زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٨١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 18 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
٢ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ١٤١) .
٣ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٩٦) وفيه عن أبي حاتم: "ذاهب الحديث" .
٤ - "الكامل" (٦/ ٢٢٦٦) وقال: "ليس له كثير حديث، ويحدِّث عن جعفر بن محمد بأشياء غير محفوظة" .
٥ - "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٩٧ - ٢٩٨) وفيه عن أبي العبَّاس أحمد بن محمد بن سعيد بن عُقْدَة: "منكر الحديث" .
٦ - "المغني" (٣/ ٦٢٨) وقال: "أحد المتروكين" .
٧ - "التهذيب" (٩/ ٤٢٨ - ٤٢٩) وفيه عن الأَزْدِي: "مجهول" .
٨ - "التقريب" (٢/ ٢٠٤) وقال: "متروك، من الثامنة" / تمييز. قال الخطيب عقب روايته له: "تفرَّد بروايته محمد بن مُجيب عن وُهَيْب عن عطاء" . التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ١٧٩) رقم (١١٤٢٢) ، و…
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٣/ ٤٩٥) وقال: "قد رأيته وليس بثقة" .
٢ - "العدل" لأحمد بن حنبل (١/ ٢٢١) وقال: "ليس بشيء خَرَّقْنَا حديثه منذ دَهْرٍ مِنَ الدَّهْرِ" .
٣ - "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٤٩) وقال: "حديثه ليس بشيء" .
٤ - "أحوال الرجال" ص ٩٣ رقم (١٣٧) وقال: "ضعيف الأمر جدًّا" .
٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٦٠ رقم (٣٨٥) وقال: "ليس بثقة" .
٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٥/ ٣٤٥ - ٣٤٦) .
٧ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٨٦) وفيه عن أبي حاتم: "متروك الحديث" . وقال أبو زُرْعَة: "ليس بقوي" . ٨ - "المجروحين" (٢/ ٦١) وقال: "كان ممن يروي عن الثقات المقلوبات وما لا أصل له عن الأثبات" .
٩ - "الكامل" (٤/ ١٥٩٨) وقال: "مع ضعفه يُكْتَبُ حديثه" .
١٠ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٧٢ رقم (٣٣٤) .
محمد بن عمَّار المَوْصِلِي: "كان كذَّابًا أفَّاكًا لا يشك فيه أحد" .
الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٥١) : "رواه الطبراني وفيه محمد بن مُجيب الثَّقَفِي وهو كذَّاب. ورواه البزَّار بمعناه وفيه عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل وهو كذَّاب" . * * *نسختان
لقد باركَ اللَّهُ لرَجلٍ في حَاجةٍ أَكْثَرَ الدُّعَاءَ فيها، أُعْطِيَهَا أو مُنِعَهَا" . (٣/ ٢٩٩) في ترجمة (محمد بن مِسْعَر التَّمِيمي البَصْري أبو سفيان) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (أبو قِلَابة الرَّقَاشي) …
إن وليتموها أبا بكرٍ فَزَاهِدٌ في الدُّنْيَا راغبٌ في الآخرة، وفي جِسْمِهِ ضَعْفٌ، وإن وليتموها عُمَر فقوي أمين، لا تأخذُهُ في اللَّه لومةُ لائم، وإنْ وليتموها عليًّا فَهَادٍ مهتدي بقيمكم على صراطٍ مستقيم" . "وفي حديث ا…
مَنْ شَارَكَ ذِمِّيًّا فتواضع له، إذا كان يوم القيامة ضُرِبَ فيما بينهما وادٍ مِنْ نَارٍ، فقيل للمسلم خض هذا الوادي إلى ذلك الجانب حتى تُحَاسِبَ شَرِيككَ" . (٣/ ٣٠٤) في ترجمة (محمد بن مَعْمَر بن محمد السَّامِيّ) . مر…نسختان
يَمْسَحُ على الجَوْرَبَيْنِ عليهما النَّعْلَانِ. (٣/ ٣٠٦) في ترجمة (محمد بن مَسْلَمَة بن الوليد الطَّيَالِسي الوَاسِطِي أبو جعفر) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. وقد ثَبَتَ من غير هذا الوجه مَسْحُهُ صلَّى اللَّه عليه و…نسختان
يُكْنَى أبا عبد اللَّه، فارسي ".
٣ - " الضعفاء "لأبي نُعَيْم ص ١٣٦ رقم (٢٠٤) وقال:" روى عن أنس بن مالك المناكير، لا شيء ".
٤ - " ميزان الاعتدال "(٤/ ٢٠٩ - ٢١١) وقال بعد أن ساق له حديثًا يقول فيه:" رأيت عائشة رضي اللَّه عنها بالبصرة على جَمَلٍ أورق في هودج أخضر ":" انظر إلى هذا الحيوان المُتَّهَمِ، كيف يقول في حدود سنة مائتين إنَّه رأى عائشة!…
٥ - " الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث "ص ٤٣٢ - ٤٣٣ رقم (٧٩٣) . كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن مَسْلَمَة بن الوليد الطَّيَالِسِي الواسطي) وقد ترجم له في:
٣ - " تاريخ بغداد "(٣/ ٣٠٥ - ٣٠٧) وقال:" في حديثه مناكير بأسانيد واضحة ". وقال عقب روايته لحديثٍ من طريقه:" هذا الحديث باطل موضوع ورجال إسناده كلّهم ثقات سوي محمد بن مَسْلَمَة ". وقال الحسن بن محمد الخَلَّال:" ضعيف جدًّا…
٤ - "المغني" (٢/ ٦٣٤) وقال: "ضعَّفه أبو القاسم اللَّالِكَائِيّ. . . أتي بخبرٍ باطل الحَمْلُ فيه عليه" . ٥ - "الميزان" (٤/ ٤١ - ٤٢) وقال: "حديثه من عوالي" الغَيْلانِيَّات " (١) . أتي بخبرٍ باطلٍ اتُّهِمَ به" …
٦ - "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث" ص ٤٠٧ رقم (٧٣٥) . التخريج: رواه الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٢١٠) -في ترجمة (موسى الطويل) - من طريق عليّ بن محمد المِصِّيصي، أخبرنا طَلْحة بن عليّ، حدَّثنا أب…
طُوبي لمن رآني، ومن رأى مَنْ رآني، ومَنْ رأى مَنْ رأى مَنْ رآني". (٣/ ٣٠٦) في ترجمة (محمد بن مَسْلَمَة بن الوليد الطَّيَالِسِي الواسطي أبو جعفر) . مرتبة الحديث: إسناده تالف، ومتن الحديث حسن بمجموع شواهده. ففيه (موس…نسختان
فيه البخاري: واه، ذاهب الحديث، ولم يثبت حديثه. وقد قيل: إنَّ في الصحابة عبد اللَّه بن جَرَاد آخر" . وستأتي ترجمة (يعلى بن الأَشْدَق الحَرَّاني) في حديث (٩٢٧) . و(عبد اللَّه بن جَرَاد) ترجم له ابن عساكر في "تاريخ د…نسختان
إنَّ اللَّه تعالى فضَّل المُرْسَلِينَ على المُقَرَّبِينَ، فلمَّا بَلَغْتُ السماء السابعة لقيني مَلَكٌ من نورٍ على سرير من نور فسلَّمتُ عليه فردَّ عليَّ السَّلامَ، فأوحى اللَّه إليه: يُسَلِّمُ عليك صفيي ونبيي فلم تقم إليه…نسختان
لمَّا وُلِدَ أبو بكر الصِّدِّيق أَقْبَلَ اللَّه تعالى على جَنَّة عَدِنٍ، فقال: وعزتي وجلالي لا يدخلكِ إلَّا من يحبّ هذا المولود -يعني أبا بكر-" . (٣/ ٣٠٩) في ترجمة (محمد بن محفوظ المُخَرِّمي أبو جعفر) . مرتبة الحديث:…نسختان
لي: "يا عَمّ أَعَطْشَانٌ أنت" ؟ قلت: نعم. فَرَكَلَ الأرض بِرِجْلِهِ فنبع الماء، فقال: "اشْرَبْ يا عَمّ" . قال: فشربتُ. فقال: "أرويت يا عمّ" ؟ قلت: نعم. (٣/ ٣١٢) في ترجمة (محمد بن مُزَاحِم بن القاسم الدَّلَّال أبو ب…
لا تضطروا النَّاس بأَيْمَانِهِمْ إلى ما لا يَعْلَمُونَ" . (٣/ ٣١٣) في ترجمة (محمد بن المُحَسِّن بن قريش الزَّيَّات أبو البركات) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه انقطاع بين (القاسم بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن م…
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لآل ياسرٍ، مَوْعِدُكُم الجَنَّةُ" . (٣/ ٣١٤) في ترجمة (محمد بن نصر بن سليمان الأَثْرَم المُخَرِّمِي أبو الأخوص) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد صحَّ من حديث جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه. فه…نسختان
يقرأ: {أَيَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} " . بزيادة ألف الاستفهام، وهو ممَّا يخالف رواية من رواه ممن تقدَّم. وإثبات هذه الزيادة مختلف فيه بين نسخ "سنن أبي داود" الخطية كما فصَّله العَلَّامة السَّهَارَنْفُورِيّ في ك…نسختان
أُنْزِلَتْ عليَّ آية: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} [سورة الأحزاب: الآية ٤٥] قال: شاهدًا على أُمَّتِكَ، ومُبَشِّرًا بالجنَّة، ونذيرًا من النَّار، وداعيًا إلى شهادة أَن…
ما مِنْ أُمَّةٍ إلَّا بَعْضُهَا في الجنَّةِ وبَعْضُهَا في النَّارِ، إلَّا أُمَّتِي فإنَّها في الجنَّةِ" . (٣/ ٣٢٢) في ترجمة (محمد بن نوح بن ميمون العِجْلي، المعروف والده بالمضروب) . مرتبة الحديث: رجال إسناده كلُّهم …نسختان
يا عَمَّ النَّبِيِّ إنَّ اللَّه ابتدأ بي الإسلام، وسيختمه بغُلامٍ مِنْ وَلَدِكَ، وهو الذي يتقدَّمُ لعيسى بن مريم" . (٣/ ٣٢٣ - ٣٢٤) في ترجمة (محمد بن نوح بن سعيد بن دينار المؤذِّن) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب ا…
إنَّ اللَّه تعالى فتحَ هذا الأمر بي ويختمه بولدكَ" . وهو شاهدٌ تالفٌ أيضًا، ففيه (محمد بن يونس القُرَشِي) وهو (الكُدَيْمِي) : متروك، وكذَّبه أبو داود وابن حِبَّان وابن عدي والدَّارَقُطْنِيّ وغيرهم، وستأتي ترجمته في ح…
٣٩٧ - حدَّثنا محمد بن أحمد بن رِزْق، حدَّثنا محمد بن الحسن بن زياد المُقْرئ، حدَّثنا محمد بن النَّضْر العَسْكَري -ببغداد-، حدَّثنا محمد بن عيسى بن أبي موسى الأَنْطَاكِي، حدَّثني محمد بن مصعب، عن الهيَّاج بن بِسْطَام، عن…نسختان
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٦٢٥ - ٦٢٦) وقال: "ليس بشيء" . وقال مُرَّةً: "ضعيف الحديث" .
٢ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٤٢) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٣ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٣/ ٣٧) ذكره في (باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعِّفونهم) .
٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٤٣ رقم (٦٤٢) و قال: " ضعيف" .
٥ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١١٢) وفيه عن أبي حاتم: "يُكْتَبُ حديثه ولا يحتج به" .
٦ - "المجروحين" (٣/ ٩٦) وقال: "كان مُرْجِئًا داعيةً إلى الإرجاء، وكان يروي المعضلات عن الثقات، ويخالف الأثبات فيما يرويه عن الثقات، فهو ساقط الاحتجاج به، وعند الاعتبار فإن اعتبر به معتبر أرجو أن لا يجرَّح في ذلك" .…
٧ - "الكامل" (٧/ ٢٥٩٢ - ٢٥٩٣) وقال: "له أحاديث وفيما أمليتُ ممَّا لا يتابع عليه" .
٨ - "تاريخ بغداد" (١٤/ ٨٠ - ٨٤) وفيه عن مَكِّي بن إبراهيم: "ما علمنا الهيَّاج إلَّا ثقةً صادقًا عالمًا. . ." . وقال أبو داود: "تركوا حديثه ليس بشيء" . وقال صالح بن محمد جَزَرَة: "تركوا حديثه" . وقال أيضًا: "منكر…