مشكل الآثار›العبادات

أبواب صفة الصلاة

المسائل
ما روي من تشبيهه الصلوات الخمس في محو الله عز وجل بهن الذنوبما روي من أنه كان ركوع رسول الله وقيامه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواءما روى في إطالته القيام بعد رفعه رأسه من الركوعما روي في صلاة القاعد متربعاما جاء في الصلاة بعد العصرما روي من قوله لبلال في الصلاة أرحنا بها يا بلالما روي من نهيه مريد الصلاة عن تشبيك أصابعه في طريقه إليهامراد رسول الله في قوله لمن ركع دون الصف زادك الله حرصا ولا تعدما روي فيمن تنحنح له وهو يصلي فانتظر المتنحنح لهما روي عن ابن مسعود من قوله لما فرض التشهد يعني التشهد في الصلاةما روي في رفع الأيدي عند التكبير في الصلاةما روي في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقهما جاء في جلسة الاستراحةالإبراد في الصلاةالنهي عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِما روي في استقبال القبلةنسخ الالتفات في الصلاةما جاء في الكلام في الصلاةمرور الحمار قدام المصليالصلاة إلى التصاوير والنهي عنهاما جاء في التطبيق في الركوعفي قنوت النبي صلى الله عليه وسلم في جميع الصلواتدعاء النبي صلى الله عليه وسلم على آحاد الكفرةالاختلاف في القنوت في الفجرفي الإسفار بالصبح واختلاف الناس فيهما روي فيمن صلى وهو معقوص الشعرسجود السهو بعد السلام والاختلاف فيهالاختلاف في صلاة الخوفصلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الشعارما روي في الصلاة الوسطىمشكل ما روي في التشهد هل يقول السلام عليك أيها النبي أو السلام على النبيقوله من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله ومالهما روي في الذي أمر بجلده في قبره مائة جلدة فلم يزل يسأل ويدعو حتى رد إلى جلدة واحدةما روي في نومه ونوم أصحابه عن صلاة الصبح حتى أيقظهم حر الشمسما روي قوله من لم يحافظ على الصلوات الخمس كان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارونما روي تارك الصلاة من المسلمين لا على الجحود بها هل يكون بذلك مرتدا عن الإسلام أم لاما روي في الأوقات المنهي عن الصلاة فيهاما جاء في سورة ص هل فيها سجدة أم لافي المرور بين يدي المصلي في البيت الحرام وفي الغيبة عنهالنهي عن الصلاة بمدافعة الغائط والبولمشكل ما روي الوقت الذي كان يصلي فيه العشاء من الليل أي وقت هوما جاء فيمن نابه شيء في الصلاة من الرجال والنساء ما يفعل من التسبيح والتصفيقالمراد من قوله في افتتاح الصلاة وبذلك أمرت وأنا أول المسلمينفي الصلاة قاعدا ومضجعا للمريض وما له من الأجركيفية الهوي إلى السجود والنهي عن بروك البعيرالاختلاف في العدد من الزمان التي لو وقفها من مر بين يدي المصلي كانت خيرا له من مروره من بين يديهما روي في تطويل القراءة في الركعتين الأوليين من الصلواتالمراد من قوله إن الرجل ليصلي الصلاة وما يكتب له منها إلا عشرهالا غرار في صلاة ولا تسليممس الحصى في الصلاةما يقال في الجلوس بين السجدتين في الصلاةما اختلف فيه من إباحة إتمام الصلاة في السفر للمسافر ومن منعه من ذلكما روي في القراءة في الركعتين الأخريينما روي في السبب الذي من أجله صلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حجه بالناس بمنى أربعاالجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وتركهما روي في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجوده
أحاديث مبحوثة في هذا الموضع
صحيح ابن حبان" إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ "…صحيح ابن حبان" إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ "…صحيح ابن حبان" صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ لِبَعْضِ نِسَائِهِ ، وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ "…صحيح ابن حبانيُصَلِّي فِي لُحُفِنَا "…صحيح ابن حبانلا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا وَلا لُحُفِنَا "…صحيح ابن حبانيَحْمِلُ أُمَامَةَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَضَعَهَا ، ثُمَّ سَجَدَ ، فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَضَعَهَا …صحيح ابن حبان" خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَهُوَ حَامِلٌ عَلَى عَاتِقِهِ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ ، فَكَانَ إِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا عَنْ عَاتِقِهِ ، وَإِذَا فَرَغَ مِنْ سُ…صحيح ابن حبانحِينَ فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى حَاشِيَةَ الْمَطَافِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَّافِينَ أَحَدٌ "…صحيح ابن حبانيُصَلِّي حَذْوَ الرُّكْنِ الأَسْوَدِ ، وَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ سُتْرَةٌ "…صحيح ابن حبان" لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي أَنْ يَمْشِيَ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضًا وَهُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ مِائ…صحيح ابن حبان" لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ "…صحيح ابن حبان" إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَلا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ أَبَى ، فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُ…صحيح ابن حبان" إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَلا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ أَبَى ، فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُ…صحيح ابن حبان" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ ، فَلْيَدْنُ مِنْهَا ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَمُرُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ، وَلا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ …صحيح ابن حبان" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ ، فَلْيَدْنُ مِنْهَا ، لا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلاتَهُ "…صحيح ابن حبان" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ ، فَلْيَدْنُ مِنْهَا ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَمُرُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ، وَلا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ …صحيح ابن حبانيُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي أَرْضٍ خَلاءٍ ، فَتَرَكْنَا الْحِمَارَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ، ثُمَّ جِئْنَا حَتَّى دَخَلْنَا بَيْنَهُمْ فَمَا بَالَى بِذَلِكَ "…صحيح ابن حبان" الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ "…صحيح ابن حبان" الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ "…صحيح ابن حبان" يَقْطَعُ صَلاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ : الْحِمَارُ ، وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ ، وَالْمَرْأَةُ " ، قَالَ : قُلْتُ : مَا…صحيح ابن حبان" يَقْطَعُ الصَّلاةَ : الْكَلْبُ ، وَالْحِمَارُ ، وَالْمَرْأَةُ "…صحيح ابن حبان" يَقْطَعُ الصَّلاةَ : الْكَلْبُ ، وَالْمَرْأَةُ ، الْحَائِضُ "…صحيح ابن حبان" يَقْطَعُ الصَّلاةَ : الْمَرْأَةُ ، وَالْحِمَارُ ، وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ " ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ : مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ مِنَ الأَصْفَرِ…صحيح ابن حبان" يَقْطَعُ الصَّلاةَ : الْحِمَارُ ، وَالْمَرْأَةُ ، وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ " ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ مِنَ الأَصْفَرِ مِنَ الأَ…صحيح ابن حبان" تُعَادُ الصَّلاةُ مِنْ مَمَرِّ الْحِمَارِ ، وَالْمَرْأَةِ ، وَالْكَلْبِ الأَسْوَدِ " ، قُلْتُ : مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَصْفَرِ مِنَ الأَحْمَرِ ؟ ، فَقَا…صحيح ابن حبان" إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلاتَهُ الْمَرْأَةُ ، وَالْحِمَارُ ، وَالْكَلْبُ الأَسْوَدِ " ، قَالَ : قُلْت…صحيح ابن حبانيُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ ، فَنَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ تَرْتَعُ ، وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ ، فَلَمْ يُنْكِرْ …صحيح ابن حبان" خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ ، مَنْ لَمْ يَنْتَقِصْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ ، فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلا جَا…صحيح ابن حبانصَلَّى مُتَرَبِّعًا "…صحيح ابن حبان" صَلِّ قَائِمًا ، فَهُوَ أَفْضَلُ ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ "…صحيح ابن حبانكُنْتُ أُصَلِّي نَافِلَةً "…صحيح ابن حبانسَلَّمْتُ عَلَيْكَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيَّ ، قَالَ : " ذَاكَ أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي "…صحيح ابن حبان" صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلا وَقَفَ عِنْدَهَا وَسَأَلَ ، وَلا مَرَّ بِآيَةِ …صحيح ابن حبان" صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلا وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ ، وَل…صحيح ابن حبانفَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فقلت : يَقْرَأُ مِائَةَ آيَةٍ ثُمَّ يَرْكَعُ ، فَمَضَى ، فَقُلْتُ : يَخْتِمُهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَمَضَى ، فَقُلْتُ : يَخ…صحيح ابن حبان" صَلُّوهَا الْغَدَ لِوَقْتِهَا "…صحيح ابن حبان" يَنْهَاكُمْ رَبُّكُمْ عَنِ الرِّبَا وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ ؟ ! "…صحيح ابن حبان" لِيَأْخُذْ كُلُّ إِنْسَانٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ ، فَإِنَّ هَذَا لَمَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ " ، فَفَعَلْنَا ، فَدَعَا بِالْمَاءِ فَتَوَضَّأَ ، ثُم…صحيح ابن حباننَامَ عَنْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَصَلاهَا بَعْدَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ "…صحيح ابن حبانأَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتِ الصَّلاةُ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَصَدَقَ الْخِرْبَاقُ ؟ " فَقَالُوا : نَعَمْ . فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً ، ثُم…صحيح ابن حبانوَإِذَا أَحَدُكُمْ شَكَّ فِي صَلاتِهِ فَلْيَتَحَرَّى الصَّوَابَ وَلْيَبْنِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ "…صحيح ابن حبانفَأَيُّكُمْ شَكَّ فِي صَلاتِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ إِلَى الصَّوَابِ ، فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ "…صحيح ابن حبانزِيدَ فِي الصَّلاةِ شَيْءٌ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَمَا ذَاكَ ؟ " قَالُوا : إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْن…صحيح ابن حبان" إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ ، فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ ، ثُمَّ لْيُسَلِّمْ ، ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ "…صحيح ابن حبانفَأَيُّكُمْ شَكَّ فِي صَلاتِهِ ، فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ إِلَى الصَّوَابِ ، وَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لْيُسَلِّمْ ، وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ "…صحيح ابن حبانصَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ خَمْسًا ، فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ، فَقَالَ : وَأَنْتَ يَا أَعْوَرُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ "…صحيح ابن حبانوَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ ، فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ ، وَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لْيُسَلِّمْ ، ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ "…صحيح ابن حبان" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ، فَلَمْ يَدْرِ ثَلاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً ، وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ السَّلامِ ، فَإِنْ كَانَتْ ثَا…صحيح ابن حبان" إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ ، فَلْيُلْقِ الشَّكَّ ، وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ ، فَإِنِ اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، فَإِنْ كَانَتْ ص…صحيح ابن حبان" إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيُلْقِ الشَّكَّ ، وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ ، فَإِنِ اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، فَإِنْ كَانَتْ صَل…
السابقالتالي