موسوعة السنة النبوية

المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 50

والكتاب بحاجة لضبط ومقارنة مع غيره .
١٢- الحديث اللين : هو الحديث الضعيف الذي في سنده راوٍٍ قيل فيه ليّن الحديث ، وهو أقرب للمقبول من غيره ، انظر الأحاديث : (٥٤ ، ١٣٦ و٢٦٤ و٣٤٦) .
١٣- الصواب مرسل : ورد هذا في الحديث الذي روي موصولاً ومرسلاً وصحح الأئمة إرساله ، كالحديث رقم (١٦٦ و٢٦٧) وعددها قليل جداً .
١٤- الصواب وقفه أو صحيح موقوف ، أو حسن موقوف : هو الحديث الذي ورد مرفوعاً وموقوفاً وصوب الأئمة وقفه على الصحابي لكن غالب هذه الأحاديث التي من هذا القبيل حكمها حكم المرفوع من حيث العمل بها لأنها مما لايعرف بمجرد الرأي كا…
الذي في سنده راو مبهم لم يذكر اسمه وهو من قسم الضعيف(١) ــــــــــــــــــــــ (١) راجع للتوسع : أصول الحديث د. محمد عجاج الخطيب ، منهج النقد في علوم الحديث د. نور الدين العتر ، مقدمة ابن الصلاح ، شرح ألفية الحديث للس…
بالرأي . ٩ - { آخرُ مَن يَحشرُ رَاعيانِ مِن مُزَينةَ يَريدانِ المدينةَ يَنعقانِ بِغنمهما فَيجدانها وَحوشاً حَتى إِذا بَلغا ثَنيةَ الوداعِ خَرَّا عَلى وُجوههما } (ك ) عن أبي هريرة . حم ٢/٢٣٤ و ك ٤/٥٦٥ و خ٣/٢٧(١٨٧٤)…
فذكره وعن وكيع عن المسعودي عن سعد ابن خالد عن حذيفة بن أسيد موقوفاً والأول صحيح لأن قيس ابن أبي حازم سمع من العشرة والثاني حسن وله حكم الرفع . ش ١٤/٩٦(٣٥٤١)و (٣٥٨٤٠) صحيح
نَعمْ وإِنْ صَامَ وَصلَّى ، وَلكنْ تَسمَّوْا بِسمِ الله الذِي سَماكمْ بِه المسلمينَ المؤْمنينَ } ( حم ) عن أبي مالك الأشعري . حم ٤/١٣٠ و٢٠٢ و٥/٣٤٤ وطيا(١١٦١) وع(١٥٧١) وطب(٣٤٢٧-٣٤٣١و٣٤٦٨) وعصم (١٠٣٦) وحب (١٢٢٢) . …
فذكره . مجمع ٣/١٨٧ والشاميين(١٣٩٨)أبو سعيد وطب١٩/٢٣٨(٥٣١و٥٣٢)محمد بن صيفي والإحسان(٣٧١٦)والضياء٤/٢٣٢(١٤٣٨) صحيح ٥٢ - { ائتَدِموا بِالزيتِ وَادَّهنوا بِه فَإنه يَخرجُ مِنْ شَجرةٍ مُباركةٍ } ( هـ ك هب ) عن ابن عمر …
٦٩ - { أُبايعكَ عَلى أَنْ تَعبدَ الله لاَتشركُ بِه شِيئاً ، وَتقيمَ الصلاةَ المكتوبةَ وَتؤتيَ الزكاةَ وَتنصحَ لِكلِّ مُسلمٍ وَتبْرأَ مِنَ الشِّركِ } ( حم ن ) عن جرير ن ٧/١٤٧ وحم ٤/٣٦٤ و ك ٣/٥٠٥ و م(٥٦)٩٧و٩٨مختصراً …
٧٠ - { أُبايعكِ عَلى أَنْ لاَتشركيُ بِالله شَيئاً ، ولاَتَسرقي ، وَلاَ تَزني ، ولاَ تَقتلي وَلدكِ ، ولاَ تَأتي بِبهتانٍ تَفترينه بَينَ يَديكِ وَرجليكِ ، وَلاَ تَنوحي ، وَلاَ تَبرَّجي تَبرجَ الجاهليةِ الأُولى } ( جم )…
٧١ - { أُبايعكمْ عَلى أَنْ لاَتشركوا بِالله شَيئاً وَلاَ تَسرقوا وَلا تَقتلوا أَولادكمْ وَلا تَأتوا بِبهتانٍ تَفترونه بَينَ أيديكمْ وَأرجلكمْ وَلا تَعصوني في مَعروفٍ فَمنْ وَفَّى مِنكمْ فَأجره على الله ، وَمنْ أصابَ مِ…
٧٢ - { أُبايعكمْ عَلى أَنْ لاَتشركوا بِالله شَيئاً وَلاَ تَقتلوا النفسَ التي حَرمَ الله إلاَّ بِالحقَّ وَلاَ تزنوا وَلا تَسرقوا ، فَمنْ فَعلَ مِنْ ذَلكَ شَيئاً فَأقيمَ عَليه حَدٌّ فَهوَ كَفارةٌ وَمَنْ سَترَ الله عَليه …
١٠٢ - { أَبردوا بِالظهرِ في شِدةِ الحرَّ } (ابن خزيمة وعد) عن عائشة خزيمة(٣٣١)و(٣٣٠)ابن عمروحم٣/٥٢أبو سعيد و٤/٢٦٢ صفوان ومجمع ١/٣٠٧ وعدي ٢/٧٠٦ و٦/٢٢٨٩ صحيح
١٠٣ - { أَبردوا بِصلاةِ الظهرِ في اليومِ الحارِّ فَإنَّ شِدةَ الحرَّ مِنْ فَيحِ جَهنمَ } (طب) وتمام وابن عساكر عن عمرو بن عبسة حم٤/٢٦٢صفوان والشاميين(١٤٠١) وسنة ٢/٢٠٨ ومجمع ١/٣٠٧ وعساكر ٢٦/١٧٢ وتمام(١٢٢٦) وانظرح ١٠…
١٠٤ - { أَبررتُ عَمِّي ولاَ هجرةَ } أبو نعيم في فضائل الصحابة ، عن العباس أنه أتى بمجاشع يوم فتح مكة وقال: يارسول الله بايعه على الهجرة فقال لا هجرة ، فقال أقسمت عليك لتبايعنه فبسط يده فبايعه وقال فذكره هـ (٢١١٦) و…
١٠٥ - { أَبريها فَإنَّ الإثمَ عَلى المُحْنثِ } (حم هق) عن عائشة حم ٦/١١٤ وهق١٠/٤١ وقط٤/١٤٢ ومجمع ٤/١٨٣ و٩/٣٦١ وبنحوه عن البراء خ (٥١٧٥) و م(٢٠٦٦)٣ صحيح وسببه أن امرأة أهدت لعائشة تمراً في طبق فأكلت بعضاً وبقى ب…
١٠٦ - { أَبشرْ عَمارُ تَقتلكَ الفئةُ الباغيةُ } (ت) عن أبي هريرة ت (٣٨٠٠) وبنحوه عن أم سلمة م(٢٩١٦)٧٢ ومجمع٧/٢٤٢ و٢٩٦-٢٩٨ ون(٨٥٤٣-٨٥٤٩)من طرق والصحيحة (٧١٠) وصحيح الجامع (٣١) صحيح
١٠٧ - { أَبشرْ فَإنَّ الجالبَ إلى سُوقنا كَالمجاهدِ في سَبيلِ الله ، والمحتكرَ في سُوقنا كَالملحدِ في كِتابِ الله} (ك) عن اليسع بن المغيرة ك ٢/١٢ حسن
١٠٨ - { أَبشرْ فَإنَّ الله تَعالى يَقولُ هي نَاري أُسلطها عَلى عَبدي المُؤمنِ في الدنيَا لِتكونَ حظَّه مِنَ النارِ يَومَ القيامةِ } (حم هـ ك) عن أبي هريرة ت (٢٠٨٨) وهـ (٣٤٧٠) وك١/٣٤٥ وحلية ٦/٨٦ وهق٣/٣٨١ وحم٢/٤٤…
١٠٩ - { أَبشرْ يَا أَبا بكرٍ بِالجنةِ } (طكس) عن زيد بن أرقم د (٤٦٥٠) و ت (٣٧٤٧) وحم ١/١٨٧ و١٨٨ و ١٩٣سعيد بن زيد ومجمع٩/٥٥ وطس(٨٦٨) وطب(٥٠٦١) صحيح
١١٠ - { أَبشرْ يَا عُثمانُ بِالجنةِ بَعدَ بَلاءٍ شَديدٍ ، إنَّ الله مُقمصكَ قَميصاً فَإنْ أَرادكَ المنافقونَ عَلى خَلعه فَلا تَخلعه } (طكس) عن زيد بن أرقم حم ١/١٨٧ و١٨٨ و ١٩٣سعيد بن زيد ومجمع ٩/٥٥ و٥٦ وطس(٨٦٨) …
١١١ - { أَبشرْ يَا عُمرُ بِالجنةِ } (طكس) عن زيد بن أرقم مجمع ٩/٥٥ و٥٦ وطس(٨٦٨) وطب(٥٠٦١) وعن سعيد بن زيد حم ١/١٨٧ و١٨٨ و١٩٣ ود (٤٦٥٠) و ت (٣٧٤٧) صحيح
١١٢ - { أَبشروا ،إنَّ مِنْ نِعمةِ الله عَليكمْ أَنه لَيسَ أحدٌ مِنَ الناسِ يُصلى هذه الساعةِ غَيركمْ } (خ) عن أبي موسى خ (٥٦٧) وم(٦٤١)٢٢٤ وعوانة(١٠٧٢)ومشكل ٢/٤١٣ وصحيح الجامع (٣٣)
إنَّ أَوليائي مِنكمُ المتقونَ ، فإنْ تَكونوا أَنتمْ فَأنتمْ ، يَا أَيها الناسُ ، مَنْ بَغى قُريشاً العواثرَ كُبَّ على مِنخريه } البغوي في معجمعه من طريق ابن القارىء عن ابن أبي عبيد الزرقي عن أبيه خد (٧٥) وكثير ٣/٥٩…
(٩٥ و١٠٠) وش(٣١٩٣٢)علي وطس(١٣٤٨و٤٤٣١و٦٨٧٣ و٨٨٠٨) وحم١/٨٠ و٥/٢٣٦و ك ١/١٢٠ وحب (٢١٩٢) وطص ٢/٧٧ (٩٧٦) وع(٥٣٣و٦٢٤) وطب٢٢/١٠٤(٢٥٧)وسنة ١٤/١٠٣ والمجمع ٩/٥٣ وصحيح الجامع (٥١) والإحسان (٦٩٠٤) أبو جحيفة والضياء ٢/١٦٧(٥٤٥)…
إن شَفاعتي لِمنْ مَاتَ لاَ يُشركُ بالله شَيئاً } (حم) عن معاذ وأبي موسى حم ٤/٤١٥و٥/٢٣٢ وطيا(٩٩٨) وطب١٨/٧٢(١٣٣) وحب (٢٥٩٢) والإحسان(٢١١و٦٤٦٣ و٦٤٧٠) ومجمع١٠/٣٦٨و٣٦٩ صحيح
همُ الذينَ يَسعونَ بِالنميمةِ } ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن أبي العالية مرسلاً الصمت (٢٦٤) وطب(٦٩٨٦)سمرة ومب(٣٢٧و٣٢٨)مرسلاً والإتحاف ٧/٥٦٨ حسن لغيره
إنَّ الله عزّ وجلَّ بَعثني إليكَ أُبشركَ أنه لَيسَ أحدٌ مِنْ أُمتكَ يُصلي عَليكَ صلاةً إلا صَلى الله وَملائكته عَليه بِها عَشراً } البغوي (طب) عن أنس عن أبي طلحة المجمع ١٠/١٦١ - ١٦٣وطب(٤٧٢٠و٤٧٢٤) صحيح ١٩٥ - { أ…
١٩٧ - {أتاني جِبريلُ فأخبرني أنَّ أُمتي سَتقتُلُ ابني هذا - يعني - الحسينَ وَأتاني بِتُربةٍ مِنْ تُربته حَمراءَ} (ك) عن أم الفضل بنت الحارث ك٣/١٧٧ وصحيحة (٨٢١) وفتح ١١/٢٠٩ ونبوة ٦/٤٦٩ والإتحاف ١١/٣٠٩ ومجمع٩/١٨٧ م…
١٩٨ - { أتاني جِبريلُ فأخذَ بِيدي فأراني بَابَ الجنةِ الذي يَدخلُ مِنه أُمتي ، قالَ أبوبكرٍ : ودِدْتُ أني كَنتُ مَعكَ حتى أنظرَ إليه قالَ أما إنكَ يَا أبا بكرٍ أولُ مَنْ يَدخلُ الجنةَ مِنْ أُمتي } (د ك ) عن ابي هرير…
١٩٩ - { أتاني جِبريلُ فأمرني أنْ آمُرَ أصحابي وَمنْ معي أنْ يَرفعوا أصواتهمْ بِالتلبيةِ } (حم ٤ حب ك،هق) السائب بن خلاد د (١٨١٤) وترغيب ٢/١٨٩ ونصب ٣/٣٥ و ت (٨٢٩) وهـ (٢٩٢٢) ومنتقى(٤٣٤) وخزيمة(٢٦٢٥) والإحسان(٣٨…
٢٤٢ - { أتاني جبريلُ فَقلتُ : سَمعْتُ صَوتاً هالني فَما هذا ؟ قالَ : هذه صَخرةٌ هوتْ مِنْ شَفيرِ جَهنمَ مِنْ سَبعينَ عَاماً فَهذا حِينَ بَلَغَتْ ، فأحبَّ الله أنْ أُسمعكَ صَوتها ، فَما رُئِىَ رَسولُ الله ضاحكاً مِلءَ ف…
٢٤٣ - { أَتاني جبريلُ فَقلتُ : يا جبريلُ مَالي أرى الشمسَ اليومَ طَلعتْ بَيضاءَ نُورٌ وَشعاعٌ لَمْ أرها طَلعتْ فيما مَضى ، قالَ : إنَّ ذلكَ لِمعاويةَ بْنِ مُعاويةَ اللِّيثيِّ مَاتَ بالمدينةِ اليومَ فَبعثَ الله ألفاً مِ…
٢٤٤ - { أَتاني جبريلُ فَلمْ يَدخلْ فَقلتُ له : ما مَنعكَ ؟ فقالَ إِنَّا لا نَدخلُ بَيتاً فِيه صُورةٌ } (عم) عن علي حم ١/١٤٦ ومجمع ١/٢٨٦ وبنحوه عن عائشة م(٢١٠٤) و خ(٥٩٦٠)ابن عمر و عن ابن عباس خزيمة(٢٩٩) والإحسان(٥٨٥…
٢٤٥ - { أَتاني جبريلُ فَما زالَ يُوصيني بِالجارِ حَتى ظَنَنتُ أنَّه يُورِّثه } الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة المنتقى من المكارم (٩٣ و٩٤ و٩٦) عائشة وأبي أمامة وحب (١٤٨٧و٢٠٥٢) وحلية ٣/٣٠٦ابن عمرو وهق ٧/٢٧٠ …
البغوي : لم يرو حوشب غير هذا الحديث . حم ٣/٤٦٧ ومجمع٣/٩ من طرق وطس(٣٠٦٣)وع(٦٠٦٨) وعسا كر ١٢/٤٤٥ حسن لغيره ٢٦٥ - { أتحبانِ أنْ يُسوِّرَكما الله يَومَ القيامةِ بِسوارينِ مِنْ نَارٍ ؟ فَأدِّيا زَكاته } (حم ) (ت) ع…
٢٧٢ - { اتَّخذوا الغَنمَ فَإنها بَركةٌ } (طب خط) عن أم هانيء ورواه (هـ) بلفظ اتخذي غنما فإنها بركة حم ٦/٤٢٤ وخط ٧/١١ وصحيحة (٧٧٣) وهـ (٢٣٠٤) ومجمع٢/٢٦وصحيح الجامع (٨٢) والشعب (١٢٤٧) وطب٢٤/٤٢٦(١٠٣٩-١٠٤١)…
٢٧٣ - أتخوَّفُ عَلى أُمتي الشِّركَ والشَّهوةَ الخفيةَ ، قيلَ يَا رسولَ الله أتُشركُ أُمتكَ مِنْ بَعدكَ ؟ قالَ: نعمْ ، أَمَّا إِنهمْ لاَ يَعبدونَشَمساً ولاَ قَمراً ولاَ حَجراً ولاَ وَثناً وَلكنْ يُراؤونَ الناسَ بِأعماله…
٢٧٤ - { أتخوفُ عَلى أُمتي اثنتينِ : يَتبعونَ الأريافَ وَالشهواتِ وَيتركونَ الصلاةَ ، وَالقرآنُ يَتعلمه المنافقونَ يُجادلونَ بِه أهلَ العلمِ } (طب) عن عقبة بن عامر حم٤/١٥٦ والمجمع ١/١٨٧وطب١٧/٢٩٦(٨١٦-٨١٨) وخلق أفعال …
٢٧٥ - { أتخوفُ عَليكمْ هذا يعني اللسانَ ، رَحمَ الله عَبداً قَالَ خَيراً فَغنمَ أو سَكتَ عَنْ سُوءٍ فَسلمَ} (ابن المبارك) في الزهد عن خالد بن أبي عمران مرسلا مبارك ٢٨ (٣٨٠) وصحيحة (٨٥٥) والإتحاف ٧/٥٧٩ والشعب (٤…
٢٧٦ - { اتخذِي غَنماً فإنها تَروحُ بِخيرٍ وَتغدو بِخيرٍ } (حم) عن أم هانيء حم٦/٣٤٣ وهـ (٢٣٠٤) ومجمع ٤/٦٦ وخط ٨/٢٠٢ عائشةوصحيحة (٤١٧) وصحيح الجامع (٨٣) والشعب (٦٣٥٠) وانظر ح(٢٧٢) حسن
٢٧٧ - { أَتدرونَ أيُّ الأعمالِ أحبُّ ؟ الحُبُّ في الله وَالبغضُ في الله } (حم) عن أبي ذر حم ٥/١٤٦ ود(٤٥٩٩) ومجمع ١/٩٠ وبز(٤٠٧٦) حسن لغيره
٢٧٨ - { أتدرونَ أىَّ يَومٍ هذا ؟ وأىَّ شَهرٍ هذا ؟ وأىَّ بَلدٍ هذا ؟ قَالوا : هذا بَلدٌ حَرامٌ وَشهرٌ حَرامٌ وَيومٌ حَرامٌ ، قالَ : ألا إنَّ أموالكمْ ودماءَكمْ عَليكمْ حَرامٌ كَحرمةِ يَومكمْ هذا في شَهركمْ هذا ، في بَل…
٢٧٩ - { أتدرونَ أىَّ يَومٍ هذا ؟ يَومٌ يَقولُ الله عزَّ وجلَّ لآدمُ يَا آدمُ قُمْ فَابعثْ بَعثَ النارِ فَيقولُ : يَاربِّ وَما بَعثُ النارِ ؟ قالَ مِنْ كُلِّ ألفٍ تِسعمائةٍ وَتسعةٌ وَتسعونَ إلى النارِ وَواحدٌ في الجنةِ …
٢٨٠ - { أتدرونَ أىُّ الصَّدقةِ أفضلُ ؟ المنيحةُ أنْ يَمنحَ أحدكمْ الدرهمَ أو ظَهرَ الدابَّةِ أو لَبنَ الشَّاةِ أو لَبنَ البقرة } (حم) عن ابن مسعود حم١/٤٦٣ ومجمع ٣/١٣٣ حسن لغيره المنيحة : أي من الأنعام ذوات الدر ت…
٢٨١ - { أتدرونَ أينَ تَذهبُ هذه الشمسُ ؟ إنَّ هذه تَجري حَتى تَنتهي إلى مُستقرها تَحتَ العرشِ ، فَتخرُّ سَاجدةً فَلا تَزالُ كَذلكَ حَتى يُقالَ لها ارتفعي ارجعي مِنْ حَيثُ جِئتِ ، فَترجعُ فَتصبحُ طَالعةً مِنْ مَطلعها ثُ…
ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطا ، فذكره ترغيب ١/٢٠٩ ومجمع ٢/٣٢ وطب(٤٧٩٦-٤٨٠٠) وطيا(٢٥٦) صحيح
إني لأَرجو أنْ تَكونوا شَطرَ أهلِ الجنةِ وَسأخبركمْ عَنْ ذلكَ إنه لاَ يَدخلُ الجنةَ إلاَّ نَفسٌ مُسلمةٌ ، إنَّ قِلةَ المسلمينَ في الكفارِ يَومَ القيامةِ كَالشعرةِ السوداءِ في الثَّورِ الأبيضِ ، أو كَالشعرةِ البيضاءِ في ا…
فذكره المجمع ٢/٣٠ وطيا (١٧٦٠) وتعظيم قدر الصلاة(١٠٥) وك٢/٣٧٨عبد الله بن سلام أوله وبنحوه م (٦٦٥) ٢٨٠ صحيح ٤١١ - { أثْرِدوا وَلوْ بِالماءِ } (طس هب) عن أنس المجمع ٥/١٩ والإتحاف ٥/٢٦٦ والشعب (٥٩٢٣) وطس(١١١٠و٧…
{ اِثنا عَشرَ قَيِّماً مِنْ قُريشٍ لاَ تَضرهمْ عَداوةُ مَنْ عَاداهمُ } (طك) عن جابر بن سمرة