جامع الأصول (ن ملتقى أهل الحديث) ط- أخرى

المدوَّنة · ١,٩٦١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 40

كتاب الرحمة
نزل نبيّ من الأنبياء تحت شجرة ، فلدَغَته نملة فأمر بجَهَازهِ فأُخرج من تحتها ، ثم أَمرَ ببيتها فأُحرقَ بالنار، فَأوحَى اللهُ عز وجل إليه : «فهَلا نملة واحدة؟» .أخرجه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي . وزاد النس…
كتاب الرفق
مَنْ يُحرَمِ الرِّفقَ يُحرَم الخيرَ كلَّه» .أخرجه مسلم ، وأَبو داود. ولم يذكر مسلم : «كُلَّهُ» .
كتاب الرهن
وسلم : «الرَّهنُ لمن رَهَنه ، له غُنْمُهُ ، وعليه غُرْمُهُ» .أخرجه ... .
كتاب الرياء
إِنَّ أولَ النَّاسِ يُقْضَى يومَ القيامةِ عليه : رجلٌ استُشْهِدَ ، فأُتِيَ بِهِ ، فَعَرَّفهُ نِعَمَهُ ، فعرفها ، قال : فما عملتَ فيها ؟ قال : قاتلتُ فيك حتى استُشْهِدتُ ، فقال : كذبتَ ، ولكنكَ قاتلتَ لأن يقالَ : جَرِيءٌ …
كتاب الزكاة
أُمِرتُ أن أُقاتل الناس حتى يقولوا : لا إِله إلا الله، فمن قال: لا إله إلا الله ، عَصَمَ مني مالَه ونفسه إِلا بحَقِّه، وحِسَابُه على الله ؟ فقال أبو بكر : والله لأُقَاتِلَنَّ مَن فَرَّقَ بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق…
إِن الذي لا يؤدِّي زكاةَ ماله ، يُخَيَّلُ إِليه مالُه يومَ القيامة شُجَاعا أَقْرَع ، له زَبيبتان، فيلزمُه ، أي: يُطوِّقه ، يقول : أَنا كَنْزُكَ ، أَنا كَنزك» .أخرجه النسائي .نسختان
مَن أعطى زكاة مَالِهِ مُؤتَجِرا فَلَهُ أَجرها ، وَمَن مَنعها فَإِنا آخذُوها وشَطرَ مَالِهِ ، عَزْمَةٌ من عَزَمَاتِ رَبِّنا ، ليس لآل محمد منها شيء» .أخرجه .
ليس فيما دون خمسة أوساق زكاةٌ، والوَسْق : ستُّون مختوما» .وفي أخرى قال : «ستون صاعا مختوما بالحَجَّاجِيِّ» . وفي رواية للنسائي ، قال : «ليس فيما دون خمسة أوساقٍ من حَبّ صدقةٌ» . وفي أخرى له قال : «لا يحِلُّ في…
فإذا كانت إِحدى وعشرين ومائة : ففيها ثلاثُ بناتِ لبون ، حتى تَبْلُغَ تسعا وعشرين ومائة ، فإذا كانت ثلاثين ومائة : ففيها ابنتا لبون وحِقَّة ، حتى تبلغَ تسعا وثلاثين ومائة ، فإِذا كانت أربعين ومائة : ففيها حِقَّتان ، وابنَ…نسختان
في كلِّ سائِمَةِ إِبلٍ : في كلِّ أربعين : بنتُ لبون ، ولا تُفَرَّقُ إِبلٌ عن حِسابها ، مَن أعطى الزكاة مُؤْتَجِرا - وفي رواية : مُؤْتَجِرا بها - فله أجرُها ، ومن منعها ، فإِنَّا آخِذُوها وشَطْرَ ماله ، عَزْمَةٌ من عَزَمَ…نسختان
فَإِذا في عَهْد رسول الله أن : لا تأخذَ من راضِعِ لَبنٍ ، ولا تَجمعَ بين مُتَفَرِّق ، ولا تُفَرِّقَ بين مُجتمِع ، وكان إنما يأتي المياهَ حين ترد الغنم، فيقول : أدُّوا صدقاتِ أَموالكم، قال : فعمَدَ رجل منهم إِلى ناقةٍ كَو…نسختان
لربِّ المال : أخرج إليَّ صدقة مالك ، فلا يقود إليه شاة فيها وفاءٌ من حَقِّه إِلا قَبلها» .أخرجه الموطأ.
اللهم بَارِكْ فيه وفي إِبله» .أخرجه النسائي.
هذا خطأ فاحش.
أَتُحِبَّانِ أن يُسوِّرَكما اللهُ بِسِوَارَينِ من نار؟ قالتا: لا ، قال: فَأَدِّيا زكاته»
في الرِّكازِ الخُمسُ» .وفي رواية ، قال : «العَجْمَاءُ جُبَارٌ ، والبِئرُ جُبار، والمعدِنُ جُبار ، وفي الرِّكاز الخمس» .أخرج الأُولى الموطأ ، وأبو داود، والثانية أخرجها الجماعة إِلا أَبا داود. قال مالك : الأمر الذي ل…
وحمى لهم وَادِييْهم» .أخرجه أَبو داود، وأخرج النسائي الأولى .
ألا مَن وَليَ يتيما له مالٌ فَليَتَّجر فيه ، ولا يتركه حتى تأكله الصدقة» . وفي رواية عن عمرو بن شعيب : «أن عمر بن الخطاب ... فذكر الحديث» .أَخرجه الترمذي.نسختان
الترمذي: وقد روي موقوفا على ابن عمر.
زكاة الفطر ، صاعا من تمر، أَو صاعا من شعير، على كلِّ عبدٍ أو حُرٍّ ، صغير ، أو كبير» . وفي روايةٍ : «على كلِّ حُر أو عبدٍ ، ذكر أَو أُنثى من المسلمين» . زاد في روايةٍ : «فعَدَلَ الناسُ به نصفَ صاعٍ [من] بُرٍّ» …
من استعملناه منكم على عملٍ ، فَكتَمَنَا مِخْيَطا فما فوقه ، كان غُلُولا ، يأتي به يوم القيامة . قال : فقام إليه رجلٌ أسودُ من الأنصار ، كأني أنظر إليه ، فقال : يا رسول الله ، اقبَل عَنِّي عملك ؟ قال : ومالك؟ قال : سمعتُك…
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِذا أَتاكم المُصَدِّقُ فَليَصدُر عنكم وهو راضٍ» .وفي روايةٍ قال:جاء ناسٌ من الأعراب إِلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : إن ناسا من المصدِّقين يأتوننا فيظلمونا ، قال :…نسختان
الترمذي: يعني : على المعتدي من الإثم كما على المانع إذا منع .
العامِلُ على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله ، حتى يرجع إِلى بيته» .أخرجه الترمذي، وأَبو داود .
فكلَّماه ، فأمَّرهُما على هذه الصدقات، فأدَّيا ما يؤدِّي الناسُ ، وأصابا مما يصيب الناس؟ قال : فبينما هما في ذلك جاء عليٌّ بن أَبي طالب، فوقف عليهما ، فذكرا له ذلك ، فقال عليٌّ : لا تفعلا، فوالله ما هو بفاعلٍ ، فانْتَحاه…
إِن الصدقة لا تَحِلُّ لنا ، وإن مولى القوم منهم» .
إِن شئتما أَعطيتكما ، ولا حَظَّ فيها لغنيٍّ ، ولا لقويٍّ مُكْتَسِبٍ» .أَخرجه أبو داود ، والنسائي .
لا تحِلُّ الصدقة لغنيٍّ ، إِلا في سبيل الله ، أَو ابنِ السبيل ، أو جارٍ فقير، يُتَصَدَّقُ عليه فيهدي لك، أو يدعوك» . [أخرجه أَبو داود] .نسختان
وذكرت ... الحديث» .أخرجه البخاري، ومسلم .
تُصُدِّقَ على بريرة بلحم، ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «هو لها صدقةٌ ، ولنا هديَّة» .أَخرجه البخاري، ومسلم. وفي رواية لمسلم : «أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أُتيَ بلحم بقر ، فقيل : هذا ما تُصُدِّق به ع…نسختان
كتاب الزهد والفقر
اللَّهمَّ اجعَل رِزقَ آلِ محمدٍ قُوتا» . وفي أخرى : «كَفَافا» .أَخرجه البخاري، ومسلم ، والترمذي .
إِنما ينصُر الله هذه الأمةَ بضعيفها : بدعوتِهم، وصلاتِهم ، وإِخلاصهم» .
٢٧٨٥- (ت) علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : قال : «إِنَّا لَجُلُوسٌ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذ طلع علينا مُصْعَبُ بن عُمَير ، ما عليه إِلا بُرْدَةٌ ، مُرَقَّعةٌ بِفَرْوٍ ، فلما رآه رسول الله صلى الله علي…نسختان
٢٧٨٦- (د س) عبد الله بن بريدة - رحمه الله - : أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رحل إِلى فَضَالة بن عُبيد ، وهو بمصر ، فَقَدِم عليه ، فقال : إِني لم آتِكَ زائرا، ولكني سمعت أنا وأَنت حديثا من رسول الله ص…
٢٧٨٧- (د) أبو أمامة [إياس] بن ثعلبة الأنصاري - رضي الله عنه - : قال : «ذَكر أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عنده الدُّنيا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسمعون ، ألا تسمعون ؟ إِن البَذَاذَةَ م…
لا يبلُغُ العبدُ أَن يكون من المتقين» .- وفي رواية - : «لا يبلغ العبد حقيقة التَّقْوى - حتى يدع ما لا بأس به ، حذرا مما به البَأْسُ» .أَخرجه الترمذي.
لقد أُخِفْتُ في الله ما لم يُخَفْ أَحدٌ ، وأُوذِيت في الله ما لم يُؤذَ أحد ، ولقد أتى عليَّ ثلاثون من يوم وليلة ، ومالي ولبلال طعامٌ إِلا شيء يُواريه إِبطُ بلال» .أخرجه الترمذي، وقال: ومعنى هذا الحديث : «حين خرج النبي…نسختان
دِرْعا له عند يهودي بالمدينة، فأخذ منه شعيرا لأهله» .
ما أَخرجكما من بيوتِكما هذه الساعة؟ قالا: الجوعُ يا رسولَ الله ، قال : وأَنا ، والذي نفسي بيده ، لأخرَجَني الذي أخرجكما، قوموا ، فقاموا معه ، فأتى رجلا من الأنصار، فإذا هو ليس في بيته، فلما رأته المرأةُ ، قالت: مَرحبا وأ…نسختان
من أَزواجه ، وهو مذكور في كتاب تفسير القرآن، في سورة التحريم من حرف التاء ، وقد أخرجه بطوله البخاري، ومسلم، ولم يُخَرِّج الترمذي [منه] إِلا هذا الفصل .نسختان
كتاب الزينة
... وذكر الحديث عنه مرسلا من هذا الطريق.
أَلا أُخْبِرُك بِمَا هو أَحسن من هذا ؟ لو نَزَعْتِ هذا وَجَعَلْتِ مَسَكَتين من وَرِق ، وصَفَّرْتِهما بزعفران كانتا أحسن» .أخرجه النسائي .نسختان
لا تدخل الملائكة بيتا فيه جَرس» .أخرجه أبو داود .
كلاهما غير محفوظ - يعني : حديث الزبير وابن عمر .
يخضِب، إنما كان الشّمَط عند العَنفقة يسيرا ، وفي الصُّدغين يسيرا ، وفي الرأس يسيرا» .
غيِّروا هذا بشيء ، واجتنبوا السواد» . وفي رواية مثله ، ولم يقل : «واجتنبوا السواد» .أخرجه مسلم ، وأبو داود، والنسائي.نسختان
بال هذا ؟ قالوا: يتشبه بالنساء ، فأمر به فَنُفي إلى النَّقيع ، فقيل : يا رسول الله ، أَلا نقتله؟ فقال: إِني نُهِيت عن قتل المصلِّين» .أَخرجه أبو داود .نسختان
؟ فأمره أن يُحْسِنَ إِليها، وأن يتَرجَّلَ كلَّ يوم» .
أَليس هذا خيرا مِن أَن يأتيَ أحدُكُمْ وهو ثائِرُ الرأس، كأنه شيطان» .أخرجه الموطأ .
إِني لم أعنك ، وهذا أحسن» .وفي نسخة : «لم أعِبْكَ» .أخرجه أبو داود ، والنسائي .