جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
موسوعة السنة النبوية
موسوعة السنة النبوية
المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 16 of 50
الكتاب والسنة حتى يردوا معه على الحوض ... الفيض ٢/٥١٩
٦٤٤٣ - { إِنَّكمْ قدْ وُلِّيتمْ أَمرينِ هَلكتْ فيهما الأُممُ السَّابقةُ قَبلكمْ } ( ت ك ) عن ابن عباس ( ت ) وضعفه ( ك ) عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الكيل والميزان - فذكره . ك ٢/٣١ و…
٦٤٤٤ - { إِنَّكمْ كُنتمْ أَمواتاً فَردَّ اللهُ إِليكمْ أَرواحكمْ ، فمنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ فليُصلِّهَا إذا اسْتيقظَ ، ومَنْ نَسىَ صَلاةً فلْيصلَّهَا إذا ذَكرهَا } ( ع ، طب ) عن أبى جحيفة المجمع ١/٣٢٢ وتمهيد ٥/٢٥٨ وش …
٦٤٤٥ - { إِنَّكمْ لتُبخَّلونَ وتُجبَّنونَ وتُجَهَّلُونَ وإِنَّكمْ لَمِنْ رَيحانِ اللهِ } ( ت عن خولة بنت حكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسناً وحسيناً وهو يقول - وذكره - ) . جرجان ٤٧٥ والعزلة ٣٧ و…
٦٤٤٦ - { إِنَّكمْ لتَفعلونَ ذلكَ - يَعنى العَزلَ - أَوَ لَمْ تَعلمُوا ، أَنَّ اللهَ لَمْ يَخلقْ نَسمةً هوَ بَادئهَا إِلاَّ وهىَ كَائنةٌ } ( طب عن حذيفة ) حلية ٥/١٤٥ وتمهيد ٣/١٣٣ وحم ٣/٣٨ والمجمع ٤/٢٩٦و٢٩٧ صحيح لغيره…
٦٤٤٧ - { إِنَّكمْ لعَلى عَملٍ صَالحٍ لَوْلاَ أَنْ تُغلبُوا عَليهِ لنَزلتُ فنَزعْتهُ مَعكمْ } ( ابن سعد عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى زمزم فقال : اسقوا لى منها دلوْاً ثم قال فذكره ) . سعد ٤/١٨وحم ١/٣٧٢ …
٦٤٤٨ - { إِنَّكمْ لَنْ تُدركوا هذَا الأَمرَ بالمُغالبةِ } ( ابن سعد حم هب ) عن ابن الأدرع . الصحيحة ( ١٧٠٩) والشعب ( ٥٨١و٥٨٢) وحم ٤/٣٣٧ والمجمع ٩/٣٦٩ وصحيح الجامع ( ٢٣١١) والإصابة ٢/٦٤ صحيح واسم الراوى سلمة …
٦٤٥٥ - { إِنَّكمْ لاَ تَسعُونَ الناسَ بأَموالكمْ ولكنْ ليَسعهمْ مِنكمْ بَسطُ الوَجهِ وحُسنُ الخُلقِ } ( البزار حل ك هب ) عن أبى هريرة مجمع ٨/٢٢ ومطالب (٢٥٣٩) وترغيب ٣/٤١١ وفتح ١٠/٤٥٩ والإتحاف ٦/٢٢٠ و٧/٣٢٠ و٣٢١ وك ١…
٦٤٥٦ - { إِنَّكمْ يَا أَهلَ اليَمامةِ أَحذقُ شَىءٍ بِإخلاطِ الطِّينِ، فَاخلطْ لَنَا الطِّينَ } (طب عن طلق ابن على ) المجمع ٢/٩ وطب ٨/٣٩٨ حسن
٦٤٥٧ - { إِنَّكمْ يَا مَعاشرَ الأَنصارِ لاَ تُهاجرونَ إلَى أَحدٍ ، ولَكنَّ النَّاسَ يُهاجرونَ إليْكمْ ، والَّذِى نَفسُ مُحمَّد بِيدهِ ، لاَ يُحبُّ رَجلٌ الأَنصارَ حَتَّى يلقَى الله إلاَّ لَقىَ الله تَعالَى وهُو يُحبهُ ،…
٦٤٥٨ - { إِنمَا أَتخوَّفُ عَلى أُمَّتى ضَعفَ اليَقيِنِ } (ابن مبارك عن أبى هريرة ) مبارك ١٩٦ والمجمع ١/١٠٧ وتخ ٥/٢٦٤ صحيح
٦٤٥٩ - { إنَّمَا أَتخوَّفُ عَليكمْ رَجلٌ قَرأَ القُرآنَ حَتَّى إذَا رُئِىَ عَليهِ بَهجتهُ وكَانَ رِدءًا للإِسلامِ اعْتزلَ إلَى مَا شَاءَ اللهُ ، فَانسلخَ مِنهُ وخَرجَ عَلى جَارهِ بِسيفهِ ورَماهُ بِالشِّركِ } (بز) وحس…
٦٤٦٠ - { إنمَا أَجركِ فِى عُمرتكِ عَلى قَدَرِ نَفقتكِ } (ك) عن عائشة . ك ١/٤٧١ وترغيب ٢/١٧٩ وقط ٢/٢٨٦ صحيح
الكتاب والسنة حتى يردوا معه على الحوض ... الفيض ٢/٥١٩ · المغازى باب غزوة خيبر ود فى الخراج ونبوة ٤/٢٤٠
فذكره ) عب ( ٢٠٦٤١ ) وحم ٢/ ٢٦٠ و ٣٩١ والمجمع ١/ ١٢١ والاتحاف ١/ ٧٤ وآخره بنحوه عند ت ( ١٩٨٢) وحم ٤/ ٢٥٢ و حب ( ١٩٨٧ ) حسن لغيره ٦٥٠٥- { إنَّمَا النَّذرُ مَا ابتغَى بِهِ وَجهُ الله عَزَّ وَجلَّ } ( هق ، كر ) …
١٤٤ وحم ٦/ ٣٧٣ و٤١٧ وكثير ٨/ ١٧٠ وسعد ٨/ ٢١٥ وصحيحة ( ١٧١١ ) وصحيح الجامع ( ٢٣٣٤ ) صحيح
٦٥٥٨ - { إنّمَا جَعلَ اللهُ الإذنَ مِن أجلِ الْبصرِ } . ( م ) عن سهل بن سعد م الاداب ٤٠ و ٤١ ومى ٢/١٩٨ ومشكل ١/٤٠٤
٦٥٥٩ - { إنّمَا جُعلتِ الشَّفاعةُ لأهلِ الْكبائر ِ مِن أُمَّتى } . (حم ، طسص ) عن أنس … طص ٢/١١٧ و الآجرى ٣٣٩ والمجمع ١٠/٣٧٨ صحيح
٦٥٦٠ - { إنّمَا حُببَ إليَّ مِن دُنياكمْ : النسَّاءُ ، والطِّيبُ ، وَجُعلتْ قُرةُ عَينى فِى الصَّلاة } . (هق) عن أنس هق ٧/٧٨ و ن ٧/٦١ وحم ٣/١٢٨ و ٢٨٥ وتلخيص ٣/١١٦ و ك ٢/١٦٠ صحيح
٦٥٦١ - { إنّمَا حُرّمَ عَليكمْ لَحُمهَا وِرُخّصَ لَكمْ فِى مَسكهَا } . ( طب ) عن ابن عباس ن ٧/١٧١ وقط ١/٤٤ و ٤٣ و ٤٤ وحم ١/ ٣٦٥ وتمهيد ٤/ ١٥٤ صحيح
٦٥٦٢ - { إنّمَا حَملنىِ عَلى الرَّدَّ عَليكَ مَخافةَ أنْ تَذهبَ إلى قَومكَ فَتقول : إنَّى سَلَّمتُ عَلى النَّبى فَلمْ يَردَّ عَلى ، فَإذا رَأيتنى عَلىَّ هذه الْحالِ فَلا تُسلِّمنَّ عَليَّ ، فَإنكَ إنْ سَلَّمتَ عَليَّ لَ…
٦٥٦٣ - { إنّمَا خَرجتُ مِن نِكاحٍ وَلمْ أخرجْ مِن سِفاحٍ مِن لَدنْ آدمَ لَم يُصبنى مِن سِفاحِ أهل الْجاهلية ِ شَىءٌ ، لم أخرجْ إلاّ مِن طُهرةٍ } . ( ابن سعد ) عن محمد بن على ابن حسين مرسلا ش ١/٤٣٢ وسعد ١/٥٠ صحيح مرس…
أنَّ جِبريلَ جَاءني فَأخبرني أنَّ فِيهمَا خُبثاً ، فَإذا جِئتمْ أبوابَ المساجدِ فَتعاهدوهَا ، فَإنْ كَانَ بِهَا خُبثٌ فَحكٌوهَا ثُم ادخلُوهَا فَصلُّوا فِى نِعالكمْ } . ( عبد الرازق) عن عطاء مرسلا عب ( ١٥١٤ و ١٥١٦ ) …
٦٥٩٢- { إنّمَا مَثلُ اُلمهجرِّ إلى الصَّلاةِ كَمثلِ الَّذى يُهدِى الْبدنةَ ، ثُم الَّذى عَلى أثرهِ كَالَّذى يُهدِى الْبقرةَ ، ثُم الَّذى عَلى أثرهِ كَالَّذى يُهدِى الْكبشَ ، ثُم الَّذى عَلى أثرهِ كَالَّذى يُهدى الدَّجاج…
٦٥٩٣- { إنّمَا مَثلُ أُمتى كَمثلِ ما أنزلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ لا يُدرَىِ الْبركةُ فِى أوّلهَا أو فِى آخرهَا} (الرامهر مزى عن أنس وهو حسن ) المجمع ١٠/٦٨ وجرجان ٤٣٠ و ت ( ٢٨٦٩ ) وحم ٣/١٤٣ وحب ( ٢٣٠٧ ) صحيح
٦٥٩٤- { إنَّمَا مَثلُ صَاحبِ الْقرآن كَمثلِ صَاحبِ الإبلِ اُلمعْلَقةِ ، إنْ عَاهدَ عَليها أمسكهَا ، وإنْ أطلقهَا ذَهبتْ } ( مالك حم ق ن هـ ) عن ابن عمر خ ٦/٢٣٧ و م صلاة المسافرين ٢٢٦ و ٢٢٧ وموطأ ( ٢٠٢ ) و حم ٢/١١٢…
٦٥٩٥- { إنمَّا مَثلُ صَومِ التَّطوعِ مَثلُ الرَّجلِ يُخرجُ مِن مَالهِ الصَّدقةَ ، فَإنْ شَاءَ أمضاهَا،وَإنْ شَاءَحَبسهَا} ( ن ، هق ) عن عائشة ن ٤/١٩٣ وهق ٤/٢٧٨ وبنحوه ت ( ٧٣٢ ) وحم ٦/٣٤١ و ك ١/٤٣٩ حسن
٦٥٩٦- { إنّمَا مَثلُ هذا مَثلُ الَّذى يُصلِّي وَهوَ مَكتوفٌ } ( م ، د ، ن ) عن ابن عباس أنه رأى رجلا يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقال: سمعت رسول الله يقول فذكره ) حم ١/٣٠٤ و م الصلاة ٢٣٢ و د ( ٦٤٧ ) و ن ٢/٢١٦ وهق ٢/…
في نهاية تعليقه على هذا الحديث ومن آثار هذا الحديث السيئة أنه سبب لإثارة النزاع بين المصلين كما وقع ذلك غير مامرة ! وذلك حين يتأخر المؤذن عن دخول المسجد لعذر ، ويريد بعض الحاضرين أن يقيم الصلاة ، فما يكون من أحدهم إلا أ…
٦٦٤٥- { إنَّمَا يَكفيكَ مِن جَمعِ المالِ خَادمٌ وَمَركبٌ فِى سَبيلِ الله } . ( ت ن هـ ) عن أبى هاشم بن عتبة ت ( ٢٣٢٧ ) و حم ٥/ ٢٩٠ والدولابى ١/٦٠ وترغيب ٤/٢٢٣ وصحيح الجامع ( ٢٣٨٦ ) و هـ ( ٤١٠٣ ) و ن ٨/٢١٨ حسن…
٦٦٤٦- { إنَّمَا يُلبّسُ عَلينَا صَلاتنَا قَومٌ يَحضرُونَ الصًّلاةَ بِغيرِ طُهُورٍ ، مَن شَهدَ الصَّلاةَ فَليحسنِ الطُّهورَ } . ( حم ش ) عن أبى روح الكلاعى ش ١/٥ والترغيب ١/١٧١ وحم ٣/ ٤٧١و ٤٧٢ والمجمع ١/٢٤١ والاصابة …
٦٦٤٧ - { إنَّمَا يلبسُ الْحريرَ فِى الدُّنيَا مَن لا خَلاقَ لَهُ فِى الآخرةِ } . ( حم ق د ن هـ ) عن عمر خ ٧/١٩٤ و ٨/٢٨ و م اللباس ٦مكرر و ١٠ وفتح ١٠/ ٢٨٥ و خط ١١/ ٣٤٩ ومعانى ٤/٢٥٢ و ن ٨/٢٠١ وحم١/٤٩ و ٢/٢٤ و ٤٩ و ٦٨ …
٦٦٤٨ - { إنّمَا يَلبسُ الحَريرَ فِى الدُّنيا مَن لا يَلبسهُ فِى الآخرةِ } . ( حم ، بز ) باختصار عن أبي هريرة حم ٢/ ٣٢٩ ومجمع ٥/١٤٠ ومنحة ( ١٨٢٩ ) وترغيب ٣/ ٩٧ وأصفهان ٢/ ٣٨٨ صحيح
٦٦٤٩ - { إنّمَا يَنصرُ اللهُ المسلمينَ بدُعاءِ اُلمستضعفينَ } . ( طس ) عن سعد المجمع ٥/ ٣٢٩ صحيح
٦٦٥٠ - { إنّمَا يَنصرُ اللهُ هذه الأمةَ بِضعيفهَا بِدعوتهمْ وَصلاتهمْ وَإخلاصهمْ } . ( ن ) عن سعد ن ٦/ ٤٥ و هق ٦/ ٣٣١ و حليه ٥/ ٢٦ و ترغيب ١/ ٤٥ والاتحاف ١٠/ ٤٣ و مجمع ٥/ ٣٢٩ وصحيح الجامع (٢٣٨٨) صحيح
٦٦٥١- { إنّمَا يَهدِى إلى أحسن ِالأخلاقِ اللهُ وَإنمَا يَصرفُ سَيئهَا هَو } . ( طب ) عن ابن عباس عب ( ٢٠١٥٦ ) و مجمع ٨/ ٢٢ حسن
٦٦٥٢- { إنَهُ أتاني اللَّيلةَ آتيانِ مَلكانِ ، فَقعدَ أحدُهمَا عند رأسي ، والآخرُ عندَ رجلىَّ ، فَقَالَ أحدهمَا لِلآخرِ : أضربُ مَثلهُ وَمثلَ أمتهِ كَمثلِ قَومٍ سَفرٍ انتهُوا إلى رَأسِ مَفازةٍ فَلمْ يَكنْ مَعهمْ مِن الز…
٦٦٥٣- { إنَّهُ اتَّبعنَا رَجلٌ لَم يَكنْ مَعنَا حِينَ دُعينا فَإنْ أذنتَ لَهُ دَخلَ } . ( ت ) عن أبي مسعود الفتح ٣/ ٥٠٥ و مختصر مسلم ( ١٣٠٨ ) و طب ١٧ / ١٩٨ و هق ٧/ ٢٦٥ وصحيح الجامع ( ٢٣٨٩ ) و ت (١٠٩٩) صحيح
٦٦٥٤- { إنَّهُ أوحىَ إليَّ أنكمْ تُفتنونَ فِى الْقبورِ } . ( ن ) عن عائشة ن ٤/ ١٠٥ و م الكسوف ١١ و حم ٦/ ٨٩ و ٢٣٨ و ٢٤٨ و ٢٧١ و صحيح الجامع ( ٢٣٩٠ ) و خ (١٣٧٣)
٦٦٥٥- { إنَّهُ الآنَ يَسمعُ خَفقَ نِعالكمْ ، أتاهُ مُنكرٌ وَنكيرٌ أعينُهمَا مِثلُ قُدورِ النُّحاسِ وِأنيابُهمَا مِثلُ صَياصي الْبقرِ ، وأصوا تهُمَا مِثلُ الرَّعدِ ، فَيجلسانهِ فَيسألانهِ مَا كَانَ يَعبدُ ، وَمنَ كَانَ ن…
إِنَّ أُمتي فِى الأُممِ كَالشعرةِ البيضاءِ فِى الثَّورِ الأَسودِ } . ( خ ) عن أبي هريرة . خ ٨ / ١٣٧ وفتح ١١ / ٣٧٨ و ٣٨٨ وصحيح الجامع ( ٢٥٨٣ )
أَرأَيتمْ لَوْ وَضعهَا فىِ الْحَرَامِ أَليسَ كَانَ يَكونُ عَليهِ وَزرٌ ، فَكَذلِكَ إِذَا وَضعهَا فِى الْحلالِ يَكونُ لَهُ أَجرٌ } . ( حم ، م ) عن أبي ذر. م الزكاة ٥٣ وحم ٥ / ١٦٧ وترغيب ٢ / ٤٢٩ وسنة ٦ / ١٤٤ والإتحاف ٧…
سَألتَني بِوجهِ اللهِ وَوجهُ اللهِ أَوقعَني فيِ الْعُبوديةِ ، أَنَا الْخَضِرُ الذَّى سَمعتَ بِهِ ، سَألَني مِسكينٌ صَدقةً وَلمْ يَكنْ عِندِي شَيءٌ أُعطيهِ ، فَسألَني بِوجهِ اللهِ فَأمْكنتهُ مِنْ رَقبَتي فَباعَني ، وَأُخب…
مَا خَلقَ فِي الأرضِ ، وَسُبحانَ اللهِ عَددَ مَا خَلقَ بَينَ ذَلكَ وَسُبحانَ اللهِ عَددَ مَاهُوَ خَالقٌ ، واللهُ أَكبرُ مَثلَ ذلكَ ، وَالحمدُ للهِ مِثلَ ذَلكَ ، وَلاَّ إلهَ إِلاَّ اللهُ مِثلَ ذ لِكَ ، وَلاَ حَولَ وَلاَ ق…
أَنْ أُحّولَ كُنْيَتي الَّتي عُرفْتُ بِها فَتكنيتُ بِأَبي إِبراهيمَ كَمَا كَنّاني جِبْريلُ } . (طب) عن ابن عمرو مجمع ٩ / ١٦٢ وسعد ٨ / ١٧٢ حسن لغيره ٧٢٤٩ - { أَلاَ أُخبركمْ بِأَحبكمْ إِليَّ وَأَقربكمْ مِني مَجلساً …
٧٢٦٧ - { أَلاَ أُخبركمْ بِخيرِ النَّاسِ رَجلاً ؟ رَجلٌ أَخذَ بِعنانِ فَرسهِ فِي سَبيلِ اللهِ يَنتظرُ أَنْ يُغيرَ أَوْ يُغارَ عَليهِ ، أَلاَ أُخبركمْ بِخيرِ النَّاسِ بَعدهُ رَجلٌ فِي غُنيمةٍ يُقيمُ الصَّلاةَ وَيُؤتي الزّ…
٧٢٦٨ - { أَلاَ أُخبركمْ بِخيرِ النَّاسِ مَنزلةً ؟ رَجلٌ مُمسكٌ بِعنانِ فَرسهِ فِي سَبيلِ اللهِ حَتى يَموتَ أَوْ يُقتلَ ، أَلاَ أُخبركمْ بِالَّذى يَتلوهُ ؟ رَجلٌ مُعتزلٌ فِي شِعبٍ يُقيمُ الصلاةَ وَيؤتي الزَّكاةَ وَيَعتزل…
٧٢٦٩ - { أَلاَ أُخبركمْ بِخيرِ النَّاسِ وَشرِّ النَّاسِ ؟ إِنَّ مِنَّ خَيرِ النَّاسِ رَجلاً عَملَ فِي سَبيلِ اللهِ عَزَّ وَجلَّ عَلى ظَهرِ فَرسهِ أَو عَلى ظَهرِ بَعيرهِ أَو عَلى قَدميهِ حَتى يَأَتيهُ المَوتُ ، وَإِنَّ م…
فذكره خ ١/ ٢٦ و١٢٨ وم السلام ٢٦ وت (٢٧٢٤) وهق ٣/ ٢٣٢ وسنة ١٢/ ٢٩٩ والإتحاف ٦/ ٢٨٣ وبداية ٦/ ١٣٢ وفتح ١/ ١٥٦ ومجمع ٨/ ٣٠٣ وتمهيد ١/ ٣١٥ والدعاطب (١٩٠٩ - ١٩١٠) والإحسان ( ٨٦ و ٢٨٦ ) ٧٢٩١- { ألا أخْبركمْ على منْ تحْ…
أبو حاتم : شيخ ، ووثقه ابن حبان - انظر الكاشف ( ١٣٥٧) والتهذيب ٣/١١٢ المُزّات : الخمور
٧٣٧٨ - { أَلاَ إِنَّ دِماءكمْ وأَموالكمْ وأَعراضكمْ عَليكمْ حَرامٌ كحُرمةِ يَومكمْ هذَا وكحرمةِ بَلدكمْ هذَا ، وكَحرمةِ شَهركمْ هذَا ، أَلاَ هَلْ بَلَّغتُ ، اللَّهمَّ اشهدْ } ( حم ، ن ) وابن خزيمة والبغوى والباوردى و…
٧٣٧٩ - أَلاَ إِنَّ دِيَّةَ الخطإِ العَمدِ بالسَّوطِ أَوْ العَصا مُغلَّظةٌ مائةٌ منَ الإِبلِ ، مِنهَا أَربعونَ خِلفةً فِى بُطونهَا أَولادهَا ، أَلاَ إِنَّ كُلَّ دَمٍ ومَالٍ ومَأثرةٍ كانتْ فِى الجَاهليةِ تَحتَ قَدمِى ، إ…
السابق
١٦ / ٥٠
التالي