موسوعة السنة النبوية

المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 15 of 50

والكتاب بحاجة لضبط ومقارنة مع غيره .
٥٩٧٧- { إِنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ سَرايَا منَ المَلائكةِ تحُلُّ وتقِفُ عَلى مَجالسِ الذِّكرِ فِى الأَرضِ فارتعُوا فِى رِياضِ الجَنةِ ، - قَالُوا : وأَينَ رِياضُ الجَنةِ - ؟ قالَ مَجالسُ الذِّكرِ فاغْدُوا ورُوحُوا فِى ذِكر…
٥٩٧٨- { إِنَّ للهِ تَعَالى رِيحاً يَبعثهَا عَلى رَأسِ مِائةِ سَنةٍ تَقبضُ رُوحَ كُلِّ مُؤمنٍ } ( ع والرويانى وابن قانع ك والضياء ) عن بريدة ك ٤/٤٥٧ ومجمع ١/١٩٩ صحيح والمقصود بها فى آخر الساعة فتقبض أرواح المؤمنين …
٥٩٧٩- { إِنَّ للهِ تَعَالى ضَنائنَ مِنْ خَلقهِ يَغذوهمْ فِى رَحمتهِ ، يُحييهمْ فِى عَافيةٍ ، ويُميتهمْ فِى عَافيةٍ ، وإذا تَوفاهمْ تَوفاهمْ إِلى جَنَّتهِ ، أُولئكَ الذينَ تَمُرُّ عَليهمُ الفِتنُ كقطعِ اللَّيلِ المُظلمِ …
فى التقريب ( ٧٦٩٣) مقبول ، وفى التهذيب ١١/٣١٥ : روى عنه صفوان بن عمرو وإسماعيل بن عياش وبقية ، ومحمد بن حمير ، وذكره ابن حبان فى الثقات ...١ هـ ووهم المناوى فى الفيض ٢/٤٩٩ فأعله بإسماعيل بن عياش وأن الذهبى أورده فى ال…
الهيثمى : رواه الطبرانى ورجاله ثقات إلا أن أبا عمير عيسى بن محمد النحاس لم أجد له سماعاً من أبى الأسود ١ هـ أقول : فى الشعب من طريق محمد بن يوسف الفريابي أبو الأسود مجاهد بن فرقد ثنا ... واثلة بن الخطاب القرشى ، ومن طريق…
إِنَّ لِي حَوضاً وأَنَا فَرطكمْ عَليهِ } ( طص ) عن أنس طص ٢/٩٤ والآجرى ٣٥٤ صحيح
فذكره . ن ٨/١٧٦ والإحسان ( ٥٤٨٩ ) وحم ٣/١٤ وخد ( ١٠٢٢) والمجمع ٥/١٥٤ صحيح ٦٠٦٧- {إنَّ مَاعزاً الْبكائِي أَسلمَ آخرَ قَومهِ ، وإنهُ لاَ تَجني عَليهِ إلاَّ يَدهُ} . (ابن سعد طب عن عبد الرحمن بن ماعز) . سعد ٧/٣٣ …
الكتاب والسنة حتى يردوا معه على الحوض ... الفيض ٢/٥١٩
ت (٩٥٩) ون ٥/٢٢١ و ك ١/٤٨٩ والترغيب ٢/٩١ صحيح ٦٠٨١- {إنَّ مَطعمَ ابنِ آدمَ قَدْ ضُربَ مَثلاً لِلدنيَا وإنْ قَزحهُ ومَلحهُ فَانظرْ إلى مَا يَصيرُ} (حب طب) عن أبي . حم ٥/١٣٦ ومجمع ١٠/٢٨٨ والترغيب ٤/١٧٤ وطب ١/١٦٦ و…
المُتكبرونَ} (ت) عن جابر (ز) ت (٢٠١٨) وترغيب ٣/٤٠٦ وفتح ١٠/٤٥٨ والصحيحة (٧٩١) وصحيح الجامع (٢٢٠١) والمكارم (١٢و ١٣ و ١٤) وهق ١٠/١٩٤ وحم ٤/١٩٤ صحيح لغيره
والدولابي ١/٣٥ وأصفهان ٢/٣٥ والصحيحة (٩٠٤) صحيح
الذهبي وله شاهدان بمعناه الترغيب ٣/٨٦ و ٨٧ والمجمع ٤/٢٩٤ - ٢٩٥ ٦١٢٨- {إنَّ مِنْ أَعظمِ ألأْ جهادِ كلمةَ عَدلٍ عِندَ سُلطانٍ جَائرٍ} (ت) عن أبي سعيد (ز) ت (٢١٧٤) والإتحاف ٧/٦٤ وصحيح الجامع (٢٢٠٩) صحيح ٦١٢٩- {…
مَنَ الإيمانِ أَنْ يُحبَّ الرَّجلُ أَخاهُ لاَ يُحبهُ إلا للهِ مِنْ غَيرِ مَالٍ أَعطاهُ فَذلكَ الإيمانُ} . (طس) عن ابن مسعود . مجمع ١٠/٢٧٤ وترغيب ٤/١٦ حسن ٦١٤٣- {إنَّ مِنَ الْبيانِ سِحراً ، فَإذَا طَلبَ أَحدكمْ مِن…
الإمام أحمد فما قاله الحافظ عنه من أنه كثير الخطأ غير صحيح وأما الحسن البصري فقد تبين لدينا أنه غير مدلس كما هو شائع وقد سمع من عمران بن حصين انظر الكاشف (١٠٢٩) والتهذيب ٢/٢٦٣ - ٢٧٠ ٦١٦٦- {إنَّ مِنَ المُنشآتِ اللاتى …
حَتى يَكونَ رُكناً مِنْ أَركانهَا ، ومَا مِنْ مُسلمينِ يَموتُ لَهمَا أَربعةٌ مِنَ الْولدِ إلاَّ أَدخلهمَا اللهُ الْجنةَ بِفضلِ رَحمتهِ إياهمْ ، أَوْ ثَلاثةٌ أَوِ اثنانِ} (حم ك) عن الحارث بن أقيش وماله غيره ، وروى (هـ…
عُقرُ رَحمهَا وسُوءُ خُلقهَا } ( طب) عن أسماء بنت عميس المجمع ٥/١٠٥ صحيح ٦٢٠٣ - { إِنَّ مِنْ ضِئضىءِ هذَا قَوماً يَقرؤونَ القُرآنَ لاَ يُجاوزُ حَناجرهمْ ، يَقتلونَ أَهلَ الإِسلامِ ويَدعونَ أَهلَ الأَوثانِ ، يَمرقو…
٦٢١٩ - { إِنَّ مِنْ واجبِ المَغفرةِ إِدخالَكَ السُّرورَ عَلى أَخيكَ المُسلمِ } ( الخطيب فى المتفق والمفترق عن جهم بن عثمان عن عبد الله بن سرجس عن أبيه عن جده وعندى أنه تصحيف وإنما هو عبد الله بن الحسن عن جده كما فى معج…
٦٢٢٠ - { إِنَّ مِنْ وَرائكمْ أَيَّامَ الصَّبرِ المُتمسِّكُ فيهنَّ يَومئذٍ بمِثلِ مَا أَنتمْ عَليهِ كَانَ لهُ أَجرُ خَمسينَ منكمْ} ( طب ) عن عتبة بن غزوان المجمع ٧/٢٨٢ وطب ١٧/١١٧ صحيح
٦٢٢١ - { إِنَّ مِنْ وَرائكمْ أَياماً يَنزلُ فِيهَا الجَهلُ ، ويُرفعُ فِيهَا العِلمُ ، ويَكثرُ فِيهَا الهَرجُ :القَتلُ } (ت هـ ) عن أبى موسى ت ( ٢٢٠٠) وهـ ( ٤٥٠١) وحم ٤/٤٠٥ وش ١٥/١٣ وصحيح الجامع ( ٢٢٣٣) وبنحوه …
٦٢٢٢ - { إِنَّ مِنْ وَرائكمْ زَمانَ صَبرٍ للمُتمسِّكِ فيهِ أَجرُ خَمسينَ شَهيداً مِنكمْ } ( طب ) عن ابن مسعود طب ١٧/١١٧ و١٠/٢٢٥ والإتحاف ٧/٦ والمجمع ٧/٢٨٢ وتخ ٨/٤٢٦ وكثير ٣/٢٠٨ ومبارك ١٨٥٠ وترغيب ٤/١٢٥ وصحيح الجام…
٦٢٢٣ - { إِنَّ مَنْ لاَ يَرحمِ النَّاسَ لاَ يَرحمهُ اللهُ } ( حم ) عن أبى سعيد حم ٣/٤٠ ومجمع ٨/١٨٦ صحيح
٦٢٢٤ - { إِنَّ مَنْ يَتردَّى مِنْ رُءوسِ الجِبالِ ، وتَأكلهُ السِّباعُ ، ويَغرقُ فِى البِحارِ لشَهيدٌ عِندَ اللهِ } (طك ) عن ابن مسعود المجمع ٥/٣٠٢ صحيح موقوف ومثله لا يقال بالرأى ولا يخفى أن هذا يكون شهيدا إذا حص…
٦٢٢٥ - { إِنَّ مِنْ يُمنِ المَرأةِ : تَيسيرَ خِطبتهَا ، وتَيسيرَ صَداقهَا ، وتَيسيرَ رَحمِهَا } ( حم ك هق ) عن عائشة حم ٦/٧٧ ومجمع ٤/٢٨١ والإتحاف ٦/٣٠٧ وك ٢/١٨١ وصحيح الجامع ( ٢٢٣٥) حسن
٦٢٢٦ - { إِنَّ مِنْكمْ رِجالاً لَوْ أَنَّ أَحدهمْ يُقسمُ عَلى اللهِ لأَبرَّهُ } ( طكس ) عن ابن عباس
فذكره) طب ١٠/٣٦٠ ومجمع ٥/١٦٩ وترغيب ٣/١٢٢ حسن
لِى : مَنْ يَمنعكَ مِنِّى ؟ فقلتُ : اللهُ - ثَلاثاً - فهَا هوَ ذَا بَعدُ جَالسٌ } (حم ق ن ) عن جابر حم ٣/٣١١ وهق ٦/٣١٩ وبغوى ٢/٧٥ وفتح ٧/٤٢٦ والإتحاف ٧/١٣٥ ونبوة ٣/٣٧٣ وبداية ٤/٨٤ ون ( ٨٧٧٢و ٨٨٥٢) وخ المغازى ، غزوة…
( ١٩٩٣) صحيح ٦٢٧٩ - { إِنَّ هذَا السُّقمَ رِجزٌ عُذِّبَ بهِ بَعضُ الأُممِ قَبلكمْ ثم بَقىَ فِى الأَرضِ ، فيَذهبُ المَرَّةَ ويَأتِى الأُخرَى ، فمَنْ سَمعَ بهِ بأَرضٍ فلاَ يَقدمنَّ عَليهِ ، ومَنْ وَقعَ بأرضٍ وهُوَ بِهَا…
٦٢٨٠ - { إِنَّ هذَا السُّقْمَ عُذِّبَ بهِ الأُممُ قَبلكمْ ، فإذا سَمعْتمْ بهِ فِى أَرضٍ فلاَ تَدخلوهَا ، وإذَا وَقعَ بأرضٍ وأَنتمْ بِهَا فلاَ تَخرجُوا فِراراً مِنهُ } ( حم عن عبدالرحمن ابن عوف ) حم ١/١٩٣ وكثير ١/٤٤١ …
٦٢٨١ - { إِنَّ هذَا الشَّهرَ قد حَضركمْ وفيهِ لَيلةٌ خَيرٌ مِنْ أَلفِ شَهرٍ ، مَنْ حُرمهَا فقدْ حُرمَ الخَيرَ كُلَّهُ ، ولاَ يُحرَمُ خَيرهَا إِلاَّ مَحرومٌ } ( هـ ) عن سعيد هـ ( ١٦٦٤) وعب ( ٧٣٨٣) والترغيب ٢/٩٩ و…
٦٢٨٢ - { إِنَّ هذَا الطَّاعونَ رِجزٌ عُذِّبَ بهِ طَائفةٌ مِنْ بَنِى إِسرائيلَ كَانُوا قَبلكمْ ، فهوَ فِى الأَرضِ يَذهبُ أَحياناً ويَرجعُ أَحياناً ، فمَنْ سَمعَ بهِ بأَرضٍ فلاَ يَدخلنَّ عَليهِ ، ومَنْ كانَ بأرضٍ فوَقعَ ب…
٦٢٨٣ - { إِنَّ هذَا الطَّاعونَ رِجسٌ فتَفرَّقُوا عَنهُ فِى الشِّعابِ وهذهِ الأَوديةِ } ( حم ، طك ) عن عبد الرحمن بن غنم . حم ٤/١٩٥ ومعانى ٤/٣٠٦ صحيح
٦٢٨٤ - { إِنَّ هذَا الطَّاعونَ رِجزٌ وبَقيَّةُ عَذابٍ عُذِّبَ بهِ قَومٌ ، فإذا وَقعَ بأَرضٍ وأَنتمْ بِهَا فلاَ تَخرجُوا مِنهَا فِراراً مِنهُ ، وإذَا وَقعَ بأرضٍ ولَستمْ بِهَا فلاَ تَدخلوهَا } ( حم م ) عن أسامة بن زيد…
إِنَّ هذَا القُرآنَ أُنزلَ عَلى سَبعةِ أَحرفٍ فلاَ تُمارُوا فيهِ ، فإِنَّ المِراءَ فيهِ كُفرٌ } ( البغوى هب عن أبى جهيم الأنصارى ) سنة ٤/٥٠٦ والآجرى ٧٠ وحبيب ١/٨ والإصابة ٤/٣٦ حسن
٦٣٠٠ - { إِنَّ هذَا الوَباءَ رِجزٌ أَهلكَ اللهُ بهِ الأُممَ قَبلكمْ وقدْ بَقىَ مِنهُ فِى الأَرضِ شَىءٌ ، يَجئُ أَحياناً ويَذهبُ أَحياناً ، فإذا وَقعَ بأَرضٍ فلاَ تَخرجُوا مِنهَا فِراراً مِنهُ ، وإذَا سَمعتمْ بهِ فِى أَر…
٦٣٠١ - { إِنَّ هذَا الوَباءَ شَىءٌ عُذِّبَ بهِ الأُممُ قَبلكمْ ، وقدْ بَقيَت فِى الأَرضِ مِنهُ بَقيةٌ فيَقعُ أَحياناً ويَذهبُ أَحياناً ، فإذا وَقعَ بأَرضٍ وأَنتمْ بهَا فلاَ تَخرجُوا مِنهَا، وإذَا وَقعَ بأَرضٍ ولَستمْ بِ…
٦٣٠٢ - { إِنَّ هذَا الوَجعَ بَقيَّةُ عَذابٍ عُذِّبَ بهِ مَنْ كانَ قَبلكمْ ، وإذا وَقعَ بأَرضٍ وأَنتمْ بهَا فلاَ تَخرجُوا مِنهَا ، وإذَا وَقعَ بأَرضٍ فلاَ تَأتوهَا } ( ابن قانع عن أسامة بن زيد ) حم ٥/٢٠٩ وكثير ١/١٤٣ و…
٦٣٠٣ - { إِنَّ هذَا أَمرٌ كَتبهُ اللهُ عَلى بَناتِ آدمَ فاغْتسلِى وأَهلِّى بالحَجِّ واقْضى مَا يَقضِى الحَاجُّ ، غَيرَ أَنْ لاَ تَطوفِى بالبَيتِ ولاَ تُصلِّى } ( خ حم م د ن ) عن جابر م ٨٨١ وحم ٣/٣٩٤ وهق ١/٣٠٨ و٤/٣٤٤…
٦٣٠٤ - { إِنَّ هذَا أَمرٌ كَتبهُ اللهُ عَلى بَناتِ آدمَ ، فاقْضى مَا يَقضِى الحَاجُّ غَيرَ أَنْ لاَ تَطوفِى بالبَيتِ } ( ق ن ) عن عائشة فتح ١/٤٠٠و١٠/٥ وف ١١١ وسنة ٧/١٢٣ وحميدى ( ٢٠٦) ومعانى ٢/٢٠٣ ومختصر م ( ٦٦٠) …
لاَ يَعودونَ إِليهِ حَتَّى يَعودَ السَّهمُ إِلى فُوقِهِ فاقْتلوهمْ ، هُمْ شَرُّ البَريَّةِ } ( حم ) عن أبى سعيد فتح ١٢/٢٩٩ وتخ ٩/٣٠ وعاصم ٢/٤٥٩ والإتحاف ٧/١٣٥ وحم ٣/٦٤ وخ ٩/١٩٨
إنى شرطت لزوجى أن لا أتزوج بعده فذكره ) . طب ٢/١٤ وطص ٢/١٣٨ وصحيحة ( ٦٠٨) وفتح ٩/٢١٩ صحيح ٦٣١٢ - { إِنَّ هذَا يَومٌ جَعلهُ اللهُ عِيداً للمُسلمينَ ، فمنْ جَاءَ إِلى الجُمعةِ فلْيغتسلْ ، وإِنْ كانَ طِيبٌ فلْيمسَّ مِ…
٦٣٤٨ - { إِنَّ وَراءكمْ عَقبةً كَؤُوداً لاَ يَجوزهَا المُثقلونَ } ( طب عن أبى الدرداء ) المجمع ٣/٩٧ والترغيب ٤/١٣١ حسن
٦٣٤٩ - { إِنَّ وِسَادكَ إِذنْ لعَريضٌ طَويلٌ ، إِنَّمَا هوَ سَوادُ اللَّيلِ وبَياضُ النَّهارِ } ( حم د ) عن عدى بن حاتم د ( ٢٣٤٩) وفتح ٨/١٨٢ و٤/١٣٣ وطب ١٧/٣٩ والإتحاف ٦/٤٥٣ ومشكل ٢/٢٢٢ وم ٧٦٧ وش ٣/٢٨ وصحيح الجامع …
٦٣٥٠ - { إِنَّ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ كَلمةٌ عَلى اللهِ كَريمةٌ ، لهَا عِندَ اللهِ مَكانٌ ، وهىَ كَلمةٌ مَنْ قَالهَا صَادقاً أَدخلهُ اللهُ بهَا الجَنَّةَ ، ومَنْ قَالهَا كَاذباً حَقنتْ دَمهُ وأَحرزتْ بهِ ، ولَقىَ اللهَ …
٦٣٥١ - { إِنَّ يَأجوجَ ومَأجوجَ لَيحفرونَ السَّدَّ كُلَّ يَومٍ حَتَّى إذَا كَادُوا يَرونَ شُعاعَ الشَّمسِ قَالَ الَّذى عَليهمْ : ارْجعُوا فَستحفرونهُ غَداً ، فَيعيدهُ الله أَشدَّ مَا كَانَ ، حَتَّى إذَا بَلغتْ مُدَّتهمْ…
٦٣٥٢ - { إِنَّ يَدَ اللهِ معَ الجَماعةِ والفَردُ معَ الشَّيطانِ ، والحَقُّ أَصلٌ فِى الجَنةِ ، وإِنَّ البَاطلَ أَصلٌ فِى النارِ } ( طك ) عن عمر مشكل ٣/١١٠ وفقيه ١/١٦٢ وت ( ٢١٦٦) و ( ٢١٦٧) وهـ ( ٧) حسن
٦٣٥٣ - { إِنَّ يَسيرَ الرِّياءِ شِركٌ ، وإِنَّ مَنْ عَادَى وَليًّا للهِ فقدْ بَارزَ اللهَ بالمحاربةِ ، إِنَّ اللهَ يُحبُّ الأَبرارَ الأَتقياءَ الأَخفياءَ الذينَ إذا غَابُوا لَمْ يُفتقدُوا ، وإِنْ حَضرُوا لَمْ يُدعَوْا و…
عنه فى التقريب ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيا ( ٧٧١٧) وفى الكاشف ( ٦٤١٧) شيعى عالم فهو صدوق ردئ الحفظ لم يترك . واعتمد فى الديوان ( ٤٧٢٣) أنه صدوق ساء حفظه مات سنة ١٣٧هـ والراجح أنه صدوق ساء حفظه بآخره ورواية…
فذكره ) ن ( ١٧٩٣و١٧٩٤) والنيل ٣/٢٨٢ حسن لغيره ٦٤١٠ - { إِنَّكمُ اليَومَ عَلى دِينٍ وإِنِّى مَكاثرٌ بكمُ الأُممَ فلاَ تَمشُوا بَعدِى القَهقرى } ( حم ) عن جابر حم ٣/٣٥٤ ومجمع ٧/٢٩٥ حسن وله شواهد فيه مجالد بن سعي…
٦٤٤٠ - { إِنَّكمْ فِى زَمانٍ عُلماؤهُ كَثيرٌ وخُطباؤهُ قَليلٌ ، مَنْ تَركَ فيهِ عُشرَ مَا يَعلمُ هَوَى ، وسيَأتِى عَلى الناسِ زَمانٌ يَقلُّ عُلماؤهُ ويَكثرُ خُطباؤهُ ، مَنْ تَمسَّكَ بهِ بعُشرِ مَا يَعلمُ نَجَا } ( حم …
٦٤٤١ - { إِنَّكمْ فِى زَمانٍ مَنْ تَركَ مِنكمْ عُشرَ مَا أُمرَ بهِ هَلكَ ، ثُمَّ يَأتِى زَمانٌ مَنْ عَملَ مِنهمْ بعُشرِ مَا أُمرَ بهِ نَجَا } ( ت ) عن أبى هريرة ت ( ٢٢٦٧) والإتحاف ١/٨٤ وتخ ٢/٣٧٤ و٧/٤١٥ وعدى ٧/١٨ و…
٦٤٤٢ - { إِنَّكمْ قَادمونَ عَلى إِخوانكمْ فأَصلحُوا رِحالكمْ وأَصلحُوا لِباسكمْ حَتَّى تَكونُوا كأَنَّكمْ شَامةٌ فِى الناسِ ، فإِنَّ اللهَ لاَ يُحبُّ الفُحشَ ولاَ التَّفحُّشَ } ( حم د ك هب ) عن سهل بن الحنظلية . د ا…