زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

طُوبي لمن رآني، ومن رأى مَنْ رآني، ومَنْ رأى مَنْ رأى مَنْ رآني". (٣/ ٣٠٦) في ترجمة (محمد بن مَسْلَمَة بن الوليد الطَّيَالِسِي الواسطي أبو جعفر) . مرتبة الحديث: إسناده تالف، ومتن الحديث حسن بمجموع شواهده. ففيه (موسى بن عبد اللَّه الطويل) و (محمد بن مَسْلَمَة بن الوليد الطَّيَالِسِي) ، وكلاهما مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمتهما في الحديث السابق رقم (٣٨٥) . التخريج: الحديث روي عن أنس بن مالك رضي اللَّه عنه من طرق. الأول: عن محمد بن مَسْلَمَة، عن موسى الطويل، عنه، به. رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٢٣٦) ، والذَّهَبِيُّ في "سِيَر أعلام النبلاء" (٢١/ ١٤٢) و "ميزان الاعتدال" (٤/ ٢١٠) -في ترجمة موسى الطويل-. الثاني: عن إسحاق بن شاهين، عن موسى الطويل، عنه، به. رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٣٥٠) -في ترجمة (موسى الطويل) -، وقال: "هذا الحديث يرويه عن أنس كلُّ طَبْلٍ، وكلُّ مجهول، وكلُّ ضعيف. موسى هذا رواه عن أنس وهو مجهول، ورواه إبراهيم بن هُدْبَة عن أنس وهو أضعف منه، ورواه دينار عن أنس، وكلُّهم ضعفاء" . الثالث: عن دينار بن عبد اللَّه، عنه، به. رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (٢/ ٣٤) ، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٧٧) -في ترجمة (دينار بن عبد اللَّه) -. وليس عند الطبراني قوله: "ومن رأى من رأى من رآني" . أقول: فيه (دينار بن عبد اللَّه أبو مِكْيَس الحَبَشي) وهو كذَّاب. وستأتي ترجمته في حديث (١٠٧٢) . الرابع: عن أبي هُدْبَة الفارسي، عنه، به. رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٠٠) . و(أبو هُدْيَة الفارسي) هو (إبراهيم بن هُدْبَة البَصْري) : دَجَّالٌ من الدَّجَاجِلَةِ. وستأتي ترجمته في حديث (٩٠٩) . الخامس: عن المظفَّر بن عاصم، عن حُمَيْد الطويل، عنه، به. رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/ ١٢٧) . أقول: فيه (المظفَّر بن عاصم بن أبي الأَغَرّ العِجْلي أبو القاسم) وقد ترجم له في:

طُوبي لمن رآني، ومن رأى مَنْ رآني، ومَنْ رأى مَنْ رأى مَنْ رآني". (٣/ ٣٠٦) في ترجمة (محمد بن مَسْلَمَة بن الوليد الطَّيَالِسِي الواسطي أبو جعفر). مرتبة الحديث: إسناده تالف، ومتن الحديث حسن بمجموع شواهده. ففيه (موسى بن عبد اللَّه الطويل) و (محمد بن مَسْلَمَة بن الوليد الطَّيَالِسِي)، وكلاهما مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمتهما في الحديث السابق رقم (٣٨٥). التخريج: الحديث روي عن أنس بن مالك ﵁ من طرق. الأول: عن محمد بن مَسْلَمَة، عن موسى الطويل، عنه، به. رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٢٣٦)، والذَّهَبِيُّ في "سِيَر أعلام النبلاء" (٢١/ ١٤٢) و"ميزان الاعتدال" (٤/ ٢١٠) -في ترجمة موسى الطويل-. الثاني: عن إسحاق بن شاهين، عن موسى الطويل، عنه، به. رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٣٥٠) -في ترجمة (موسى الطويل) -، وقال: "هذا الحديث يرويه عن أنس كلُّ طَبْلٍ، وكلُّ مجهول، وكلُّ ضعيف. موسى هذا رواه عن أنس وهو مجهول، ورواه إبراهيم بن هُدْبَة عن أنس وهو أضعف منه، ورواه دينار عن أنس، وكلُّهم ضعفاء". الثالث: عن دينار بن عبد اللَّه، عنه، به. رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (٢/ ٣٤)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٧٧) -في ترجمة (دينار بن عبد اللَّه) -. وليس عند الطبراني قوله: "ومن رأى من رأى من رآني". أقول: فيه (دينار بن عبد اللَّه أبو مِكْيَس الحَبَشي) وهو كذَّاب. وستأتي ترجمته في حديث (١٠٧٢). الرابع: عن أبي هُدْبَة الفارسي، عنه، به. رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٠٠). و(أبو هُدْيَة الفارسي) هو (إبراهيم بن هُدْبَة البَصْري): دَجَّالٌ من الدَّجَاجِلَةِ. وستأتي ترجمته في حديث (٩٠٩). الخامس: عن المظفَّر بن عاصم، عن حُمَيْد الطويل، عنه، به. رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/ ١٢٧). أقول: فيه (المظفَّر بن عاصم بن أبي الأَغَرّ العِجْلي أبو القاسم) وقد ترجم له في: