أَرأَيتمْ لَوْ وَضعهَا فىِ الْحَرَامِ أَليسَ كَانَ يَكونُ عَليهِ وَزرٌ ، فَكَذلِكَ إِذَا وَضعهَا فِى الْحلالِ يَكونُ لَهُ أَجرٌ } . ( حم ، م ) عن أبي ذر. م الزكاة ٥٣ وحم ٥ / ١٦٧ وترغيب ٢ / ٤٢٩ وسنة ٦ / ١٤٤ والإتحاف ٧ / ١٦ وصحيحة ( ٤٥٤ ) والدعاطب (١٧٢٨ ) وصحيح الجامع ( ٢٥٨٨ ) . ٧٢٢٧ - { أَوَ مَا عَلمتَ مَا أَصابَ صَاحبَ بَنى إِسْرائِيلَ . كَانُوا إِذَا أَصابَهمْ شَيءٌ مِنَ الْبولِ قَرضوهُ بِالمقاريضِ ، فَنهاهُمْ صَاحبهمْ فَعُذّبَ فِى قَبرهِ } . ( حم ، ن ) عن عبد الرحمن بن حسنة . ن الطهارة ب ٢٦ وحم ٤ / ١٩٦ وش ٣ / ٣٧٥ وصحيح الجامع ( ٢٥٥٨ ) صحيح ٧٢٢٨ - { أَوَ مَا عَلمتِ مَا شَارطتُ عَليهِ رَبي ، قُلتُ : اللَّهمَّ إِنمَا أَنَا بَشرٌ ، فَأَىَّ المُسلمينَ لَعنتهُ أَوْ سَببتهُ فَاجعلهُ لَهُ زَكاةً وَأَجراً } . ( م ) عن عائشة . م البر والصلة ٨٨ والصحيحة ( ٨٣ ) وحم ٦ / ٤٥ وصحيح الجامع ( ٢٥٥٩ )