موسوعة السنة النبوية

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
موسوعة السنة النبوية
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.

٦ - …الضعفاء وأجوبة البرذعي : لأبي زرعة الرازي ت (٢٦٤) هـ قال أبو حاتم الرازي : حدثني أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد القرشي رضي الله عنه ، وهو ماخلّف بعده مثله علماً وفقهاً وصيانة وصدقاً ، وهذا مالا يرتاب فيه ، ولاغش ، ولا أعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم من هذا الشأن بمثله ، ولقد كان في هذا الأمر بسبيل ا هـ . وقال إسحاق بن راهوية : كلّ حديث لا يعرفه أبوزرعة الرازي ، ليس له أصل ... ا هـ انظر الكامل لابن عدي ١/١٣٢-١٣٣ . وفي كتابه هذا يذكر الرواة ويترجم لهم ، ويبين رأيه فيهم وهو من أئمة هذا الشأن ، والمعتدلين في الجرح والتعديل غالباً وله كتاب الضعفاء ، وفي كتاب الجرح والتعديل والعلل لابن أبي حاتم آراء كثيرة له . قال في ترجمة إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني : واه وكذا قال غيره بنحوه ، الجامع (٣١) . أو كقوله في إبراهيم بن أبي شيبان ، دمشقي : قال أبومسهر : ثقة وكذا قال غيره الجامع (٤٩) وأحياناً يتشدد في هذا الأمر قال في ترجمة إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي أخو سفيان : ضعيف الحديث ، وقال عنه العجلي : صدوق (٢٥) وقال أبو داود صالح ... الجامع (٧٩) وفي التقريب (٢٢٧) صدوق يهم . أو كقوله في أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السفر أبو عبيدة قال عنه لما سأله البرذعي حدثنا شيخ بالكوفة يقال له أبو عبيدة بن أبي السفر عن زيد بن الحباب ؟ فقال : لو حلف إنسان على هذا أنه باطل ، لم يحنث عندي ا هـ الجامع (١٦١) ! وقال عنه في التقريب (٦٠) صدوق يهم ، وفي الكاشف (٤٩) صدوق . أو كقوله في أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري ... لا أرى ظهر بمصر منذ دهر أو ضع للحديث وأجسر على الكذب من هذا .. الجامع (١٦٧) !! وفي التقريب (٦٧) صدوق تغير بآخره ا هـ وانظر الكامل ١/١٨٤-١٨٥ أو كقوله في أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي التنيسي المصري : ما رأيت أهل مصر يشكون في أن أحمد بن عيسى ، وأشار بيده إلى لسانه ، كأنه يقول الكذب ا هـ الجامع (١٨٣) !! وقال الدارقطني : ليس بالقوي ، وهذا ما اعتمده الحافظ ابن حجر في التقريب (٨٧) . وهكذا ، فيجب الانتباه أثناء نقل رأيه في راوٍ مختلفٍ فيه . أن نقارنه مع غيره من أئمة الجرح والتعديل .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.