جامع الأصول

فَإِذا في عَهْد رسول الله أن : لا تأخذَ من راضِعِ لَبنٍ ، ولا تَجمعَ بين مُتَفَرِّق ، ولا تُفَرِّقَ بين مُجتمِع ، وكان إنما يأتي المياهَ حين ترد الغنم، فيقول : أدُّوا صدقاتِ أَموالكم، قال : فعمَدَ رجل منهم إِلى ناقةٍ كَومَاءَ- قال : قلت: يا أَبا صالح ، ما الكوماء ؟ قال : عظيمةُ السَّنَام - قال : فأبى أن يقبلَها ، قال : إِنِّي أُحبُّ أن تأخذَ خير إِبلي، قال : فأبى أن يقبلها ، قال : فَخَطَم له أخرى دونها ، فأبى أَن يقبلها ، ثم خَطَمَ له أخرى دونها ، فقبلها ، وقال : إِني آخُذُها، ولكن أخافُ أَن يَجِدَ عليّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، يقول [لي] : «عَمَدْتَ إِلى رجلٍ ، فَتَخَيَّرْتَ عليه إِبلَهُ ؟» . وفي رواية : قال سويد بن غَفَلة : «أتانا مُصَدِّق النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخذتُ بيده ، وقرأتُ في عهده، قال : لا يُجمعُ بين مُتَفرِّق ، ولا يفرَّق بين مجتمِع ، خشية الصدقة» . أخرجه أبو داود. وفي رواية النسائي مختصرا ، قال : «أَتانا مُصَدِّق النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتيتُه ، فَجَلَسْتُ إليه ، فسمعتهُ يقول : إن في عهدي : أن لا نأخذ راضعَ لبن ، ولا نجمعَ بين متفرِّق ، ولا نفرِّقَ بين مجتمِعٍ ، فأتاه رجل بناقةٍ كوماءَ ، فقال : خُذها ، فأباها» .

قال: فَإِذا في عَهْد رسول الله أن: لا تأخذَ من راضِعِ لَبنٍ، ولا تَجمعَ بين مُتَفَرِّق، ولا تُفَرِّقَ بين مُجتمِع، وكان إنما يأتي المياهَ حين ترد الغنم، فيقول: أدُّوا صدقاتِ أَموالكم، قال: فعمَدَ رجل منهم إِلى ناقةٍ كَومَاءَ- قال: قلت: يا أَبا صالح، ما الكوماء؟ قال: عظيمةُ السَّنَام - قال: فأبى أن يقبلَها، قال: إِنِّي أُحبُّ أن تأخذَ خير إِبلي، قال: فأبى أن يقبلها، قال: فَخَطَم له أخرى دونها، فأبى أَن يقبلها، ثم خَطَمَ له أخرى دونها، فقبلها، وقال: إِني آخُذُها، ولكن أخافُ أَن يَجِدَ عليّ رسولُ الله ﷺ، يقول [لي] : «عَمَدْتَ إِلى رجلٍ، فَتَخَيَّرْتَ عليه إِبلَهُ؟» . وفي رواية: قال سويد بن غَفَلة: «أتانا مُصَدِّق النبي ﷺ، فأخذتُ بيده، وقرأتُ في عهده، قال: لا يُجمعُ بين مُتَفرِّق، ولا يفرَّق بين مجتمِع، خشية الصدقة» . أخرجه أبو داود. وفي رواية النسائي مختصراً، قال: «أَتانا مُصَدِّق النبي ﷺ، فأتيتُه، فَجَلَسْتُ إليه، فسمعتهُ يقول: إن في عهدي: أن لا نأخذ راضعَ لبن، ولا ⦗٥٩٨⦘ نجمعَ بين متفرِّق، ولا نفرِّقَ بين مجتمِعٍ، فأتاه رجل بناقةٍ كوماءَ، فقال: خُذها، فأباها» (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (من راضع لبن) : الراضع: ذات الدر، ونهيه عن أخذها؛ لأنها خيار المال، و «من» زائدة كما تقول: لا تأكل من الحرام، أي: لا تأكل الحرام. وقيل: هو أن يكون عند الرجل الشاة الواحدة، أو اللقحة قد اتخذها للدر، فلا يؤخذ منها شيء. (فخطم له) : أي وضع الخطام فيها، وألقاه إليه ليقودها. (يجد علي) : وجدت على فلان أجد موجدة: إذا غضبت عليه، وتأثرت بفعله أو قوله.