فذكره . ن ٨/١٧٦ والإحسان ( ٥٤٨٩ ) وحم ٣/١٤ وخد ( ١٠٢٢) والمجمع ٥/١٥٤ صحيح ٦٠٦٧- {إنَّ مَاعزاً الْبكائِي أَسلمَ آخرَ قَومهِ ، وإنهُ لاَ تَجني عَليهِ إلاَّ يَدهُ} . (ابن سعد طب عن عبد الرحمن بن ماعز) . سعد ٧/٣٣ حسن فيه عبد الرحمن بن ماعز روى عنه ثلاثة ووثقه ابن حبان التهذيب ٦/٢٦٣ ٦٠٦٨- {إنَّ مَثلَ أَصحابي فِي أُمتي كَالملحِ فِي الطَّعامِ ، لاَيَصلحُ الطَّعامُ إلاَّ بِالملحِ} . (ابن المبارك عن أنس) علل (٢٥٨٢) ومبارك ٢٠٠ و ٥٧٢ والشهاب (١٣٤٧ و ١٣٤٨) والمجمع ١٠/١٨ والمطالب (٤١٩٣) حسن لغيره ٦٠٦٩- {إنَّ مَا قَدْ قُدرَ فِي الرَّحمِ سَيكونُ} (ن) عن أبي سعيد الزرقي . ن ٦/١٠٨ والصحيحة (١٠٣٢) وصحيح الجامع (٢١٩١) وطب ٦/٣٩ صحيح ٦٠٧٠- {إنَّ مَثلَ الْعلماءِ فِي الأرض كَمثلِ النُّجومِ فِي السَّماءِ يُهتدى بِهَا فِي ظُلماتِ الْبرِّ والْبحرِ ، فَإذَا انْطمستِ النُّجومُ أَوشكَ أَنْ تَضلَّ الْهداةُ} (حم) عن أنس . حم ٣/١٥٧ ومجمع ١/١٢١ و٢٠٢ وترغيب ١/١٠٠ و١٠١ وفق ٢/٧٠ فيه جهالة ٦٠٧١- {إنَّ مَثلَ الَّذي يَعملُ السَّيئاتِ ثُمَّ يَعملُ الْحسنابِ كَمثلِ رَجلٍ كَانتْ عَليهِ دِرعٌ ضَيقةٌ قَدْ خَنقتهُ ، ثُمَّ عَملَ حَسنةً فَانفكتْ حَلقةٌ ، ثُمَّ عَملَ أُخرى فَانفكتِ الأُرخى حَتَّى يَخرجَ إلى الأَرضِ} (طب) عن عقبة ابن عامر . حم ٤/١٤٥ وسنة ١٤/٣٣٩ وطب ١٧/٢٨٤ وبغوي ٤/١٨ ومجمع ١٠/٢٠١ وترغيب ٤/١٠٦ ومبارك ٤٤ وصحيح الحامع (٢١٩٢) صحيح ٦٠٧٢- {إنَّ مَثلَ الَّذي يُعودُ فِي عَطيتهِ كَمثلِ الْكلبِ أَكلَ حَتَّى إذَا شَبعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيئهِ فَأكلهُ} (هـ) عن أبي هريرة . هـ (٢٨٨٤) وحم ٢/٤٩٢ وش ٦/٤٧٧ والصحيحة (١٦٩٩) وصحيح الجامع (٢١٩٣) صحيح ٦٠٧٣- {إنَّ مَثلَ أَهلِ بَيتي فيكمْ مَثلَ سَفينةِ نُوحٍ ، مَنْ رَكبهَا نَجَا ، ومَنْ تَخلفَ عَنهَا هَلكَ} (ك) عن أبي ذر .