صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن قول أبي هريرة ثم صلى سجدتين أراد به الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر
Book 10, Hadith 2652
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ(ت ٢٣٧هـ) مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٣هـ) يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ أَبِي حَازِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
نَامَ عَنْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَصَلاهَا بَعْدَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) حدثنا يزيد بن كيسان (صدوق يخطئ . · السادسة .) حدثنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا محفوظ بن أبي توبة أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
غلط مروان في اختصاره
الدارقطني
المحفوظ هو المرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٤٧٢، ابن خزيمة صحيحه ١١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٤٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القاسم بن محمد (ت ١٠١) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٤ موضعاً آخر
الصحيح هذا الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه وفي ١١ موضعاً آخر
قد اختلف على الزهري في وصله بذكر أبي هريرة وإرساله عن سعيد بن المسيب وصحح أبو زرعة ومسلم وصله وصحح الترمذي والدارقطني إرساله وذكر الاختلاف في ذلك أبو داود وخرجه من طريق معمر موصولا وذكر في حديثه قال فأمر بلالا فأذن وأقام وصلى وذكر أبو داود أن مالكا وابن عيينة والأوزاعي وغيرهم لم يذكروا في حديثهم الأذان
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ١١ موضعاً آخر
وهذه اللفظة لم يستيقظوا حتى ضربهم حر الشمس محفوظة في حديث للزهري
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٣٥ وفي ١٠ موضعاً آخر
يرويه محمد بن إسحاق عن الزهري عن أنس قاله زياد البكائي عنه وهو وهم والصحيح عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا وقال يونس عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وكذلك قال أبان العطار وخلف بن أيوب عن معمر عن الزهري والصحيح مرسلا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٦٣
هذا حديث غير محفوظ
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٥٥
إسناده ثقات إلا أن مروان بن معاوية الفزاري كان يدلس وقد عنعنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص١٠٣·باب علل أخبار رويت في الصلاةج٢ ص١٠٣·باب علل أخبار رويت في الصلاة
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٢٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن يفوته أن يصلي ركعتي الفجر حتى يصلي الفجر أيصليهما عقيبا لها أم بعد ذلكج١٠ ص٣٢٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن يفوته أن يصلي ركعتي الفجر حتى يصلي الفجر أيصليهما عقيبا لها أم بعد ذلكج١٠ ص١٥٤·باب بيان مشكل السبب الذي أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة التي نام هو وأصحابه عنها حتى طلعت الشمس إلى الوقت الذي أخرها إليه ما هوج١٠ ص١٥٤·باب بيان مشكل السبب الذي أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة التي نام هو وأصحابه عنها حتى طلعت الشمس إلى الوقت الذي أخرها إليه ما هوج١٠ ص١٥٤·باب بيان مشكل السبب الذي أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة التي نام هو وأصحابه عنها حتى طلعت الشمس إلى الوقت الذي أخرها إليه ما هو
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٩٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٩٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›حكم قضاء الصلاة›قضاء النوافل
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›النوم عن الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›وقت قضاء سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›حكم قضاء سنة الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٤٠ من ٤٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٠٠) ×٢٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٧، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(١٣ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٨٠ a (٢/١٣٨) · بنحوه مختصراًمَنْ نَسِيَ الصَّلاَةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ ‏‏ {‏ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي‏} ‏ ‏"…صحيح مسلم · ٦٨٠ b (٢/١٣٨)لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَفَعَلْنَا ثُمَّ دَعَا بِالْ…
أبو داود سننه · (١/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٣٥ (١/١٦٦)مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ ‏{‏ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِلذِّكْرَى ‏}‏ ‏"…جامع الترمذي · ٣١٦٣ (٥/٢٢٦)اكْلأْ لَنَا اللَّيْلَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَصَلَّى بِلاَلٌ ثُمَّ تَسَانَدَ إِلَى رَاحِلَتِهِ مُسْتَقْبَلَ الْفَجْرِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَ…
النسائي المجتبى · ٦١٩ / ٤ (١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٦١٧ / ٢ (١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٦١٨ / ٣ (١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٦٢٢ / ٣ (١/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٩٧ (١/٤٤٤) · بنحوه مختصراً"‏ مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ‏‏ {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي} ‏ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ…سنن ابن ماجه · ١١٥٥ (٢/٢٣٥) · بمثلهنَامَ عَنْ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ. فَقَضَاهُمَا بَعْدَ مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٣٥ / ١٠ (١/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٦٥ (٢/١٩٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٤٥٩ (٤/٣١٦)" ليَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ رَاحِلَتَهُ ، ثُمَّ يَتَنَحَّى عَنْ هَذَا الِمَنْزِلِ ، ثُمَّ دَعَا بِالْمَاءِ فَتَوَضَّأَ ، فَسَجَدَ سَجْ…صحيح ابن حبان · ٢٠٦٩ (٥/٤٢٢) · بنحوه مختصراً" مَنْ نَسِيَ الصَّلاةَ أَوْ نَامَ عَنْهَا ، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ : ‏ أَقِمِ الصَّلاة…صحيح ابن حبان · ٢٦٥١ (٦/٣٧٦)" لِيَأْخُذْ كُلُّ إِنْسَانٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ ، فَإِنَّ هَذَا لَمَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ " ، فَفَعَلْنَا ، فَدَعَا بِالْمَا…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٨٨ (٢/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٩٩٩ (٢/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١١١٨ (٢/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٥٢ (٢/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٧٧٢ (٣/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٧٨٥ (٣/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٥١ (٢٠/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٢٣٧ (١/٥٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٢٤٤ (٢/٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)