زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

قال: "يقولُ اللَّه تعالى: إذا أخذتُ كَرِيَمَتَيْ العَبْدِ فصبرَ إيمانًا واحتسابًا لم أَرْضَ له ثوابًا دونَ الجنَّةِ" . قبل يا رسول اللَّه: وإنْ كانت واحدةً؟ قال: "وإنْ كانت واحدةً" . (١/ ٣٥٥) في ترجمة (محمد بن أحمد بن محمد السِّمْنَاني القاضي أبو جعفر) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث دون قوله: "وإن كانت واحدة" صحيح من حديث أنس وغيره. وهذه الزيادة منكرة. ففي إسناده: (سعيد بن سُلَيْم الضَّبِّيّ -ويقال: الضُّبَعِي- أبو عثمان) وهو ضعيف. قال ابن عدي عنه في "الكامل" (٣/ ١٢٣٨) : "من أصحاب أنس الذين يروون عنه ممن ليس هم معروفين ، ولا حديثهم بالمعروف الذي يتابعه أحد عليه. وهو في عداد الضعفاء الذين يروون عن أنس ". وستأتي ترجمته في حديث (٩٧١) . التخريج: رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلي في" مسنده "(٧/ ٢٣٣ - ٢٣٤) رقم (٤٢٣٧) . من الطريق التي رواها الخطيب عنه. ورواه ابن عدي في" الكامل "(٣/ ١٢٣٨) في ترجمة (سعيد بن سُلَيْم الضُّبَعي) ، عن أبي يَعْلَى وغيره، عن شَيْبَان، عن سعيد بن سُلَيْم، عنه، به. ورواه الذَّهَبِيُّ في" الميزان "(٢/ ١٤٢ - ١٤٣) عن أبي يَعْلَى من طريقه أيضًا. قال الهيثمي في" المجمع "(٢/ ٣١٠):" رواه أبو يَعْلَى وفيه سعيد بن سُلَيْم الضَّبِّي ضعَّفه الأَزْدِيُّ، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يخطئ ". وقال الحافظ ابن حَجَر في" المطالب العالية "(٢/ ٣٤٢) رقم (٢٤٢٧) :" رواه البخاري من وجه آخر عن أنس دون قوله: وإن كانت واحدة إلى آخره. وهو زيادة منكرة. وسعيد فيه ضعف ". وقال البُوْصِيري -كما في حاشية محقق" المطالب العالية "-:" رواه أبو يَعْلَى بسند ضعيف ". أقول: والحديث عن أنسب من غير الزيادة المتقدِّمة، رواه البخاري في المرضى، باب فضل من ذهب بصره (١٠/ ١١٦) رقم (٥٦٥٣) ، والتِّرْمِذِيّ في الزهد، باب ما جاء في ذهاب البصر (٤/ ٦٠٢) رقم (٢٤٠٠) ، وأحمد في "المسند" (٣/ ١٤٤ و ١٥٦ و ٢٨٣) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" (١/ ١٨٦) رقم (٢٥٢) . وبدون تلك الزيادة روي عن عدد من الصحابة. انظر مروياتهم إن شئت في: "جامع الأصول" (٦/ ٤٣٣ - ٤٣٤) ، و "الترغيب والترهيب" (٤/ ٣٤٢ - ٣٤٣) ، و "مجمع الزوائد" (٢/ ٣٠٨ - ٣١١) ، و "المطالب العالية" (٢/ ٣٤٢ - ٣٤٣) . وسيأتي من حديث ابن عبَّاس برقم (٢١٦٨) . غريب الحديث: قوله: "كَرِيمَتَيْ العبد" : "يريد عَيْنَيْهِ: أي جارحتيه الكَرِيمتين عليه. وكُلُّ شيء يَكْرُمُ عليك فهو كَرِيمُكَ وكَرِيمتكَ" . "النهاية" (٤/ ١٦٧) . * * *

قال: "يقولُ اللَّه تعالى: إذا أخذتُ كَرِيَمَتَيْ العَبْدِ فصبرَ إيمانًا واحتسابًا لم أَرْضَ له ثوابًا دونَ الجنَّةِ". قبل يا رسول اللَّه: وإنْ كانت واحدةً؟ قال: "وإنْ كانت واحدةً". (١/ ٣٥٥) في ترجمة (محمد بن أحمد بن محمد السِّمْنَاني القاضي أبو جعفر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث دون قوله: "وإن كانت واحدة" صحيح من حديث أنس وغيره. وهذه الزيادة منكرة. ففي إسناده: (سعيد بن سُلَيْم الضَّبِّيّ -ويقال: الضُّبَعِي- أبو عثمان) وهو ضعيف. قال ابن عدي عنه في "الكامل" (٣/ ١٢٣٨): "من أصحاب أنس الذين يروون عنه ممن ليس هم معروفين (¬١)، ولا حديثهم بالمعروف الذي يتابعه أحد عليه. وهو في عداد الضعفاء الذين يروون عن أنس". وستأتي ترجمته في حديث (٩٧١). التخريج: رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلي في "مسنده" (٧/ ٢٣٣ - ٢٣٤) رقم (٤٢٣٧). من الطريق التي رواها الخطيب عنه. ورواه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٢٣٨) في ترجمة (سعيد بن سُلَيْم الضُّبَعي)، عن أبي يَعْلَى وغيره، عن شَيْبَان، عن سعيد بن سُلَيْم، عنه، به. ورواه الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ١٤٢ - ١٤٣) عن أبي يَعْلَى من طريقه أيضًا. قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٣١٠): "رواه أبو يَعْلَى وفيه سعيد بن سُلَيْم الضَّبِّي ضعَّفه الأَزْدِيُّ، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يخطئ". وقال الحافظ ابن حَجَر في "المطالب العالية" (٢/ ٣٤٢) رقم (٢٤٢٧): "رواه البخاري من وجه آخر عن أنس دون قوله: وإن كانت واحدة إلى آخره. وهو زيادة منكرة. وسعيد فيه ضعف". وقال البُوْصِيري -كما في حاشية محقق "المطالب العالية"-: "رواه أبو يَعْلَى بسند ضعيف". أقول: والحديث عن أنسب من غير الزيادة المتقدِّمة، رواه البخاري في المرضى، باب فضل من ذهب بصره (١٠/ ١١٦) رقم (٥٦٥٣)، والتِّرْمِذِيّ في الزهد، باب ما جاء في ذهاب البصر (٤/ ٦٠٢) رقم (٢٤٠٠)، وأحمد في "المسند" (٣/ ١٤٤ و ١٥٦ و ٢٨٣)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (١/ ١٨٦) رقم (٢٥٢). وبدون تلك الزيادة روي عن عدد من الصحابة. انظر مروياتهم إن شئت في: "جامع الأصول" (٦/ ٤٣٣ - ٤٣٤)، و"الترغيب والترهيب" (٤/ ٣٤٢ - ٣٤٣)، و"مجمع الزوائد" (٢/ ٣٠٨ - ٣١١)، و"المطالب العالية" (٢/ ٣٤٢ - ٣٤٣). وسيأتي من حديث ابن عبَّاس برقم (٢١٦٨). غريب الحديث: قوله: "كَرِيمَتَيْ العبد": "يريد عَيْنَيْهِ: أي جارحتيه الكَرِيمتين عليه. وكُلُّ شيء يَكْرُمُ عليك فهو كَرِيمُكَ وكَرِيمتكَ". "النهاية" (٤/ ١٦٧). * * *