عنه فى التقريب ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيا ( ٧٧١٧) وفى الكاشف ( ٦٤١٧) شيعى عالم فهو صدوق ردئ الحفظ لم يترك . واعتمد فى الديوان ( ٤٧٢٣) أنه صدوق ساء حفظه مات سنة ١٣٧هـ والراجح أنه صدوق ساء حفظه بآخره ورواية الكبار عنه موثوقة انظر التهذيب ١١/٣٢٩-٣٣١ وعلى بن صالح من الكبار الذين رووا عنه إذ توفى سنة ١٥١هـ فليس بين وفاتيهما كثيرا وبقية رجاله ثقات إبراهيم النخعى وعلقمة وكل رجال هذا الإسناد كوفيون فالراجح عندى أنه حديث حسن ولا حجة لمن ضعفه وهذا الخبر يتحدث عن المهدى وأنه سيأتى من أهل المشرق من ينصره ومعهم رايات سود ، وما المانع من هذا وقد تواتر خبر المهدى ؟! ٦٣٦٤ - { إِنَّا أَهلُ بَيتٍ نُهينَا أَنْ نَأكلَ الصَّدقةَ ، وإِنَّ مَولانَا منْ أَنفسنَا فلاَ يَأكلِ الصَّدقةَ } ( حم طب ، هق وابن مندة وابن عساكر عن ميمون مولى النبى صلى الله عليه وسلم الرويانى وابن عساكر عن كيسان مولى النبى صلى الله عليه وسلم ) عاصم ٢/٦٣٣ وبداية ٥/٣١٩ وحم ٤/٣٥ صحيح ٦٣٦٥ - { إِنَّا أَهلُ بَيتٍ لاَ تَحلُّ لنَا الصَّدقةَ } ( طب عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه )