موسوعة السنة النبوية

المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 50

مَنْ أتى إليكم مَعروفاً فكافئوه فإنْ لم تجدوا فادعوا له ، حتّى يعلمَ أنْ قد كافئتموه» أخرجه البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والنسائي وهو حديث صحيح . - من منطلق الأخوّة إلايمانية ، ونسب الفضلِ إلى أهله ، أتوجه بالشك…
كإذنه لعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما بذلك ، فدون الصحيفة الصادقة التي رواها عنه ابن ابنه شعيب إذ رباه في حضنه ثم رواها عنه ولده عمرو ثم اشتهرت في الأمصار فأودعها الإمام أحمد في مسنده وغيرها ، وفيها مئات الأحاد…
١ - …موطأ الإمام مالك إمام دار الهجرة ( ت ١٧٩ هـ ) : وهو أول كتاب في السنة ، وفيه شيء من فقه الإمام مالك وروى عن الإمام مالك أكثر من موطأ أشهرها : موطأ يحيى الليثي ، وموطأ محمد بن الحسن الشيباني .. والأحاديث الموصولة …
٢ - …مصنف عبد الرزاق الصنعائي اليمني ت (٢١١) هـ : وهو كتاب مصنف على الأبواب الفقهية وفيه (٢١٠٣٣) ثلاثة وثلاثون وواحد وعشرون ألف حديث وأثر. ومؤلفه إمام جليل ، ثبت في كتابه ، وأحاديثه تدور بين الصحيح والحسن والضعيف وا…
٣ - …مسند أبي داود الطيالسي ت (٢٠٤) هـ :
لما غمض من السنة وما أشكل منها ، وترجمته لبعض الرواة ، وذكره الناسخ والمنسوخ . وأحاديثه تدور بين الصحيح والحسن ، ولا يخلو من الضعيف وله طبعتان : الأولى دون تحقيق وتخريج والثانية التي قام بتخريجها والتعليق عليها أستاذنا ا…
والكتاب بحاجة لتخريج كامل لاحاديثه دون تشدد مع ضبط للرجال والنص ، وشرح الغريب .
٣٠- …فردوس الأخبار للديلمي ت (٥٦٤) هـ (١) : ــــــــــــــــــــــ (١) انظر الأجوبة الفاضلة ١١١ أورد فيه ما يقارب (٩٠٠٠) حديث ، وغالبها غير صحيح ، والمقبول منها قليل ، وله طبعتان وعليهما تعليقات لا بأس بها ولا …
٣١- …مسند الشهاب للقضاعي ت (٤٥٤) هـ : أكثر أحاديثه غير صحيحة ، وله طبعة محققة تحقيقاً جيداً ولا تخلو من تشدد مثل الأحاديث (٦ و١٣ و١٦ و٢٥ ... ) .
٣٢- …الترغيب والترهيب للإمام المنذري ت (٦٥٦) هـ : وهو أجمع كتاب في أحاديث الترغيب والترهيب ، وعدد أحاديثه حوالي (٥٥٨٠) حديثاً . وهي تدور بين الصحيح والحسن والضعيف ، والقليل من الموضوع . وقد بين في مقدمته طريقته في ا…
٣٣- …جامع الأصول لابن الأثير (ت : ٦٠٦) هـ : جمع فيه الكتب الستة ، الموطأ ، صحيح البخاري ، صحيح مسلم ، سنن أبي داود والترمذي والنسائي .. ورتبه على الموضوعات ، وشرح غريب أحاديثه بشكل دقيق . وله طبعتان الأولى : خالية من…
٣٤- …مجمع الزوائد للحافظ نور الدين الهيثمي ت (٨٠٧) . وهذا الكتاب يجمع الأحاديث التي زادت عند الإمام أحمد في مسنده والبزار في مسنده وكذلك أبو يعلي والطبراني في معاجمه الثلاثة على الكتب الستة . وفيه حوالي (١٨٠٠٠) حديث…
- والكتاب يحتاج لضبط وتخريج كامل لاحاديثه واخراج بشكل جديد ، وشرح غريب حديثه .
لا إله إلا الله دخل الجنة) وأعله بالجهالة . أقول : الحديث صحيح انظر المستدرك ٤/٢٥١ والفتح ١١/٢٦٧ وخ ٤/٣٩ وم (٤٦) وهذا من صفحاته الأربع الأولى فتنبه . - وهناك أحاديث قليلة سكت عليها انظر ١/١٧ .. ٣٥- …كتب الإمام ال…
والكتاب بحاجة لتحقيق وتخريج لكامل احاديثه .
عقبه ورمز المصنف لحسنه . وأحاديث سكت عليها ولم يبين حكمها مثل : الحديث رقم (١٢٢) . فالكتاب بحاجة لتخريج علمي من جديد .
الذهبي في الكاشف (٣١٣٣) وثقه البستي ا هـ فالصواب أن حديثه حسن. والثالثة : إذا لم يعرفه ابن معين وعرفه غيره فهذا أمر طبيعي ، لايمكن للإمام ابن معين ولا غيره أن يعرف كل الرجال . ولو رحت أتتبع أخطاءه في الجرح والتعديل لم…
والكتاب بحاجة لتحقيق وتخريج كامل لاحاديثه من جديد ومن غير غلو ولا شطط .
١ - …طبقات ابن سعد : ت (٢٣٠) هـ : وكتابه هذا تضمن السيرة النبوية ثم أهل بدر ثم من أسلم بعدهم ، ثم التابعين ، ثم أتباعهم ، في كل من الحجاز والشام ومصر والعراق وهو كتاب قيم جداً من هذه الناحية . وقد ذكر في كتابه رأيه في…
٢- …التاريخ والعلل للإمام يحيى بن معين ت (٢٣٣) هـ : وهو ثقة حافظ مشهور إمام الجرح والتعديل ... التقريب (٧٦٥١) . قال أحمد : كان ابن معين أعلمنا بالرجال ، وقال العجلي : ما خلق الله تعالى أحداً كان أعرف بالحديث من يحيى…
٣ - …العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد بن حنبل الشيباني (٢٤١) هـ : قال الإمام الشافعي رحمه الله : خرجت من بغداد وما خلفت بها أفقه ولا أزهد ولا أورع ولا أعلم من أحمد بن حنبل ا هـ . وقال ابن المديني : ليس في أصحابنا أحفظ…
٤ - …التاريخ الكبير للبخاري ت (٢٥٦) :… وهو أمير المؤمنين في الحديث وجبل الحفظ ، وكان أعلم أهل عصره بالحديث صحيحه وضعيفه وبالعلل والرجال ... راجع التهذيب ٩/٤٧-٥٥ . وكتابه هذا كتاب ضخم ، ضم فيه أكثر من عشرة آلاف ترجمة ل…
٦ - …الضعفاء وأجوبة البرذعي : لأبي زرعة الرازي ت (٢٦٤) هـ قال أبو حاتم الرازي : حدثني أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد القرشي رضي الله عنه ، وهو ماخلّف بعده مثله علماً وفقهاً وصيانة وصدقاً ، وهذا مالا يرتاب في…
٧ - …سؤالات الآجري لأبي داود السجستاني ت (٢٧٥) هـ : وهو سليمان بن الأشعث ثقة حافظ مصنّف السنن وغيرها ، من كبار العلماء التقريب (٢٥٣٣) . وهو من المعتدلين في الجرح والتعديل ، وله آراء كثيرة ذكرها الآجري وغيره . كقوله…
٨ - …علل الترمذي الكبير وسننه ت (٢٧٥) هـ : محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ، أحد الأئمة ، قال الإدريسي : كان الترمذي أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث صنف الجامع والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن ، كان يضرب به …
٩ - …تاريخ أبي زرعة الدمشقي : للإمام الحافظ عبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة الدمشقي ت (٢٨١) هـ : وهو ثقة حافظ مصنّف . التقريب (٣٩٦٥) يذكر في كتابه هذا تراجم لبعض رواة الأحاديث ويذكر رأيه فيهم ، وهو من المعتدلين في الجرح …
١٠- …المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي ت (٢٧٧) هـ : قال ابن حبان في الثقات : كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة في السنة ا هـ . وقال الحاكم: كان إمام أهل الحديث بفارس ا هـ انظر التهذيب ١١/٣٨٥-٣٨٨ وكتابه…
١١- …محمد بن إدريس الحنظلي أبو حاتم الرازي ت (٢٧٧) هـ :
والكتاب مطبوع من غير تحقيق ، ويحتاج لتحقيق وتخريج لاحاديثه كلها .
الدارقطني : أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره ، وفي رواية أخرى : أفقه مشايخ مصر في عصره وأعرفهم بالصحيح والسقيم ، وأعلمهم بالرجال .. ا هـ ... التهذيب ١٠/٣٦-٣٩ . أقول : هو من المتعنتين في الجرح وا…
إن كانت باعتبار وُجدان الحسن في كتابه ، فهو مشاحّة في الاصطلاح لأنه يسميه صحيحاً ، وإن كانت باعتبار خفّة شروطه فإنه يخرج في الصحيح ماكان راوية ثقة غير مدلس ، سمع ممن فوقه ، وسمع منه الآخذ عنه ، ولا يكون هناك انقطاع ولا إ…
والكتاب بحاجة لمراجعة تراجمه واحاديثه ومقارنة ذلك مع غيره .
عنه (١٤٠) صدوق في حفظه لين . وقال في ترجمة إبراهيم بن مسلم الهجري : وكان ممن يخطيء فيكثر . وفي التقريب : (٢٥٢) لين الحديث رفع موقوفات . وفي الكامل أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود ، وعامته…
والكتاب بحاجة لضبط ومقارنة مع غيره .
١٨- …تاريخ دمشق لابن عساكر ت (٥٧١) هـ : أورد فيه تراجم للعلماء الذين وردوا دمشق وفيه تراجم للكثير من المحدثين ، وهو من المعتدلين في الجرح والتعديل . وفيه كثير من الأحاديث : فيها الصحيح والحسن والضعيف ، والواهي ، والم…
١٩- …تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ت (٤٦٣) هـ : فيه بضعة عشر ألف ترجمة ، وهو بشكل عام من المعتدلين في الجرح والتعديل ، خلا كلامه عن أهل الرأي (الحنفية) (١) وفيه أكثر من أربعة آلاف حديث أكثرها غير صحيح ، وفيها الصحيح…
٢٠- …الثقات لابن شاهين ت (٣٧١) هـ : وهو من المعتدلين في الجرح والتعديل وله الضعفاء كذلك .
٢١- …تهذيب الكمال للإمام الحافظ المزّي ت (٧٤٥) هـ : وهو أوسع كتاب في الجرح والتعديل لما رواه أصحاب الكتب الستة . وهو يذكر المترجم له ثم يذكر الذين روى عنهم دون أن يترك واحداً منهم . ثم يذكر من روى عنه باستقصاء نادر
السبكي : أما أستاذنا أبو عبد الله فبصرٌ لانظير له ، وهو الملجأ إذا نزلت المعضلة ، إمام الوجود حفظاً ، وذهبُ العصر معنىً ولفطاً ، وشيخ الجرح والتعديل ، ورجل الرجال في كل سبيل ا هـ طبقات الشافعية ٥/٢١٦ بنحوه . وقال ابن ش…
عثمان الدارمي : له مناكير ا هـ (١٣) . وقال عنه في المغنى : لابأس به ، قال الدارقطني : ضعيف يعتبر بحديثه ، وقال س : ليس بذاك القوي ١/٣٤ وفي الكاشف (١١) قال ابن معين : ليس بحديثه بأس ا هـ . - أو كقوله عن أحمد بن سل…
ابن معين : ليس بحديثه بأس ، توفي ١٩٧ ا هـ أو كقوله في ترجمة أحمد بن خالد أبو سعيد الوهبي أخو محمد عن ابن إسحاق وجماعة ، وعنه الذهلي ، والبخاري ، ومحمد بن عوف وطائفة ، وثقه ابن معين مات ٢١٤ ا هـ .
الحافظ : إنني أحكم على كل شخص منهم بحكم يشمل أصح ما قيل فيه ، وأعدل ما وصف به ، بألخص عبارة ، وأخلص إشارة.. ثم متى توفي الراوي مع بيان طبقته . وقسم الرواة لاثنتي عشرة مرتبة : ستة للتعديل وستة للجرح وهي باختصار : الأولى…
عن مكحول مرسل ، ولم يذكر ذلك غيره ، ولامانع أن يسمع من مكحول ولاسيما أنه قد روى عن الوليد بن عبد الجرشي وهو من الرابعة وأدرك عدداً من الصحابة التهذيب ١/١٢٦ فالصواب عندي أنه ثقة ثبت باطلاق . ولذا قال عنه في الكاشف (١٤٢) …
بعد كلام طويل : فعليك يامن ينتفع من ميزان الاعتدال وغيره من كتب أسماء الرجال ألا تغترّ بلفظ الإنكار الذي تجده منقولاً من أهل النقد في الأسفار ، بل يجب عليك : أن تثبّت وتفهم أن المنكر إذا أطلقه البخاري على الراوي فهو ممن …
عنه الشيخ ناصر في ضعيف الجامع (ضعيف جداً) وفي الضعيفة (١٤٨٣) فقد أعله بالربيع بن بدر وأنه متروك ، وبأبي الزبير وأنه مدلس . وورد بلفظ : (سفرتين كل سفرة بقلوص) الحاكم ٣/١٨٢ وصححه ووافقه الذهبي ورده الشيخ ناصر الدين …
وقد يكون هناك أسباب أخرى لم نطلع عليها . الثالث : قول الأئمة رضي الله عنهم : إذا صح الحديث فهو مذهبي ، قول صحيح ، ولكن ليس على إطلاقه. فلا بد أن تتوفر فيه الشروط التي وضعها ذلك الإمام لقبول الأخبار ، وأنه غير منسوخ عنده…
١- الحديث الصحيح : هو الحديث الذي توفرت فيه شروط القبول الخمسة : العدالة والضبط ، والاتصال، والخلو من الشذوذ والعلة . انظر التعليق على الأحاديث التالية (٧ و١٠ و١٦ و١٧ و١٨...)
٢- الحديث الحسن : التعريف السابق نفسه عدا الضبط فيكون ضبطه أخف من ضبط الصحيح ، انظر الأحاديث التالية : (٦ و١١ و٢٠ و٢٣ و٢٤ و٢٩...) .
٣- الحديث الصحيح لغيره : وهو نوعان : إما حديث حسن ورد من طريقين حسنين فأكثر ، أو من طريق حسن وطريقين ضعيفين ضعفاً يسيراً فأكثر ، انظر الأحاديث التالية : (٥ و٣٧ و٥٠ و٧٨...) .
٤- الحديث الحسن لغيره : هو كل حديث ورد من طريقين ضعيفين ضعفاً يسيراً أو أكثر ، انظر الأحاديث التالية : (٢ و٣ و٤ و١٣ و١٥...) .
٥- الصحيح المشهور : هو الحديث الصحيح الذي ورد من طرق متعددة لم تبلغ درجة التواتر ، انظر الأحاديث التالية : (٤٠ و١٥٠ و٣١٦...) .
٦- الحديث المتواتر : هو ما رواه جمع عن مثلهم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ويستحيل اتفاقهم على الكذب ، وعدد هذه الحاديث حوالي (٥٠٠) حديث انظر الأحاديث التالية : (٨١ و٩٤ و٩٩ و١٠٠ و١٠١ ...) .
٧- الجيد أو القوي : هذه مرتبة بين الصحيح والحسن ، انظر الأحاديث التالية : ( ١١ و١١٥ و٢٤٧ و٢٥٧) .
٨- الصحيح المرسل : هو مارواه التابعي عن الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة ولم يذكر فيه اسم الصحابي وتوفرت فيه شروط الحديث الصحيح عدا الاتصال ، انظر الأحاديث التالية : (٧٦ و١٧٥ و٢٧٠ ...) .
٩- الحسن المرسل : التعريف السابق نفسه وينطبق عليه تعريف الحسن من حيث خفة الضبط كالحديث (٤٤٢) .
١٠- لا بأس به : هو مرادف للحديث الحسن .
١١- الحديث الضعيف : هو الحديث الذي لم تتوفر فيه شروط الصحيح أو الحسن ، وينبغي أن يكون ضعفه يسيراً ، وغالبه يعود على فقدان الضبط أو الاتصال ، انظر الأحاديث التالية : (١٤ و٢٠٧ و٢٩٥ و٤٠٤...) وعددها بشكل عام قليلة جداً .