُ" (¬٥).٧ نسخ
كتاب الشهادات · باب ما جاء في خير الشهداء
ألا أُخبِرُكُم بخَيرِ الشُّهَداءِ؟ الَّذِي يأتِي بشَهادَتِه قبلَ أن يُسألَها" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢). وهَذا -واللهُ أعلمُ- في الَّذِي عِندَه لإنسانٍ شَهادَةٌ وهو لا يَعلَمُ بها فيُخبِرُ ب…٦ نسخ
٢٠٦٢٩ - ورَواه أُبَيُّ بن العباسِ بنِ سَهلٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبد الرَّحمَنِ، عن عبد اللهِ بنِ عمرٍو، أخبرَنِي خارِجَةُ بن زَيدٍ قال: أخبرَني عبدُ الرَّحمَنِ بن أبي عمرَةَ قال: أخبرَني زَيدُ بن خالِدٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ…نسختان
٢٠٦٣٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا هاشِمُ بن الجُنَيدِ أبو صالِحٍ البَذَشِيُّ القُومِسِيُّ، حدثنا زَيدُ بن الحُبابِ، حَدَّثَنِي محمدُ بن مُسلِمٍ الطّائفِيُّ، حدثنا عمرُو بن دينارٍ، عن اب…٤ نسخ
يَشهَدْ بها حَيثُ رآها أو حَيثُ عَلِمَها (¬٣) فإِنَّما يَشهَدُ على ضِغنٍ (¬٤). هذا مُنقَطِعٌ فيما بَينَ الثَّقَفِيِّ وعُمَرَ ﵁.
كتاب الشهادات · باب كراهية التسارع الى الشهادة وصاحبها بها عالم حتى يستشهده
في الثّالِثَةِ أو في الرّابِعَةِ: "ثُمَّ يَخلُفُ بَعدَهُم خَلْفٌ تَسبِقُ شهادَةُ أحَدِهِم يَمينَه، ويَمينُه شهادَتَه" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن الحَسَنِ بنِ عليٍّ عن أزهَرَ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن إب…٦ نسخ
قال: "خَيرُ النَّاسِ قَرنِي ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُم، ثُمَّ يَنشأُ قَومٌ يَنذُرونَ ولا يُوفونَ، ويَحلِفونَ ولا يُستَحلَفونَ، ويَخونونَ ولا يُتَّمنُونَ (¬٣)، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَفشو فيهِمُ السِّمَنُ" (¬١). قال…٦ نسخ
خَيرُ أُمَّتِي القَرنُ الَّذِي بُعِثتُ فيهِم، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُم، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُم، ثُمَّ يأتِي قَومٌ يَنذُرونَ ولا يُوْفونَ، ويَخونونَ ولا يُتَّمَنُونَ (¬٣)، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَفشو فيهِمُ السّ…٧ نسخ
كتاب الشهادات · باب ما على من دعي ليشهد
اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا﴾ [البقرة: ٢٨٢].
لَو أبَوا أن يَشهَدَ بَعضُهُم لِبَعضٍ لَم يَسَعْهُم ذَلِكَ. وقَد ذَهَبَ جَماعَةٌ مِنَ المُفَسِّرينَ إلَى أنَّ هذه الآيَةَ في إقامَةِ الشَّهادَةِ، والآيَةُ مُحتَمِلَةٌ لِلوَجهَينِ جَميعًا كما ذَهَبَ إلَيه الحَسَنُ، وهو في…٦ نسخ
فيُضارُّ بهِما، فقالَ: قَد أُمِرتُما أن تُجيبا. فلا يُضارَّهُما (¬١).٤ نسخ
الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ وهو عنه غَنِيٌّ: إنَّ اللهَ قَد أمَرَكَ ألَّا تأبَى إذا ما دُعيتَ، فيُضارَّه بذَلِكَ وهو مُكتَفِي (¬٢) بغَيرِه، فنَهاه اللهُ و قالَ: ﴿وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ﴾ يَعنى بالفُسوقِ المَع…٣ نسخ
سفيانُ: هو الرَّجُلُ يأتى الرَّجُلَ فيَقولُ: اكتُبْ لِي، فيَقولُ: أنا مَشغولٌ، انظُرْ غَيرِي، [فلا يُضارُّه فيقولُ] (¬٢): لا أُريدُ إلَّا أنتَ، ليَنظُرْ غَيرَه. والشَّهيدُ أن يأتىَ الرَّجُلَ يُشهِدُه على الشَّئِ فيَقولَ:…
لا يُضارَّ الكاتِبُ فيَكتُبَ
كتاب الشهادات · باب من رد شهادة العبيد ومن قبلها
ورِجالُنا أحرارُنا لا مَماليكُنا الذين (¬٣) يَغلِبُهُم مَن يَملِكُهُم على كَثيرٍ مِن أُمورِهِم، فلا يَجوزُ شَهادَةُ مَملوكٍ في شَئٍ وإِن قَل (¬٤).نسختان
عن مُجاهِدٍ في قَولِه: ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ﴾ قال: مِنَ الأحرارِ (¬٥).٥ نسخ
كتاب الشهادات · باب من رد شهادة الصبيان، ومن قبلها في الجراح ما لم يتفرقوا
قائلٌ: أجازَها ابنُ الزُّبَيرِ. فابنُ عباس رَدَّها (¬٣).
مُلَيكَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ في شَهادَةِ الصِّبيانِ: لا تَجوزُ (¬٤).
مُلَيكَةَ أنه كَتَبَ إلَى ابنِ عباسٍ ﵄ يَسألُه عن شَهادَةِ الصِّبيانِ، فكَتَبَ إلَيه: إنَّ اللهَ ﷿ يقولُ: ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾ ولَيسوا مِمَّن نَرضَى، لا تَجوزُ (¬٥).٤ نسخ
كتاب الشهادات · باب من رد شهادة اهل الذمة
ابنُ الزُّبَيرِ (¬٣).٥ نسخ
الشّافِعِيُّ: وكَيفَ يَجوزُ أن تُرَدَّ شَهادَةُ مُسلِمٍ بأن نَعرِفَه يَكذِبُ على بَعضِ الآدَميّينَ ونُجيزُ شَهادَةَ ذِمِّىٍّ وهو يَكَذِبُ على اللهِ ﵎؟! (¬٢). قالَ الشَّافِعِيُّ: وقَد أخبرَنا اللهُ بأنَّهُم قَد بَدَّلوا ك…٥ نسخ
اللهِ بن عبد اللهِ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ ﵄ قال: يا مَعشَرَ المُسلِمينَ، كَيفَ تَسألونَ أهلَ الكِتابِ عن شَئٍ وكِتابُكُمُ الَّذِي أنزَلَ اللهُ على رسولِه أحدَثُ الأخبارِ باللهِ، تَقرَءونَه مَحضًا لَم يُشَبْ، وقَد حَدّ…٥ نسخ
فذَكَرَه بمَعناه (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ وعن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ (¬٣).
لا تُصَدِّقوا أهلَ الكِتابِ ولا تُكَذِّبوهُم، وقولوا: آمنَّا باللهِ وما أُنزلَ إلينا وما أُنزلَ إليكم". الآيَةَ (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن بُندارٍ (¬٥).٥ نسخ
أبو عبدِ الرَّحمَنِ شاذانُ: فسألتُ عن هذا الشيخِ بَعضَ أصحابِنا، فزَعَمَ أنَّه عُمَرُ بن راشِدٍ الحَنَفِيُّ (¬١). ورَواه بَقيَّةُ بن الوَليدِ عن الأسوَدِ بنِ عامِرٍ -وهو شاذانُ- عن عُمَرَ بنِ راشِدٍ:٦ نسخ
لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادَةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا شهادَةَ المُسلِمينَ، فإِنَّها تَجوزُ على جَميعِ المِلَلِ" (¬٢). وكَذَلِكَ رَواه الحَسَنُ بن موسَى عن عُمَرَ بنِ راشِدٍ (¬٣). ورَواه عليُّ بن الجَعد…٧ نسخ
لا يَرِثُ أهلُ مِلَّةٍ مِلَّةً، ولا تجوزُ شهادَةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ، إلَّا أُمَّتِي تَجوزُ شَهادَتُهُم على مَن سِواهُم" (¬١). عُمَرُ بن راشِدٍ هذا لَيسِ بالقَوِيِّ (¬٢)؛ قَد ضَعَّفَه أحمدُ بن حَنبَلٍ ويَحيَى بن مَعينٍ …٤ نسخ
تَعالَى: ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾ (¬٤). بابُ ما جاءَ في قَولِ اللهِ ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُم…