ت (٩٥٩) ون ٥/٢٢١ و ك ١/٤٨٩ والترغيب ٢/٩١ صحيح ٦٠٨١- {إنَّ مَطعمَ ابنِ آدمَ قَدْ ضُربَ مَثلاً لِلدنيَا وإنْ قَزحهُ ومَلحهُ فَانظرْ إلى مَا يَصيرُ} (حب طب) عن أبي . حم ٥/١٣٦ ومجمع ١٠/٢٨٨ والترغيب ٤/١٧٤ وطب ١/١٦٦ والإتحاف ٨/١١٢ وحب (٢٤٨٩) والشعب (١٠٤٧٣) وصحيح الجامع (٢١٩٥) صحيح القزح : التابل الذي يطرح في القدر كالكمون والكزبرة ٦٠٨٢- {إنَّ مَعَ الدَّجالِِ إذَا خَرجَ مَاءً ونَاراً ، فَأمَّا الَّذي يَرى النَّاسُ أَنهَا النَّارُ فَماءٌ بَاردٌ ، وأَمَّا الَّذي يَرى النَّاسُ أَنهَا مَاءٌ بَاردٌ فَنارٌ تَحرقُ ، فَمنْ أَدركَ مِنكمْ فَليقعْ فِي الَّذي يَرى أَنهَا نَارٌ فَإنهُ عَذبٌ بَاردٌ} (ش خ) عن حذيقة (ز) . حم ٥/٣٩٥ وطب ١٧/٢٣١ و٢٣٢ وش ١٥/١٤٧ ومطالب (٤٥٨٧) وصحيح الجامع (٢١٩٦) وبنحوه خ صحيح ٦٠٨٣- {إنَّ مَعَ كُلِّ جَرسٍ شَيطاناً} (د) عن عمر . د (٤٢٣٠) وسنة ١١/٢٦ وترغيب ٤/٧٦ وجامع الأصول ٤/٧٣١ وفيه جهالة وله شواهد انظرها في الترغيب ٤/٧٤ -٧٧ حسن لغيره ٦٠٨٤- {إنَّ مُعاذَ بْنَ جَبلٍ يُحشرُ يَومَ الْقيامةِ بَينَ يَديِ الْعلماءِ يَبذةً} . (حم عن عمر) حم ٤/٤٢٦ والمجمع ٩/٣١١ وحلية ١/٢٢٨ حسن ٦٠٨٥- {إنَّ مَفاتيحَ الرِّزقِ مُتوجهةٌ نَحوَ الْعرشِ ، فَينزلُ اللهُ تَعالى عَلى النَّاسِ أَرزاقهمْ عَلى قَدرِ نَفقاتِهمْ ، فَمنْ كَثرَ كُثرَ لَهُ ، ومَنْ قَللَ قُللَ لَهُ} (قط) في الأفراد عن أنس . الإتحاف ٨/١٨٢ والفيض (٢٤٥٤) وقال المناوي : وفيه عبد الرحمن بن حاتم المرادي قال الذهبي ضعيف ، والوافدي ، ومحمد بن إسحاق اهـ وتبعه الشيخ ناصر الدين الشيخ ناصر الدين الشيخ ناصر الدين الشيخ ناصر الدين الشيخ ناصر الدين الشيخ ناصر الدين الشيخ ناصر الدين الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه اللهـ رحمه اللهـ رحمه اللهـ رحمه الله رحمه الله رحمه الله رحمه الله رحمه الله فضعفه جدا في ضعيف الجامع (١٩٨٢) . وفيه نظر قال الحافظالعراقي : رواه الدار قطني في المستجاد وفي اسناده الوافدي عن محمد بن اسحاق عنالزهري بالعنعنة ولا يصح اهـ قال الزبيدي : وقد وراه الدار قطني في الأفراد وذكر لفظه وقال : وفيه أيضا عبد الرحمن بن حاتم المرادي قال الذهبي : ضعيف ... اهـ الإتحاف ٨/١٨٢ يعني الطريق الثاني ليس فيه إلا المرادي هذا والمرادي ضعفه الذهبي في الديوان (٢٤٣٠) وبنحوه في اللسان ٣/٤٠٨ . لكنه قال عنه في الميزان : ٢/٥٥٤ : هذا من شيخ الطبراني ما علمت به بأسا يروي عن نعيم بن حماد وجماعة ويشهد لهذا الحديث حديث : «إن المعونة تأتي من الله للعبد على قدر المؤونة» صحيح «إن لله ملكا ينادي كل صباح اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا» الترغيب ٢/٤٨ صحيح