زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٨١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · الباب الثالث زوايد الحافظ الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد) وتخريجها
٩٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق قال: نبأنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن سهل النَّيْسَابُوريّ قال: نبأنا إبراهيم بن عبد اللَّه الكَجِّيّ قال: نبأنا الربيع بن يحيى قال: نبأنا عبد اللَّه بن وَاقِد، عن محمد بن مالك ق…نسختان
في جِنَازة فجلس على شَفِير القبر، فبكي، حتى بَلَّ الثَّرَى. ثم قال:" يا إخواني لمثل هذا فأعِدُّوا ". وعندهم جميعًا عدا البُخَاري، أنَّ هذا منه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان في جِنَازة خرج فيها مع أصحابه.
الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٨٧) : "رواه الطبراني في" الأوسط "وفيه يحيى بن سعيد العطَّار، وهو ضعيف" . أقول: أعلَّ الهيثمي الحديث بـ (يحيى بن سعيد العطَّار) ، وفاته آفة الحديث: (سعيد بن مَيْسَرة) كما تقدَّم! ! وست…نسختان
قلت: اللَّهُ ورسولُهُ أعلم. قال: يا أبا المنذر! أتدري أيُّ آيةٍ من كتاب اللَّه معك أعظمُ؟ قال قلت: اللَّهُ لا إلهَ إلّا هو الحيُّ القَيَّومُ. قال: فضرب في صدري وقال: واللَّه لِيَهْنِكَ العِلْمُ أبا المنذر" . * * *نسختان
ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ٢١١) بعد أن ذكر حكم ابن الجَوْزي عليه بالوضع: "وسبقه إلى ذلك ابن طاهر فبالغ في إنكاره" . وقال السيوطي في "الدُّرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة" ص ١٧٦: "وذكره ابن الجَوْزي في "الموضوعات…
قال: "يقولُ اللَّه تعالى: إذا أخذتُ كَرِيَمَتَيْ العَبْدِ فصبرَ إيمانًا واحتسابًا لم أَرْضَ له ثوابًا دونَ الجنَّةِ" . قبل يا رسول اللَّه: وإنْ كانت واحدةً؟ قال: "وإنْ كانت واحدةً" . (١/ ٣٥٥) في ترجمة (محمد بن أحمد …نسختان
أكثرُ مُنَافِقي أُمَّتي قُرَّاؤُها" . (١/ ٣٥٧) في ترجمة (محمد بن أحمد بن محمد المُعَدَّل أبو جعفر) . مرتبة الحديث: صحيح بمجموع طرقه. وإسناد الخطيب رجاله كلُّهم ثقات عدا (عبد اللَّه بن لَهِيعة المِصْري) فإنَّه ضعي…نسختان
الزَّمَخْشَريُّ: أراد بالنفاق الرِّيَاء، لأنّ كلًّا منهما: إرادة ما في الظاهر خلاف ما في الباطن" . ثم استفاض في ذكر تفصيل. ذلك نقلًا عن غيره، فانظره فإنه جيِّد. * * *نسختان
الشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة" ص ٣١٣: "وذَكَرَ له -يعني السيوطي- شواهد، وأطال في غير طائل. فالحديث موضوع، تَجَارَأ على وضعه من لا يستحي من اللَّه تعالى. . . ." . وذكره ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ١٣٤…
يشكو إليه الفَاقَةَ فأمره أن يتزوَّج. (١/ ٣٦٥) في ترجمة (محمد بن أحمد بن نصر التِّرْمِذِيّ أبو جعفر) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (سعيد بن محمد بن أَبي موسى المَدِيني مولى بني هاشم أَبو عثمان) وقد ترجم …
الخطيب: "كذا أخبرنا أبو سعد بهذا الحديث قال فيه: عن الحسن بن أبي الحسن، إنما هو ابن أبي الحسناء، بزيادة ألف" . ثم ساق الإسناد من وجه آخر فيه ذكر الاسم على الصواب. (١/ ٣٦٦) في ترجمة (محمد بن أحمد بن نصر العطَّار أبو ب…
٣ - " تاريخ بغداد "(٥/ ٣٤٣ - ٣٤٦) وفيه عن الآجُرِّيّ:" وسمعته -يعني أبا داود السِّجِسْتَانِيّ- يتكلَّمُ في محمد بن سِنَان، يُطْلِقُ فيه الكذب ". وفيه عن عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش:" ليس عندي بثقة ". نسختان
٤ - " المغني "(٢/ ٥٨٩) و قال:" مشهور، رَمَاه بالكذب أبو داود وابن خِرَاش ".
٥ - " التهذيب "(٩/ ٢٠٦ - ٢٠٧) وقال:" إنْ كانَ عُمْدَةُ مَنْ كَذَّبَهُ كونه ادَّعى سماع هذا الحديث -يعني حديثَ وَالآن العَدَويّ- من ابن عُبَادة، فهو جرح ليِّنٌ، لعله استجاز روايته عنه بالوِجَادَة ". وقال مَسْلَمة في" الصِ…
٦ - " التقريب "(٢/ ١٦٧) وقال:" ضعيف، من الحادية عشرة "/ تمييز. كما أن في إسناده صاحب الترجمة (محمد بن أحمد بن نصر العطَّار أبو بكر) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. كما أنّ فيه (مَرْدُوْيَه بن يزيد) وهو (عبد ا…
لا بأس به، ليس ممن يكذب" . وقال الحسين بن فَهْم: "كان ثقة من أهل السُّنَّةِ والورع، وقد كَتَبَ النَّاسُ عنه" . وكانت وفاته سنة (٢٣٥ هـ) . ٤ - "ميزان الاعتدال" (٢/ ٦٢١) وقال: "يروي حكايات" . ٥ - "اللسان" (٤…
إلى المِرْبَد، فرأى عثمان بن عفَّان يقود ناقة تحمل دَقِيقًا وسَمْنًا وعَسَلًا. فقال له رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "أَنِخْ" فأَنَاخَ، فدعا بِبُرْمَةٍ فجعل فيها من السَّمْنِ والعَسَلِ والدَّقِيقِ، ثم أمر فأوقد…نسختان
إنَّ الرَّجُلَ لَيِصِلُ في اليوم إلى مائةِ عَذْرَاءَ" . (١/ ٣٧١) في ترجمة (محمد بن أحمد بن هشام السِّجْزِيّ) . مرتبة الحديث: صحيح لغيره. ورجال إسناده كلُّهم ثقات عدا صاحب الترجمة (محمد بن أحمد بن هشام السِّجْزيّ) …نسختان
أخذها، فأنزل اللَّه عزّ وجلّ {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} إلى آخر الآية" . قال التِّرْمِذِيُّ: "هذا حديث حسن غريب" . أقول: إسناده ضعيف، ففيه (خُصَيْف بن عبد الرحمن الجَزَري أبو عون) وهو كما قال الحافظ في …نسختان
لي: "ضع يدك على رأسك، فإنَّ جبريل لما نَزَلَ بها إليَّ، قال لي: ضَعْ يَدَكَ على رَأْسِكَ فإنّها شِفَاءٌ من كُلِّ دَاءٍ إلّا السَّامُ، والسَّام: الموتُ" . (١/ ٣٧٧ - ٣٧٨) في ترجمة (محمد بن أحمد بن يوسف المُقْرِئ أبو ال…نسختان
١٠٣ - أخبرنا محمد بن أحمد بن يوسف القاريء -في جامع المهدي- قال: نبأنا محمد بن المُظَفَّر الحافظ قال: نبأنا أبو عَرُوْبَة الحَرَّاني قال: نبأنا أحمد بن سليمان الرُّهَاوي قال: نبأنا أبو قَتَادة عبد اللَّه بن وَاقِد، عن سف…
١٠٤ - أخبرنا ابن رِزْق قال: نبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى بن زكريا بن الربيع -المعروف بابن الصَّوَّاف البزَّاز- قال: نبأنا أبو بكر محمد بن يحيى بن الحسين العَمِّيّ البَصْري -ببغداد- قال: نبأنا محمد بن مهدي قال: نبأ…نسختان
جرحًا أو تعديلًا. التخريج: رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٤٥٨) في ترجمة (مهدي بن هلال) ، من طريق محمد بن مهدي بن هلال، عن مهدي بن هلال، به. والحديث قد تقدَّم تخريجه موسعًا برقم (٧١) . * * *نسختان
١٠٥ - أخبرني أحمد بن عمر بن رَوْح قال: أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن البزَّار قال: نبأنا أبو عبد اللَّه البُرْزَاطِي قال: نبأنا محمد بن عبد الملك بن زَنْجُوْيَه قال: نبأنا الجَارُود أبو الضَّحَّاك النَّيْسَابُوري، عن …نسختان
١ - "تاريخ ابن معين" (٢/ ٧٦ - ٧٧) وقال: "ليس بشيء" .
٢ - "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٣٧) وقال: "منكر الحديث. كان أبو أسامة يرميه -يعني بالكذب-" .
٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٧٢ رقم (١٠٢) وقال: "متروك الحديث" .
٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلي (١/ ٢٠٢) .
٥ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٢٥) وفيه عن أَبي حاتم: "هو منكر الحديث، لا يُكْتَبُ حديثه، كذَّاب" .
٦ - "المجروحين" (١/ ٢٢٠ - ٢٢١) وقال: "يتفرّد بالمناكير عن المشاهير، ويروي عن الثقات ما، لا أصل له" .
٧ - "الكامل" (٢/ ٥٩٥ - ٥٩٦) وقال: "بَيِّنُ الأمر في الضِّعْفِ" .
٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيِّ ص ١٧٤ - ١٧٥ رقم (١٥١) وقال: "متروك" .
٩ - "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٦١ - ٢٦٤) وفيه عن أبي داود: "غير ثقة" . وفيه صاحب الترجمة (محمد بن أحمد البُرْزَاطِيّ أبو عبد اللَّه) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. وجَدُّ (بَهْز بن حَكِ…
أَحَبُّكُم إلى اللَّه أَحَاسِنُكُم أخلاقًا، المُوَطَّؤونَ أَكْنَافًا، الذين يَأْلَفُونَ ويُؤْلَفُونَ، وإنَّ أَبْغَضَكُمْ إلى اللَّه المَشَّاؤونَ بالنَّمِيمَةِ، والمُفَرِّقُونَ بينَ الإِخوانِ، الملتمسونَ لهم العَثَرَاتِ "…
إنَّ البِرَّ والصِّلَةَ ليُطِيلانِ الأَعْمَارَ، ويُعْمِرَانِ الدِّيَارَ، ويُثْرِيَانِ الأموالَ، ولو كانَ القومُ فُجَّارًا" . (١/ ٣٨٥ - ٣٨٦) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن محمد بن عليّ الإِمام) . مرتبة الحديث: إسناده ضع…
الذَّهَبِيُّ:" يروي مناكير عن جَدِّه محمد بن إبراهيم الإِمام ". وستأتي ترجمته في حديث (٢٧٤) . وفيه أيضًا (عبد الصمد بن عليّ بن عبد اللَّه بن العبَّاس) وهو ضعيف كذلك. وستأتي ترجمته في حديث (٢٧٤) . التخريج: رواه…
الذَّهَبِيُّ: "يروي مناكير عن جَدِّه محمد بن إبراهيم الإِمام" . وستأتي ترجمته في حديث (٢٧٤) . كما أنَّ فيه (عبد الصمد بن عليّ بن عبد اللَّه بن العبَّاس) وهو ضعيف أيضًا. وستأتي ترجمته في حديث (٢٧٤) التخريج: روا…
ما من مَلِكٍ يَصِلُ رَحِمَهُ وذا قَرَابَتِهِ، ويَعْدِلُ على رعيته، إلّا شَدَّ اللَّهُ لهُ مُلْكَهُ، وأَجْزَلَ له ثَوَابَهُ، وأَكْرَمَ مآبَهُ، وخَفَّفَ حِسَابَهُ. (١/ ٣٨٦ - ٣٨٧) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن محمد بن ع…نسختان
سَمَّاهُ الغَدَاءَ المُبَارَكَ. (١/ ٣٨٧) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن مَعْمَر الهُذَلي أبو بكر) . مرتبة الحديث: رجال إسناده كلُّهم ثقات عدا شيخ الخطيب (أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد الهَمْدَاني الأَصْبَهَاني) فإن…نسختان
كان يفعله" . وانظر شواهد أخرى في: "جامع الأصول" (٢/ ٤٧٦ - ٤٨٢) ، و "التلخيص الحَبِير" (١/ ٢١٤) ، و "مجمع الزوائد" (٢/ ١٦١ - ١٦٢) . * * *
ما أُصِيَب عَبْدٌ بَعْدَ ذَهَابِ ديِنه بأشدَّ مِنْ ذَهَابِ بصرهِ، وما ذَهَبَ بَصَرُ عَبْدٍ فصبرَ إلّا دَخَلَ الجَنَّةَ" . (١/ ٣٩٤) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن مسلم الطَّرَسُوسيّ البغدادي أبو أُمَيَّة) . مرتبة الحديث…نسختان
١ - " الثقات "لابن حبَّان (٩/ ١٣٧) وقال:" كان من الثقات، دخل مِصْرَ فحدَّثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره، إلّا ما حَدَّثَ من كتابه ".
٢ - " تاريخ بغداد "(١/ ٣٩٤ - ٣٩٦) وفيه عن أبي داود:" ثقة ": وقال أبو بكر الخلَّال:" رجل رفيع القدر جدًا، كان إمامًا في الحديث مقدَّمًا في زمانه ". وقال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى:" حسن الحديث "وكان…
٣ - " سِيَر أعلام النبلاء "(١٣/ ٩١ - ٩٣) وقال:" الإمامُ الحافظُ، المُجَوِّدُ، الرَّحَّالُ ".
٤ - " ميزان الاعتدال "(٣/ ٤٤٧) وقال:" محدِّث رحَّال ثقة. قال الحاكم: كثير الوَهَم. قلت -القائل الذَّهَبِيّ-: وثَّقَهُ أبو داود".
٥ - "المغني في الضعفاء" (٢/ ٥٤٥) وقال: "حافظ، ثقة. قال الحاكم: كثير الوَهَم" .
٦ - "التهذيب" (٩/ ١٥ - ١٦) وفيه عن الحاكم: صدوق كثير الوَهَم ". وقال مَسْلَمَة بن قاسم:" أنكرت عليه أحاديث ولج فيها وحدَّث، فتكلَّم النَّاس فيه ". وقال في موضع آخر: روى عنه غير واحد وهو ثقة" .
٧ - "التقريب" (٢/ ١٤١) وقال: (صدوق، صاحب حديث، يهم، من الحادية عشرة "/ س. و(ابن بُرَيْدة) هو (عبد اللَّه بن بُرَيْدة بن الحُصَيْب الأَسْلَمِي) : ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٥٥٤) . و(إسرائيل) هو (ابن يونس بن أبي…
الذَّهَبِيُّ. وستأتي ترجمته في حديث (٩٣٩) . كما أن فيه (الحسن بن هانئ الحَكَمي أبو نُوَاس الشَّاعر، وقد ترجم له في:
١ - "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٨١) وقال: "شِعْرُهُ في الذروة، ولكن فسقه ظاهر، وتهتكه واضح، فليس بأهلٍ أن يُرْوَى عنه. له رواية عن حمَّاد بن سَلَمَة وغيره. توفي سنة نَيِّف وتسعين ومائة" . نسختان