العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

المدوَّنة · ٢,٢١٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 24 of 45

كتاب النكاح والعشرة عن رسول الله واصحابه
ائذني له فإنه عمك تربت يمينك. قال عروة فبذلك كانت عائشة تقول: حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب. اهـ حكاية عروة دليل على عائشة أفتت بالحديث ولم تخالفه. • مالك [١٢٦٢] عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه أخبره أن عائشة زوج…نسختان
أخبرت أن عمر أتي بغلام وجارية أرادوا أن يتناكحوا بينهما فأعلموا أن قد أرضعت إحداهما قال فكيف أرضعت الأخرى قال مرت به وهو يبكي فأرضعته أو أمصصته فعلاهما بالدرة ثم قال ناكحوا بينهما فإنما الرضاعة الحضانة. قال البخاري في ال…نسختان
دخل عليها وعندها رجل فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك، فقالت: إنه أخي، فقال: انظرن من إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة. اهـ استدل به البخاري على أن رضاع الكبير لا يحرم. • الترمذي [١١٥٢] حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن هشام ب…نسختان
معمر بلى. البيهقي [١٦٠٧٢] من طريق جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع أن عليا فذكره. ابن أبي شيبة [١٧٣٣٨] حدثنا وكيع عن أبي جناب عن إسماعيل بن رجاء عن النزال بن سبرة عن علي قال: لا رضاع بعد الفصال…
كانت القضاة يفرقون بشهادة امرأة في الرضاع. ابن أبي شيبة [١٦٦٨٩] حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر مثله. جابر ضعيف.
إن خير مراضع أثقلن رقاب الإبل نساء هذيل. اهـ • سعيد [٢٢٩٩] نا سفيان عن عمر بن حبيب عن رجل من كنانة أراه عتواريا قال: جلست إلى ابن عمر فقال لي: من بني فلان أنت؟ قلت: لا، ولكنهم أرضعوني، فقال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: إن ا…نسختان
إني جالس إلى جنب عمر بن الخطاب فخذه على فخذي أو فخذي على فخذه إذ جاءته امرأة تخاصم زوجها قالت شرطت لي حين تزوجني أنه لا يخرجني من المدينة فقال عمر فِ لها بشرطها. ابن أبي شيبة [١٦٧٠٦] حدثنا ابن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جا…نسختان
علي: خالفت السنة ووليت الأمر غير أهله، عليك الصداق وبيدك الجماع والفرقة ولك السنة. مرسل.
أتي معاوية في امرأة شرط لها زوجها أن لها دارها فسأل عمرو بن العاص فقال أرى أن يفي لها بشرطها. ابن أبي شيبة [١٦٧٠٩] حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن أبي عبيدة أن معاوية سأل عنها عمرو بن العاص فقال: لها شرطها. اهـ صحيح…نسختان
له مثل ذلك. اهـ حسن، سليمان هو ابن أبي يحيى.
الله (إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان). الشافعي [هق ١٤٢٠٦] أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة أن ابن عمر كان إذا أنكح قال: أنكحك على ما أمر الله على إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. صحيح. • ابن أبي شيبة [١٦٢٧٢] حدث…نسختان
علي: أيما امرأة نكحت وبها برص أو جنون أو جذام أو قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها إن شاء أمسك، وإن شاء طلق، وإن مسها فلها المهر بما استحل من فرجها. عبد الرزاق [١٠٦٧٧] عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي عن علي قال: يرد من القرن…نسختان
رحم الله أمير المؤمنين ما بال الصداق في بيت المال إنهما جهلا، فينبغي للإمام أن يردهما إلى السنة. قيل: فما تقول أنت فيها؟ قال: لها الصداق بما استحل من فرجها، ويفرق بينهما، ولا جلد عليهما، وتكمل عدتها من الأول، وتكمل عدتها…نسختان
علي يتزوجها إن شاء إذا انقضت عدتها ولها مهرها. اهـ مرسل صحيح. • الشافعي [هق ١٥٩٤٨] أخبرنا يحيى بن حسان عن جرير عن عطاء بن السائب عن زاذان أبي عمر عن علي أنه قضى في التي تزوج في عدتها أنه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل…نسختان
إذا طلق الرابعة من نسائه فلا يتزوج حتى تنقضي عدة التي طلق. ابن أبي شيبة [١٧٠٠٦] حدثنا ابن علية عن سفيان عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت أن مروان سأله عنها فكرهها. اهـ صحيح. • سعيد [١٧٤٧] نا هشيم أنا محمد ب…نسختان
له علي بن أبي طالب لتفارقن إحداهما أو لأضربن عنقك. اهـ كذا، وإنما يروي عوف بن أبي جميلة عن عبد الله بن عمرو بن هند وهو صدوق. مرسل.نسختان
أن تنكح المرأة على عمتها والمرأة وخالتها. فنرى خالة أبيها بتلك المنزلة لأن عروة حدثني عن عائشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب. اهـ • ابن المنذر [٧٣٦٩] حدثنا علي قال حدثنا أبو عبيد قال حدثنا خالد بن عمرو عن ابن أب…نسختان
أخبرني غير واحد أن عبد الله بن جعفر جمع بين بنت علي وامرأة علي ثم ماتت بنت لعلي فتزوج عليها بنتا لعلي أخرى. اهـ خبر حسن في جملته.نسختان
له رجل: أراك تدخل على فلانة: إنك لتزني بها قال: فرفع ذلك إلى عمر ﵁، فقال: هي امرأتي فلم يجلد عمر القاذف. ابن أبي شيبة [١٦٦٥٤] حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أن رجلا تزوج امرأة فأسر ذلك، فكان يختلف إليها في منزلها فرآه جار ل…نسختان
يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا. وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد العزيز …نسختان
نهى عن الشغار. والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته ليس بينهما صداق. رواه البخاري ومسلم. • أبو داود [٢٠٧٧] حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز…نسختان
أبو عيسى هذا حديث في إسناده مقال وفي الحديث الآخر أيضا مقال، والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن المرأة إذا أسلمت قبل زوجها ثم أسلم زوجها وهي في العدة أن زوجها أحق بها ما كانت في العدة وهو قول مالك بن أنس ووالأوزاعي و…نسختان
كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف، فأتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس. ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس، حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله ﷺ أخذها من مجوس هجر. اهـ • سعيد [٢١٨٣] …
وكان عبد الله بن عمرو ينادي بها نداء. اهـ وصححه والذهبي. ذهب الشافعي إلى أنه مثل الآية (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة) منسوخ على قول سعيد بن المسيب (¬١). • عبد الرزاق [١٢٧٩٥] عن شيخ من أهل المدينة قال سمعت ابن شهاب ي…نسختان
كانت جارية لابن عمر وكان له غلام يدخل عليها فسبه فرآه ابن عمر يوما فقال أحامل أنت قالت نعم قال ممن قالت من فلان قال الذي سببته قالت نعم فسأله ابن عمر فجحد وكانت له إصبع زايدة فقال له ابن عمر أرأيت إن جاءت به ذا إصبع زايد…نسختان
عمر: تعمد إلى ستر ستره الله فتكشفه؟ لئن بلغني أنك ذكرت من شأنها شيئا لأجعلنك نكالا لأهل الأمصار، بل أنكحها نكاح العفيفة المسلمة. اهـ مرسل صحيح.نسختان
عبد الرحمن: قوله: ما رأيت منها إلا خيرا يعني: بعد الحدث. اهـ صحيح.
في رجل فجر بأخت امرأته لا تحرم عليه امرأته, ولكن يعتزلها حتى يستبرئ الأخرى، ثم يرجع إلى امرأته، ويستغفر الله ويتوب إليه. اهـ لا بأس به. • عبد الرزاق [١٢٧٧٢] عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال قال عبد الله ما اجتمع حلال وحرا…نسختان
رجل من الناس: إنه قد تزوج امرأة لم يدخل بها، ففرح بذلك علي فضربه الحد وفرق بينه وبين امرأته وأعطاها نصف الصداق فيما يرى سماك. اهـ حسن، يأتي في الحدود. • ابن أبي شيبة [١٧١٥٢] حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر …نسختان
له ابن عباس: فبئس ما صنعت إن كنت فعلت مثل الذي أقرت به على نفسها، فأمسك عليك امرأتك، وإن كانت لم تفعل فخل سبيلها. اهـ سند صحيح.نسختان
اللهم إن كان إنما بها ليحلها لرفاعة فلا يتم له نكاحه مرة أخرى ثم أتت أبا بكر وعمر في خلافتهما فمنعاها. اهـ ثقات. • ابن ماجة [٢٠١١] حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري حدثنا أبي قال سمعت الليث بن سعد يقول قال لي أبو مصعب م…نسختان
حتى يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته. اهـ مرسل صحيح.
أخبرت عن الأحنف بن قيس عن الزبير بن العوام وزيد بن ثابت أنهما كانا يقولان: تحل الأمة لزوجها أن يصيبها سيدها إذا كان لا يريد التحليل. اهـ كذا والأول أصح.نسختان
في العبد يبت الأمة يحلها له أن يطأها سيدها. اهـ سند صحيح. يأتي في الطلاق منه.
لا يحل لكِ مسلم بعده. اهـ صحيح. • عبد الرزاق [١٢٨٢٠] عن الثوري عن حصين بن عبد الرحمن عن بكر بن عبد الله المزني أن عمر بن الخطاب كُتب إليه في العبد ينكح سيدته فكتب ينهى عن ذلك وأوعد فيه. وقال سعيد [٧١٢] نا خالد بن عبد الل…نسختان
عمر لا جرم والله لا أحلك لحر بعده أبدا كأنه عاقبها بذلك ودرأ الحد عنها وأمر العبد أن لا يقربها. اهـ مرسل. • حرب [١/ ٢٤١] حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن عطاء بن السائب عن ميسرة عن علي قال: إذا ملكت المرأة من زوجها شيئا حرمت…نسختان
(والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان) قال: عفائف غير زوان. قال أبو عبيد: هكذا هو في الحديث، يعني: محصنات غير مسافحات، وإنما هو: محصنين غي…نسختان
عنهم والذين أشركوا. فحدثت بهذا الحديث رجلا فحدثني أن يحيى بن سعيد حدثه أن عما له مات بالمغرب وكان بدريا. اهـ ضعيف.نسختان
رأيت جارية لي فأعجبتني فأصبتها قال أما أني أزيدك أخرى قد كانت أصابت فاحشة فحصناها. البيهقي [١٤٢٥٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبي ط…
فقال: لا، إذا أتزوج أمها أحب إلي من أن أتزوجها. اهـ على رسم ابن حبان.
أبو عاصم: إنما كره الناس أن يدخلوا النساء في شوال لطاعون وقع في شوال في الزمن الأول. اهـ
كتاب النكاح والعشرة عن رسول الله واصحابه · ليس في الباب شيء موقت.
فيدعون لها. اهـ ضعيف.
يحيى: فأخبرني عبد الرحمن الأنصاري أنه حيث حال عليه الحول فرق بينهما وقال: الحمد لله الذي كف على حارثة ابنته. اهـ كان هشيم ربما وهم في الأسامي. أظنه مرسلا. والله أعلم. • سعيد [٢٠١٩] نا هشيم نا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه…نسختان
رفع إليه عنين فأجله سنة. اهـ كذا في المطبوع، وقال العقيلي في الضعفاء [١/ ٢٧٩] حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن الركين عن أبي النعمان عن المغيرة بن شعبة قال رفع إليه عنين فأجله سنة. الدارقطني [٢٢٥] نا أبو طلحة نا بن…نسختان
علي لا يحل للخصي أن يتزوج امرأة مسلمة عفيفة. ابن أبي شيبة [١٧٩٤٢] حدثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير أن علي بن أبي طالب كان يقول: لا ينكح الخصي حرة مسلمة. اهـ مرسل.
في الأمة تكون تحت الرجل لا بأس أن يشتريها فيعتقها ثم ينكحها. اهـ صحيح.
عبد الرحمن بن عوف اثنتين فصمت عمر كأنه رضي بذلك وأحبه قال بعضهم قال قال له عمر وافقت الذي في نفسي. ابن أبي شيبة [١٦٢٩٣] حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن عون عن محمد قال: قال عمر: من يعلم ما يحل للمملوك من النساء؟ قال رجل: أنا،…نسختان
أنا يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر أن غلاما له تزوج بغير أمره فضربهما الحد وأخذ كل شيء كان أعطاها وفرق بينهما. عبد الرزاق [١٢٩٨٠] عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر ضرب غلاما له الحد تزوج بغير ... إذنه وفرق بينهما. ع…نسختان
على أن المملوك لا يجمع من النساء فوق اثنتين. اهـ ليث ضعيف.
إنها لا تحل لك إلا بإحدى ثلاث هبة أو نكاح أو شراء. البيهقي [١٤٢٢٥] من طريق عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال: جاء رجل إلى ابن عمر فقال إن أمي أحلت لي جاريتها فقال ابن عمر: إنها لا تحل…نسختان