أنس بن عياض بن ضمرة
8th · died 200 AH
- Teachers
- 86
- Students
- 130
- Verdicts
- 14
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 718
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed anas iyad closed duplicate source bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Abu Damra, Anas bin 'Ayyad
Anas bin 'Ayyad bin Damra
Abu Damra
- Kunya
- Abu Damra
- Also known as
- أنس بن عياض الليثي - أبو ضمرة
- Born
- 104 AH
- Died
- 200 AH
- Lived in
- Medina
- Class
- atba_tabi'in
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
69 hadiths · 5 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih al-Bukhari · 148narrator 2 in the chain
I went up to the roof of Hafsa's house for some job and I saw Allah's Messenger (ﷺ) answering the call of nature facing Sham (Syria, Jordan, Palestine and Lebanon regarded as one country) with his ba
- sahihSahih al-Bukhari · 484narrator 2 in the chain
The narrated Hadith is about the various places on the way from Medina to Mecca where the Prophet (ﷺ) prayed and is not translated.
- sahihSahih al-Bukhari · 506narrator 2 in the chain
Whenever 'Abdullah entered the Ka'bah, he used to go ahead leaving the door of the Ka'bah behind him. He would proceed on till the remaining distance between him and the opposite wall about three cubi
- sahihSahih al-Bukhari · 544narrator 2 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the `Asr prayer when the sunshine had not disappeared from my chamber.
- sahihSahih al-Bukhari · 1013narrator 2 in the chain
I heard Anas bin Malik saying, "On a Friday a person entered the main Mosque through the gate facing the pulpit while Allah's Messenger (ﷺ) was delivering the Khutba. The man stood in front of Allah'
- sahihSahih al-Bukhari · 1329narrator 2 in the chain
The Jew brought to the Prophet (ﷺ) a man and a woman from amongst them who have committed (adultery) illegal sexual intercourse. He ordered both of them to be stoned (to death), near the place of offe
- sahihSahih al-Bukhari · 1533narrator 2 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) used to go (for Hajj) via Ash-Shajara way and return via Muarras way; and no doubt, whenever Allah's Messenger (ﷺ) went to Mecca, he used to offer the prayer in the Mosque of A
- sahihSahih al-Bukhari · 1616narrator 2 in the chain
When Allah's Messenger (ﷺ) performed Tawaf of the Ka`ba for Hajj or `Umra, he used to do Ramal during the first three rounds, and in the last four rounds he used to walk; then after the Tawaf he used
- sahihSahih al-Bukhari · 1617narrator 2 in the chain
When the Prophet (ﷺ) performed the Tawaf of the Ka`ba, he did Ramal during the first three rounds and in the last four rounds he used to walk and while doing Tawaf between Safa and Marwa, he used to r
- sahihSahih al-Bukhari · 1629narrator 2 in the chain
I heard the Prophet (ﷺ) forbidding the offering of prayers at the time of sunrise and sunset.
- sahihSahih al-Bukhari · 1634narrator 2 in the chain
Al `Abbas bin `Abdul-Muttalib asked the permission of Allah's Messenger (ﷺ) to let him stay in Mecca during the nights of Mina in order to provide the pilgrims with water to drink, so the Prophet (ﷺ)
- sahihSahih al-Bukhari · 1708narrator 2 in the chain
Ibn `Umar intended to perform Hajj in the year of the Hajj of Al-Harawriya during the rule of Ibn Az- Zubair. Some people said to him, "It is very likely that there will be a fight among the people, a
- sahihSahih al-Bukhari · 1711narrator 2 in the chain
Ibn `Umar used to send his Hadi from Jam' (to Mina) in the last third of the night with the pilgrims amongst whom there were free men and slaves, till it was taken into the Manhar (slaughtering place)
- sahihSahih al-Bukhari · 1767narrator 2 in the chain
Ibn `Umar used to spend the night at Dhi-Tuwa in between the two Thaniyas and then he would enter Mecca through the Thaniya which is at the higher region of Mecca, and whenever he came to Mecca for Ha
- sahihSahih al-Bukhari · 1799narrator 2 in the chain
Whenever Allah's Messenger (ﷺ) left for Mecca, he used to pray in the mosque of Ash-Shajra, and when he returned (to Medina), he used to pray in the middle of the valley of Dhul-Hulaifa and used to p
- sahihSahih al-Bukhari · 1876narrator 2 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Verily, Belief returns and goes back to Medina as a snake returns and goes back to its hole (when in danger).
- sahihSahih al-Bukhari · 2328narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) concluded a contract with the people of Khaibar to utilize the land on the condition that half the products of fruits or vegetation would be their share. The Prophet (ﷺ) used to give h
- sahihSahih al-Bukhari · 2333narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "While three men were walking, It started raining and they took shelter (refuge) in a cave in a mountain. A big rock rolled down from the mountain and closed the mouth of the cav
- sahihSahih al-Bukhari · 2479narrator 2 in the chain
Aisha said that she hung a curtain decorated with pictures (of animals) on a cupboard. The Prophet (ﷺ) tore that curtain and she turned it into two cushions which remained in the house for the Prophet
- sahihSahih al-Bukhari · 3102narrator 2 in the chain
Once I went upstairs in Hafsa's house and saw the Prophet (ﷺ) answering the call of nature with his back towards the Qibla and facing Sham.
- sahihSahih al-Bukhari · 3103narrator 2 in the chain
That Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the `Asr prayer while the sun was still shining in her Hujra (i.e. her dwelling place).
- sahihSahih al-Bukhari · 4398narrator 2 in the chain
(the wife of the Prophet) The Prophet (ﷺ) ordered all his wives to finish their Ihram during the year of Hajjat-ul-Wada`. On that, I asked the Prophet (ﷺ) "What stops you from finishing your lhram?" H
- sahihSahih al-Bukhari · 4410narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) got his head shaved during Hajjat-ul-Wada`.'
- sahihSahih al-Bukhari · 5313narrator 2 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) separated (divorced) the wife from her husband who accused her for an illegal sexual intercourse, and made them take the oath of Lian .
- sahihSahih al-Bukhari · 5951narrator 2 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Those who make these pictures will be punished on the Day of Resurrection, and it will be said to them. 'Make alive what you have created.'"
Mentioned in
17 books · 21 entries- 2 entries
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
- 1 entry
Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār -
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
- 1 entry
shamela-1686
—
- 1 entry
shamela-3118
—
- 1 entry
shamela-796
—
- 1 entry
ابن حبان - مشاهير علماء الأمصار
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 15
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 4
- Attribute hints
- 0
- Relation hints
- 1
- Assessment hints
- 0
- Known assessors
- 0
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
17 books · 21 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
15 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints6 assessment snippets
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
- assessment snippet387 chars
أنس بن عِيَاض اللَّيْثِيّ أَبُو ضَمرَة من أهل الْمَدِينَة يروي عَن ربيعَة بْن أبي عَبْد الرَّحْمَن وَشريك بن أبي نمر روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأهل بَلَده ولد سنة أَربع وَمِائَة وَمَات سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة وَقد وهم من زعم أَنه أَخُو يزِيد بن عِيَاض بن جعدبه هما جَمِيعًا من بني لَيْث من أهل الْمَدِينَة وَلَيْسَ بَينهمَا قرَابَة إِلَّا الْقَبِيلَة لِأَنَّهَا تجمعهما لَا الْأُبُوَّة
- assessment snippetIbn Ḥibbān59 chars
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: انس بن عياض الليثي ابو ضمره
Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār -
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
ابن حبان مشاهير علماء الأمصار
- assessment snippet86 chars
أنس بن عياض الليثي أبو ضمرة من المتقنين كان مولده سنة أربع ومائة ومات سنة ثمانين ومائة
أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 3955, entry [1042]6,663 chars
أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي المدني (٤) حدث عن هشام بن عروة (٥) وربيعة الرأي وأبي حازم الأعرج وشيبة بن نصاح وجعفر بن محمد وصالح بن كيسان وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وعبيد الله بن عمر بن حفص العمري وموسى بن عقبة ويونس بن يزيد الأيلي روى عنه بقية بن الوليد ومات قبله وأبو بكر الحميدي ويحيى بن بكير وإبر…
▸ expand full passage (6,663 chars)أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي المدني (٤) حدث عن هشام بن عروة (٥) وربيعة الرأي وأبي حازم الأعرج وشيبة بن نصاح وجعفر بن محمد وصالح بن كيسان وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وعبيد الله بن عمر بن حفص العمري وموسى بن عقبة ويونس بن يزيد الأيلي روى عنه بقية بن الوليد ومات قبله وأبو بكر الحميدي ويحيى بن بكير وإبراهيم بن المنذر ومحمد بن عبد الله بن نصير وأحمد بن حنبل وسليمان بن عبد الرحمن وعلي بن المديني وقتيبة بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأبو بكر عبد الله بن حميد بن أبي الأسود ومحمد بن الوليد الزبيدي المديني وقدم دمشق كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي الشيروي ح وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب وأبو منصور عثمان بن عبد الله عنه أنا أبو سعد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي حدثنا أبو العباس محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه يحدث عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاءأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة (١) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم قال سمعت أنس بن عياض يقول ولدت سنة أربع ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري أنا عبد الله بن جعفر قال قال يعقوب بن سفيان (٢) سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم قال سمعت أبا ضمرة يقول ولدت سنة أربع ومائة وقال لي من أين أنت قلت من دمشق قال أعرفها والله وقد دخلتها أيام هشام قال عبد الرحمن وقال إنسان لأبي ضمرة قرأت حديث المغفر (٣) عليه كما قرأت قال ما لي ولك قراءة عليه جاز لنا ثم قال حدثنا صالح بن كيسان البصري قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول ما يكذب الكذاب إلا من مهانة نفسه أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا أبو حفص الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط في تاسعة أهل المدينة وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا احمد بن محمد بن عمر أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا محمد بن سعد (٤) قال في الطبقة الثامنة من أهل المدينة أبو ضمرة أنس بن عياض ليثي اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم الجلاب حدثنا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد قال (٥) في الطبقة السابعة من أهل المدينة أبو ضمرة واسمه أنس ين عياض الليثي من أنفسهم وكان ثقة كثير الحديثأنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له زاد ابن خيرون وأبو الحسين الأصبهاني أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل البخاري وقال (١) أنس بن عياض أبو ضمرة المديني الليثي (٢) سمع ربيعة بن أبي عبد الرحمن وشريك بن أبي نمر قال لي عبد الرحمن مات أنس سنة مائتين أخبرنا أبو بكر الشقاني أنا (٣) أحمد بن منصور أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو ضمرة (٤) أنس بن عياض القيسي سمع أبا حازم وربيعة الرأي وجعفر بن محمد قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل بن الحكاك أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب (٥) بن عبد الله أنا أبو موسى بن أبي عبد الرحمن النسائي قال أخبرني أبي قال أبو ضمرة أنس بن عياض أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي أنا مسعود بن ناصر السجزي أنا عبد الملك بن الحسن بن سياوش أنا أحمد بن محمد بن علي الكلاباذي قال أنس بن عياض أبو ضمرة القيسي المدني وكان قد قدم بلخ في ولاية نصر بن سيار سمع شريك بن عبد الله بن أبي نمر وموسى بن عقبة وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر روى عنه بن علي المديني وقتيبة وإبراهيم بن المنذر وعبد الله بن أبي الأسود في الوضوء وغير موضع مات سنة مائتين قاله البخاري عن عبد الرحمن بن شيبة وقال أبو عيسى مثله أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني أنا يوسف بن رباح أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بنحماد أنا معاوية بن (١) صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل المدينة ومحدثيهم وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري حدثنا الأحوص بن المفضل (٢) حدثنا أبي عن يحيى بن معين قال أنس بن عياض ثقة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن أنا أبو الحسن علي بن محمد السقا وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن بالوية قالا حدثنا أبو العباس الأصم قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبو ضمرة أنس بن عياض ثقة قرأت على أبي غالب أحمد وأبي عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا عن محمد بن محمد بن مخلد أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خزفة (٣) أنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن سعيد حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال سعت يحيى بن معين يقول أنس بن عياض أبو ضمرة ثقة أخبرنا أبو القاسم الواسطي حدثنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر أحمد بن محمد قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت أبا سعيد عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت يحيى بن معين قلت فأنس بن عياض ما حاله فقال ليس به بأس في نسخة ما شافهني به أبن عبد الله الخلال أنا عبد الرحمن بن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قال وأنا ابن مندة أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٤) ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال أبو ضمرة المديني صويلح وسئل أبو زرعة عن أبي ضمرة أنس بن عياض فقال لا بأس بهأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان (١) حدثنا الفضل بن زياد قال وسئل أحمد بن محمد بن حنبل عن ابن أبي فديك فقال لا بأس به فقيل له فهو أحب إليك أو أبو ضمرة قال لا أدري وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال أبو ضمرة ثقة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني أنا محمد بن عبد الله بن خميروية (٢) حدثنا الحسن بن إدريس قال سمعت ابن عمار يقول سمعت أنس بن عياض يقول جميع ما سمعت من الحديث ثمانية أحاديث فلما سمعتها قال الزم الطريق فليس عندي غير ذا أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي الخطيب أنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الرازي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد المعروف بالحكيمي الوراق أنا الشريف أبو القاسم الميمون بن حمزة بن الحسين أنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي قال سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول ما رأيت أحدا ممن لقينا أحسن خلقا ولا أسمح (٣) بعلمه من أنس بن عياض ولقد قال لنا مرة والله لو تهيأ لي أن أحدثكم بكل ما عندي في مجلس واحد لحدثتكموه (٤) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (٥) أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة قال قال لنا أنس بن عياض أنا أسير الله في أرضه يعني أنه بلغ تسعين سنةأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبد الله بن عمر أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال مات أبو ضمرة أنس بن عياض سنة تسع وتسعين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو القاسم بن المرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال قال عبد الرحمن بن إبراهيم ومات يعني أبا ضمرة سنة مائتين وكذا ذكر الزبير بن بكار في وفاته (١) ٨٢٩ -
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 277, entry [407]479 chars
٣٧٥ - أنس بن عياض الليثي، أبو ضمرة المديني قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض المديني قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: لقد رأيت مشيخة بالمدينة وأن لهم الغدائر، وأن عليهم الممصر والمورد في أيديهم مخاصر، وفي أيديهم آثار الحناء في هيئة الفتيان، ودين أحدهم أبعد من الثرياء إذا أربد دينه. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٣٤). قال الفضل بن زياد: وسئل عن ابن أبي فديك، فقال: لا بأس به. فقيل له: فهو أحب إليك أو أبو ضمرة؟قال: لا أدري. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٥.
ابن حبان - مشاهير علماء الأمصار
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 222, entry [1133]93 chars
[١١٢٢] أنس بن عياض الليثي أبو ضمرة من المتقنين كان مولده سنة أربع ومائة ومات سنة ثمانين ومائة
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 185, entry [723]1,496 chars
أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل جعدبة، وقيل عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني. روى عن شريك بن أبي نمر، وأبي حازم، وربيعة، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، وابن جريج، والأوزاعي، وجماعة. وعنه ابن وهب، وبقية بن الوليد، وماتا قبله، والشافعي، والقعنبي، ودحيم، وعل…
▸ expand full passage (1,496 chars)أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل جعدبة، وقيل عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني. روى عن شريك بن أبي نمر، وأبي حازم، وربيعة، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، وابن جريج، والأوزاعي، وجماعة. وعنه ابن وهب، وبقية بن الوليد، وماتا قبله، والشافعي، والقعنبي، ودحيم، وعلي بن المديني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، وإبراهيم بن المنذر، والحميدي، وابن نمير، ويونس بن عبد الأعلى، والزبير بن بكار، وخلق آخرهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال الدوري عن ابن معين: ثقة. وقال إسحاق بن منصور عنه: صويلح. وقال أبو زرعة والنسائي: لا بأس به. وقال يونس بن عبد الأعلى: ما رأينا أسمح بعلمه منه. قال دحيم: سمعته يقول: ولدت سنة (١٠٤). وقال البخاري عن عبد الرحمن بن شيبة: مات سنة مائتين. وقال ابن منجويه: سنة (١٨٠). قلت: وافق ابن حبان في الثقات على هذا الوهم، وحكى ابن شاهين في الثقات من طريق يوسف بن عدي حدثنا إسماعيل بن رشيد قال: كنا عند مالك في المسجد فأقبل أبو ضمرة، فأقبل مالك يثني عليه، ويقول فيه الخير، وإنه، وإنه، وقد سمع وكتب. وقال الآجري عن أبي داود عن أحمد بن صالح قال ذكر أبو ضمرة عند مالك فقال: لم أر عند المحدثين غيره، ولكنه أحمق يدفع كتبه إلى هؤلاء العراقيين. قال أبو داود: وحدثنا محمود حدثنا مروان، وذكر أبا ضمرة فقال: كانت فيه غفلة الشاميين، ووثقه، ولكنه كان يعرض كتبه على الناس. قال أبو داود: وسمعت الأشج يقول: سألت أبا ضمرة عن شيء فقال: [كل] شيء في هذا البيت عرض يعني أحاديثه. وقال ابن حبان في الثقات: من زعم أنه أخو يزيد بن عياض بن جعدبة فقد وهم، نعم هما جميعا من بني ليث من أهل المدينة. • ع -
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 5371, entry [10741]55 chars
(٦٥٠) (أبو ضمرة) المدني. اسمه أنس بن عياض اللبثى. تقدم.
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1197, entry [662]1,882 chars
[٦١٠] (ع) أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل: جُعْدُبَة، وقيل: عَبْد الرَّحْمَن، أبو ضَمرة، الليثي، المدني. روى عن: شريك بن أبي نمر، وأبي حازم، ورَبيعَة، وهِشَامِ بن عُرْوَة، ومُوسَى بن عُقبة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفْوان بن سليم وابن جريج، والأوزاعي، وجَمَاعَة. وعنه: ابن وهب، وبقيَّة بن الوليد…
▸ expand full passage (1,882 chars)[٦١٠] (ع) أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل: جُعْدُبَة، وقيل: عَبْد الرَّحْمَن، أبو ضَمرة، الليثي، المدني. روى عن: شريك بن أبي نمر، وأبي حازم، ورَبيعَة، وهِشَامِ بن عُرْوَة، ومُوسَى بن عُقبة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفْوان بن سليم وابن جريج، والأوزاعي، وجَمَاعَة. وعنه: ابن وهب، وبقيَّة بن الوليد - وماتا قبلُه -، والشَّافعيّ، والقعنبيّ، ودُحَيم، وعلي بن المَدِينِيّ، ويَحْيى بن يَحْيِي النَّيْسابوري، وقتيبة، وأحْمَد بن حَنْبَل، وأحْمَد بن صالح، وإبْرَاهِيم بن المنذر، والحميدي، وابن نمير، ويُونُس بن عبدِ الأعلى، والزُّبير بن بكار، وخلق، آخرهم مُحمَّد عبد الله بن عبد الحكم. قَالَ ابن سَعْد: "كَان ثِقَة، كَثِير الحَدِيث" (¬١). وقَالَ الدُّورِيّ، عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (¬٢). وقَالَ إِسْحَاق بن منصور عنه: "صويلح". وقال أبو زُرْعَة (¬٣)، والنَّسَائيّ: لَا بَأس بِه". وقَالَ يُونُسُ بن عبدِ الأعلى: ما رأينا أسمحَ بعِلمه منه" (¬٤). قَالَ دُحيم: سَمِعْته يَقُول: "ولدت سنة أربع ومِائَة". وقَالَ البُخَاري، عن عَبْد الرَّحْمَن بن شيبة: "مَات سنة مائتين" (¬٥).وقَالَ ابن مَنْجُويه: "سنة ثَمَانِين ومِائَة" (¬١). قلت: وافق ابن حبّان في "الثِّقَات" على هَذا الوهم (¬٢). وحكى ابن شاهين في "الثّقات" من طَرِيق يُوسُف بن عدي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بن رشيد، قَالَ: كنَّا عند مَالِك في المسجد، فأقبل أبو ضمرة، فأقبل مَالِك يثني علَيْه، ويَقُول فيه الخير، وأنه وأنه، وقد سمع وكتب" (¬٣). وقَالَ الآجُرَّيّ، عن أبي دَاوُد، عن أحمد بن صالح، قَالَ: "ذُكر أبو ضمرة عند مالك، فقَالَ: "لم أر عند المحدِّثين غيره، ولكنَّه أحمق، يدفع كتبه إلى هؤلاء العراقيين". قَالَ أَبو دَاوُد: وحَدَّثَنَا محمود بن خالد، حَدَّثَنَا مروان، وذكر أبا ضمرة فقَالَ: كَانت فيه غفلةُ الشَّامِيّين، ووثّقه، ولكنَّه كَان يَعْرِض كتبه على النَّاسِ" (¬٤). قَالَ أَبو دَاوُد: وسَمِعْت الأشج يَقُول: سألت أبا ضمرة عن شيء، فقَالَ: كلُّ شيءٍ في هَذا البيت عَرْضٌ - يعني أحاديثَه - " (¬٥). وقَالَ ابن حبَّان في "الثِّقَات": "من زعم أنه أخو يَزِيد (¬٦) بن عياض بن جعدبة فقد وهم، نعم هما جميعًا من بني ليثٍ من أهل المدينة" (¬٧).
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1930, entry [2024]73 chars
١٤٥٦ - أبو ضمرة واسمه أنس بن عياض الليثي من أنفسهم. وكان ثقة كثير الحديث.
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 1930, entry [2024]73 chars
١٤٥٦ - أبو ضمرة واسمه أنس بن عياض الليثي من أنفسهم. وكان ثقة كثير الحديث.
ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 464, entry [305]575 chars
٢٨٥ - أنس بنُ عِيَاض * (ع) الإمامُ الثِّقة، محدِّث المدينة النبويّة، أبو ضَمرة الليثي المدني. مولدُه سنةَ أربعٍ ومئة. روى عن: أبي حازم الأعرج، وصَفْوان بن سُليم، وربيعة الرَّأي،وسُهيل بن أبي صالح، وهشام بن عُروة، وشرِيك بن أبي نَمِر، وخلق. وعنه: ابن المديني، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، ومحمد بنُ عبد الله بنِ عبد الحكم، وخلائق. ومن القدماء بقيةُ بن الوليد. قال يونسُ بنُ عبد الأعلى: ما رأيتُ شيخًا أحسن خلقًا منه، ولا أسمحَ بعلمه، قال لنا: واللَّهِ لو تهيَّأَ في أن أحدِّثكم بكلِّ ما عندي في مجلسٍ لفَعَلْتُ (١). وقال أبو زرعة، والنّسائي: لا بأس به (٢) توفي سنةَ مئتين. ﵀.
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1534, entry [1110]363 chars
أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي المدني حدث عن هشام بن عروة عن أبيه يحدث عن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ قال: " إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ". قال أبو ضمرة: ولدت سنة أربع ومائة، وكان أبو ضمرة قدم بلخ في ولاية نصر بن سيار، ومات سنة مائتين. كان ثقة. وقيل مات سنة تسع وتسعين ومائة. قال أبو خيثمه: قال لنا أنس بن عياض: أنا أسير الله في أرضه، يعني أنه بلغ تسعين سنة.
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 1534, entry [1110]300 chars
أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي المدني حدث عن هشام بن عروة عن أبيه يحدث عن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ قال: " إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ". قال أبو ضمرة: ولدت سنة أربع ومائة، وكان أبو ضمرة قدم بلخ في ولاية نصر بن سيار، ومات سنة مائتين. كان ثقة. وقيل مات سنة تسع وتسعين ومائة. قال أبو خيثمه: قال
السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 195, entry [613]1,178 chars
٥٣٩ - أنس بن عياض بن ضمرة-أو عبد الرحمن-أبو ضمرة، الليثي المدني: بقية المسندين الثقات، يقال: إنه أخو يزيد الآتي، ولد سنة أربع ومائة، روى عن شريك بن أبي نمر، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وأبي حازم الأعرج، وربيعة الرأي، وصفوان بن سليم وطبقتهم من صغار التابعين، وعنه الشافعي، وأحمد بن حنبل، وابن ال…
▸ expand full passage (1,178 chars)٥٣٩ - أنس بن عياض بن ضمرة-أو عبد الرحمن-أبو ضمرة، الليثي المدني: بقية المسندين الثقات، يقال: إنه أخو يزيد الآتي، ولد سنة أربع ومائة، روى عن شريك بن أبي نمر، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وأبي حازم الأعرج، وربيعة الرأي، وصفوان بن سليم وطبقتهم من صغار التابعين، وعنه الشافعي، وأحمد بن حنبل، وابن المديني، وأحمد بن صالح، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، وخلق كثير، وروى عنه من أقرانه: بقية بن الوليد، وابن وهب، وماتا قبله، قال ابن سعد: ثقة، كثير الحديث، وكذا وثقه ابن معين، وفي رواية صويلح، قال أبو زرعة، والنسائي: لا بأس به، وقال يونس بن عبد الأعلى: ما رأيت أحدا أحسن خلقا، ولا أسمح بعلمه منه، قال لنا: والله لو تهيأ لي أن أحدثكم بكل ما عندي في مجلس لفعلت، وقال اسماعيل بن رشيد: كنا عند مالك في المسجد، فأقبل أبو ضمرة، فشرع مالك يثني عليه، ويقول فيه الخير، وأنه قد سمع وكتب، وقال أحمد بن صالح: ذكر عند مالك، فقال: لم أر عند المحدثين غيره، ولكنه أحمق، يدفع كتبه إلى هؤلاء العراقيين، وقال محمود بن خالد: حدثنا مروان-وذكره-فقال: كانت فيه غفلة الشاميين، وثقة، ولكنه يعرض كتبه على الناس، وقال الأشج: سألته عن شيء؟ فقال: كل شيء في هذا البيت عرض، حتى أحاديثه، قال ابن حبان: من زعم أنه أخو يزيد بن عياض فقد وهم، نعم هما جميعا من بني ليث، ومن أهل المدينة، مات سنة مائتين، وله ست وتسعون سنة.
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 18105, entry [8139]191 chars
أَبُو ضمرة أنس بن عياض الليثي، مشهور باسمه وكنيته. رَوَى عَن: عُبَيد اللَّه بْن عُمَر العُمَري (خ م د س) . رَوَى عَنه: علي ابن المديني (خ) ، وغيره. روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1001, entry [1866]191 chars
أَنَس بن عِيَاض (١٠٤ - ٢٠٠ هـ = ٧٢٢ - ٨١٥ م) أنس بن عياض الليثي المدني، أبو ضمرة: محدّث المدينة النبويّة في عصره، انتهى إليه علوّ الإسناد فيها حدّث عنه الإمام أحمد بن حنبل وآخرون كثيرون (٣) .
سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 627, entry [654]375 chars
٥٩٦ - ع: أنس بن عياض أبو ضمرة الليثيّ. عن هشام بن عروة وربيعة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سُلَيم - بضمّ السين المهملة، وفتح اللام - وطائفة.وعنه القعنبيّ، وأحمد بن حنبل، والزبير بن بكّار، ودُحيم، ويونس بن عبد الأعلى وخلق. وَثَّقه ابن معين وابن عديّ. وقال "س" لا بأس به. وقال ابن يُونس (¬١): ما رأيتُ أحسن خُلُقًا ولا أسمح بعلمه منه انتهى. مات سنة (٢٠٠) (¬٢).
سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 269, entry [702]371 chars
[٥٩٨/ ٥٦٧] (ع) أنس بن عياض، أبو ضمرة الليثي. عن: هشام بن عروة، وربيعة، وسُهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان وصفوان بن سُليم - بضم السين المهملة، وفتح اللام -، وطائفة. وعنه: القعنبي، وأحمد بن حنبل، والزُبير بن بكار، ودُحيم، ويونس بن عبد الأعلى، وخلق. وثقه ابن معين، وابن عدي، وقال (س): لا بأس به. وقال ابن يونس: ما رأيتُ أحسن خلقًا، ولا أسمح بعلمه منه. انتهى. مات سنة (٢٠٠).
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 33, entry [90]101 chars
٨٨ - أنس بن عياض قال ابن معين: أنس بن عياض ليس به بأس (¬٢). قال علي بن المديني: أنس بن عياض ثقة (¬٣).
- assessment snippetthiqaIbn Maʿīnpage 33, entry [90]101 chars
٨٨ - أنس بن عياض قال ابن معين: أنس بن عياض ليس به بأس (¬٢). قال علي بن المديني: أنس بن عياض ثقة (¬٣).