٣٤- …مجمع الزوائد للحافظ نور الدين الهيثمي ت (٨٠٧) . وهذا الكتاب يجمع الأحاديث التي زادت عند الإمام أحمد في مسنده والبزار في مسنده وكذلك أبو يعلي والطبراني في معاجمه الثلاثة على الكتب الستة . وفيه حوالي (١٨٠٠٠) حديثاً ،وهو متمم للكتب الستة فقد حوى معها معظم السنة . وفيه الصحيح والحسن والضعيف ، والواهي ، والموضوع أحياناً وقد قام الإمام الهيثمي بتخريج أحاديثه حديثاً حديثاً . وهو بشكل عام من المعتدلين ، سار على منهج شيخه الحافظ العراقي ، ولكنه كان من المتهيبين في التصحيح ، فكان يقول ذلك في ذيل الحديث : إسناده حسن ، رجاله ثقات ، رجاله رجال الصحيح .. وقد ظن قوم أن قوله : رجاله ثقات أو رجاله رجال الصحيح - لايعني أن إسناد الحديث صحيح ، لأنه لم يتوفر فيه سوى العدالة والضبط ، دون الاتصال... أقول : قد تبين لي بعد التتبع والاستقراء أن قوله : رجاله ثقات ، أو رجال الصحيح ... يعني أن إسناده صحيح ، لأنه يبين الحديث الذي في سنده انقطاع انظر ١/١٥ و١٦ و٢٢ و٣٠ و٣٢ و٣٤ .. وقدأشرف على الكتاب الحافظ العراقي والحافظ ابن حجر . فلا تلتفت لأولئك الذين يريدون أن يشككوا في كل شيء بل إني لاحظت على الإمام الهيثمي الجنوح إلى التشدد أحياناً ومن ذلك قوله ١/١٥ في سويد بن عبد العزيز إنه متروك ا هـ وفي التقريب (٢٦٩٢) ضعيف . وقوله ١/١٧ في عبدالله بن محمد بن عقيل : ضعيف لسوء حفظه والصواب أنه صدوق الجامع في الجرح والتعديل (٢٣٠٥) والكامل لابن عدي ٤/١٢٧ - ١٢٩ والتهذيب ٦/١٣-١٥ . وفي ١/٢٣ قال : القاسم أبو عبد الرحمن وهو متروك ا هـ وفي التقريب (٥٤٧٠) صدوق يغرب كثيراً والكاشف (٤٥٨٧) صدوق . وفي ١/٦٢ قال عن يحيى بن المتوكل أبو عقيل وهو كذاب ا هـ وفي التقريب (٧٦٣٣) ضعيف وكذا في الكاشف (٦٣٤٨) . وفي ١/٦٤ قال : عن الحسن بن أبي جعفر الجفري متروك لايحتج به ا هـ وقال في التقريب (١٢٢٢) ضعيف مع عبادته وفضله والصواب أنه صدوق له أفراد انظر الكامل ٢/٣٠٤ - ٣٠٩ والتهذيب ٢/٢٦٠ و٢٦١ . وفي ١/٨٦ قال عن موسى بن عبيدة الربذي : هالك في الضعف ا هـ . أقول : قال الحافظ ابن حجر في التقريب (٦٩٨٩) ضعيف . وفي ١/٨٨ قال : شريح بن عبيد ثقة مدلس ، اختلف في سماعه من الصحابة لتدليسه ا هـ . أقول : لم يتهم بتدليس ، التقريب (٢٧٧٥) والكاشف (٢٢٨٨) وإنما أرسل عن بعض الصحابة . وفي ١/٩٩ قال : يزيد بن عبد الملك النوفلي منكر الحديث جداً والصواب أنه ضعيف فقط التقريب (٧٧٥١) . وفي ١/١٠٧ قال : على بن أبي سارة ضعيف متروك الحديث والصواب أنه ضعيف فقط ، التقريب (٤٧٣٥) ونحو ذلك كثير . - وكذلك لا تخلو أحكامه من اضطراب : كقوله عن القاسم أبي عبد الرحمن متروك ١/٢٣ وعاد فقال عنه ١/٥٧ : ضعيف ، وفي ١/٩٣ ضعفه أحمد وغيره ، وفي ١/٩٦ ضعيف عند الأكثرين ... وقال عن موسى بن عبيدة الربذي ١/٧٩ : لايحتج به ، وفي ١/٨٦ هالك بالضعف ، وفي ١/١٥٧ ضعيف جداً ، وفيها ضعيف ! - وهناك بعض الرواة لم يعرفهم ، وهم معروفون ، كقوله في ١/١٧ عن حديث رواه البزار ورجاله ثقات ، إلا أن من روى عنهما البزار لم أقف لهما على ترجمة ا هـ . أقول : هما معروفان انظر هامش الصفحة ١/١٧ . وفي ١/٢٦ قال : ورجاله ثقات إن كان تابعيُّه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ا هـ . أقول : بل هو عبد الملك بن عمير راجع التهذيب ٧/٨٣ . وفي ١/٤٤ قال : ورجاله موثقون إلا شيخ البزار الحسن بن محمد بن عباد فإني لم أعرفه ا هـ . أقول : هو معروف ، انظر هامش الصفحة . وفي ١/٥٥ قال : ونوفل بن مسعود لم أر من ذكر له ترجمة. أقول : بل معروف وثقه في التعجيل (١١٢٠) . - وهناك قليل من الأحاديث صححها أو حسنها وهي ليست كذلك أمثلة : في ١/١٧ و١٨ قال عن حديث رجاله رجال الصحيح ، وليس كذلك إذ فيه عطية بن سعد العوفي وليس من رجال الصحيح ، وفيه ضعف ومتن الحديث صحيح . وفي ١/٨٤ قال رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ا هـ وليس كما قال ، ففيه عبد الله بن خليفة ليس من رجال الصحيح ، وروى عنه اثنان ووثقه ابن حبان التهذيب ٥/١٩٨ . وفي ١/١٢٦ قال عن حديث رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون . أقول : فيه العلاء بن مسلمة متهم . انظر الضعيفة (٨٦٧) وطب (١٣٨١) والتهذيب ٨/١٩٢ . وفي ص ١/١٢٧ قال فيه صدقة بن خالد وهو من رجال الصحيح ا هـ والمذكور في الإسناد صدقة بن عبد الله السمين ليس من رجال الصحيح وهو ضعيف . وفي ١/١٧٩ : قال : رواه الطبراني في الكبير والبزار ورجاله رجال الصحيح ا هـ . أقول : فيه نعيم بن حماد ، وهذا الحديث مما أنكر عليه انظر الكامل ٧/١٧ . ونحو ذلك ولكنه قليل بشكل عام . وثمة ملاحظة هامة : وهي أننا إذا رأينا حديثاً ضعفه الهيثمي لايعني بالضرورة ضعف متنه ، لأنه قد يكون له طرق وشواهد في غير هذه الكتب فيقوى بها . أمثلة : في ١/١٥ : حديث : (من شهد أن لا إله إلا الله فهو له نجاة) رواه أبو يعلي وفي إسناده كوثر وهو متروك اهـ ولكن لهذا المتن شواهد صحيحة تقويه . وفيها حديث اخرج فناد ... رواه أبو يعلى وفيه سويد بن عبد العزيز متروك ا هـ . أقول : سويد ضعيف والمتن صحيح له شواهد صحيحة ذكرتها في مكانها وله شاهد ١/١٦ .