فذكره ) ن ( ١٧٩٣و١٧٩٤) والنيل ٣/٢٨٢ حسن لغيره ٦٤١٠ - { إِنَّكمُ اليَومَ عَلى دِينٍ وإِنِّى مَكاثرٌ بكمُ الأُممَ فلاَ تَمشُوا بَعدِى القَهقرى } ( حم ) عن جابر حم ٣/٣٥٤ ومجمع ٧/٢٩٥ حسن وله شواهد فيه مجالد بن سعيد مختلف فيه قال ابن عدى : له عن الشعبى عن جابر أحاديث صالحة وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة ، وجملة ما يرويه عن الشعبى ، وقد رواه عن غير الشعبى ولكن أكثر رواياته عنه وعامة ما يرويه غير محفوظ ١ هـ ٦/٤٢٣ ومشى أمره النسائى فى رواية ويعقوب بن سفيان ومحمد بن المثنى والعجلى والبخارى --وضعفه آخرون -- التهذيب ١٠/٤٠-٤١ فهو عندى الحسن الحديث ٦٤١١ - { إِنَّكمْ أُمَّةٌ مَرحومةٌ فلاَ تَنزقُوا ولاَ تَطغُوا } ( الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة ) المساوئ ( ٦٠٢) لين النزق : الخفة والطيش ، ويمكن أن تكون تترفوا . ٦٤١٢ - { إِنَّكمْ بُعثتمْ هُداةً ولَنْ تُبعثُوا مُضلِّينَ ، كُونُوا مُعلِّمينَ ولاَ تَكونُوا مُعانتينَ ، أَرشدُوا الرَّجلَ} ( حل ) عن الأعمش عن عمرو بن مرة الهملى عن أبى البخترى . حلية ١٠/٣٩٥ حسن أبو البخترى سعيد بن فيروز تابعى ثقة ٦٤١٣ - { إِنَّكمْ تَتحدثونَ أَنّى مَنْ آخركمْ وَفاةً ، وإِنِّى مِنْ أَوَّلكمْ وتَتبعونى أَفناداً - يُفْنى بَعضكمْ بَعضاً - } ( طب ) عن معاوية ( طب ) عن واثلة المجمع ٧/٣٠٦ وطب ١٩/٣٨٦ صحيح أفناداً : جماعات متفرقين قوم بعد قوم ٦٤١٤ - { إِنَّكمْ تُتمُّونَ سَبعينَ أُمَّةً أَنتمْ خَيرُهَا وأَكرمهَا عَلى اللهِ } ( حم ت هـ ك ) عن معاوية بن حيدة حم ٣/٦١ وبغوى ١/٤٠٥ وك ٤/٨٤ وصحيح الجامع ( ٢٣٠١) وطبرى ٤/٣٠ ومجمع ١٠/٣٩٧ وطب ١٩/٤١٩ و٤٢٢ صحيح ٦٤١٥ - { إِنَّكمْ تُحشرونَ إِلى بَيتِ المَقدسِ ثُمَّ تُجمعونَ إِلى يَومِ القِيامةِ } ( طب عن سمرة بن جندب ) المجمع ١٠/٣٤٣ وطب ٧/٣١٨ حسن ٦٤١٦ - { إِنَّكمْ تُحشرونَ رِجالاً ورُكباناً ، وتُجرُّونَ عَلى وُجوهكمْ ههُنَا ، وأَومأَ بيَدهِ نَحوَ الشَّامِ } ( حم ت ك ) عن معاوية بن حيدة . ترغيب ٤/٣٨٧ وت ( ٢٤٢٦) وصحيح الجامع ( ٢٣٠٢) وك ٤/٥٦٤ وخ ٦/٧٠ وحم ٥/٣و٥ وش ١٣/٢٥٠ صحيح ٦٤١٧ - { إِنَّكمْ تُحشرونَ حُفاةً عُراةً غُرلاً } ( بز عن ابن مسعود ) ت ٤/١١٥ ومجمع ١٠/٣٣٢ وطبرى ٨/١١٧ صحيح ٦٤١٨ - { إِنَّكمْ تُدعونَ يَومَ القِيامةِ بأَسمائكمْ وأَسماءِ آبائكمْ فأَحسنُوا أَسماءَكمْ } ( حم د ) عن أبى الدرداء د ( ٤٩٤٨) وحم ٥/١٩٤ ومى ٢/٢٩٤ وحب ( ١٩٤٤) وترغيب ٣/٦٩ وحلية ٥/١٥٢ و٩/٥٨ وفتح ١٠/٥٧٧ وسنة ١٢/٣٢٧ والإتحاف ٥/٣٨٩ وجامع الأصول ١/٣٥٧ وهق ٩/٣٠٦ والشعب ( ٨٦٣٣) حسن فيه عبد الله بن أبى زكريا الشامى قالوا لم يسمع من أبى الدرداء ، وهو ثقة بلا نزاع ، وقد روى عن أم الدرداء ورجاء بن حيوة --التهذيب ٥/٢١٨ ولا يبعد أن يكون سمع هذا الحديث من أم الدرداء الصغرى فيزول الانقطاع ولهذا السبب أدخله أحمد فى مسنده وصححه ابن حبان . وهذا ما أرجحه . ٦٤١٨م - { إِنَّكمْ تُعرضونَ عَلىَّ بأَسمائكمْ وسِيماكمْ ، فأَحسنُوا الصَّلاةَ عَلىَّ } ( عبد الرزاق عن مجاهد مرسلاً ) عب ( ٣١١١) حسن مرسل وآخره صحيح