مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ١٠,٢٦١ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٩,٩١٠
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	٤٠٥

المداخل

10,261 entries · page 145 of 206

الله: عَبْدِيَ الْمُؤْمِنُ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ بَعْضِ مَلاَئِكَتِي". رواه الطبراني (١) في الأوسط، وفيها أبو (٢) المهزم، وهونسخة واحدة
الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ، وَالْفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ".نسخة واحدة
كذاب.نسخة واحدة
فَضَرَبَ الله لَهُ مَثَلَهُ: إنَّ الله ﷿ لَوْ كَانَ (٣) يَنَامُ لَمْ تَسْتَمْسِكِ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ".نسخة واحدة
إنَّ كُرْسِيَّهُ وَسِعَ السَّماوَاتِ وَالأرْضَ، وإنَّ لَهُ أَطِيطاً (٢) كَأَطِيطِ الرَّحْلِ الْجَدِيدِ إذَا رُكِبَ مِنْ ثِقَلِهِ". رواه البزار (٣)نسخة واحدة
الصحيح (١).نسخة واحدة
غيره: عن عبد الله بن عمر، ورجاله رجال الصحيح.نسخة واحدة
ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ هذَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ. قلت: رواه البزار هكذا (٣)،نسخة واحدة
لَوْ دَلَّيْتمْ بِحَبْلٍ لَهبَطَ عَلَى الله"، وهنا لم يذكر الجلالة. رواه أحمد (٢)، وفيه الحكم بن عبد الملك، وهو متروك الحديث.نسخة واحدة
مَا بَيْنَ سَمَاءِ الدُّنْيَا، وَالَّتِي تَلِيهَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِئَةِ عَامٍ، وَمَا بَيْنَ كُلِّ سمَاءَيْنِ خَمْسُ مِئَةِ عَامٍ، وَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ السَ…نسخة واحدة
يَقُولُ: "مَنْ عَمِل حَسَنَةً، فَسُرَّ بِهَا وَعمِلَ سَيِّئَةً فَسَاءَتْه، فَهُو مُؤْمِنٌ" (٣). رواه أحمد (مص: ١٢٨)، والبزار، والطبراني في الكبير، ورجاله رجال ا…نسخة واحدة
مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِن". رواه الطبراني في الأوسط (٢)، وفيه موسى بن عبيدة، وهو هالك في الضعف.نسخة واحدة
الله ﷿: أَحَبُّ مَا يَعْبُدُنِي بِهِ عَبْدِي إلَيَّ النُّصْحُ لِي". رواه أحمد (١)، وفيه عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، وكلاهما ضعيف.نسخة واحدة
لله ﷿ (١) - وَلأئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً". رواه الطبراني (٢) في الأوسط، وفيه أيوب بن سويد، وهو ضعيف لا يُحتجَّ به.نسخة واحدة
لاَ أَقْبَلُ مِنْكَ حَتَّى تبَايعَ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ". فَبَايَعْتُهُ. قلت: له حديث في الصحيح (١) غير هذا. رَوَاهُ الطبراني (٢) في الصغير، وإسناده…نسخة واحدة
أَقَدْ فَعَلُوهَا؟. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدهُمْ حَتَّى يُحَبِّكُمْ لَحُبِّي (٢)، أَيَرْجُونَ (مص: ١٣١) أَنْ يَدْخُلوا الْجَنَّةَ بِشَفَاعَ…نسخة واحدة
ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ، وَجَدَ حَلاَوَةَ الإيمَانِ: أَنْ يَكُونَ الله وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْعَبْدَ لاَ يُحِبُّهُ إل…نسخة واحدة
إذْ أَنْقَذَهُ الله مِنْهُ". رواه الطبراني (مص: ١٣٢) (١) في الأوسط، وفيه فضال بن جبير لا يحل الاحتجاج به.نسخة واحدة
حُبُّ قُرَيْشٍ إيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ (٢)، فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ، فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبَغْضَ الْعَرَبَ، فَقَدْ أَبْغَضنِي". رواه البزار (٣)، والط…نسخة واحدة
يَقُولُ: "لاَ يَجِدُ الْعَبْدُ صَرِيحَ الإيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لله، وَيُبْغِضَ لله، فَإذَا أَحَبَّ لله، وَأَبْغَضَ لله، فَقَدْ اسْتَحَقَّ الْوَلاَيَةَ، (مص: ١٣…نسخة واحدة
إنَّ مِنَ الإيمَانِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ لاَ يُحِبُّهُ إلا لله. رواه الطبراني (٢) في الكبير، وفي إسناده إسحاق الدَّبَرِيّ،نسخة واحدة
فيمن يغضب لله، ويرضى لله.نسخة واحدة
بِمِثْلِهِ. رواه البزار (١)نسخة واحدة
الْحَيَاءُ مِنَ الإيمَانِ". رواه أبو يعلى (١)، وفيه هشام بن زياد أبو المقدام، لا يحل الاحتجاج به، ضعفه جماعة، ولم يوثقه أحد. ٣٢٠ - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ.نسخة واحدة
الْحَيَاءُ مِنَ الإيمَانِ وَالإيمَانُ في الْجَنَّةِ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ في النَّارِ". قلت: (مص: ١٣٧) حديث أبي بكرة رواه ابن ماجه، [ورواه…نسخة واحدة
وَتَجِيئُنِي بِشِعْرِكَ الْمُنْتِنِ؟. رواه الطبراني (٢) في الكبير، وفيه محمد بن محصن العُكَّاشِيّ (١)، وهو ضعيف لا يحتج به.نسخة واحدة
الْحَيَاءُ وَالإيمَانُ في قَرَنٍ، فَإذَا سُلِبَ أَحَدُهُمَا، تَبِعَهُ الآخَرُ". رواه الطبراني في الأوسط (١)، وفيه يوسف بن خالد السمتي كذاب خبيث.نسخة واحدة
يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خِلَّةٍ غَيْرَ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ". رواه البزار (١)، وأبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح.نسخة واحدة
قالَ: "لاَ يَجْتَمِعُ الْكُفْرُ وَالإيمَانُ في قَلْبِ امْرِئٍ، وَلاَ يَجتْمِعُ الصِّدْقُ وَالْكَذِبُ جَميعاً، وَلاَ تَجْتَمِعُ الْخِيَانَةُ وَالَأمَانَةُ جَميعا…نسخة واحدة
عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإنَّهُ يَهْدِي إلَى الْجَنَّةِ". رواه الطبراني في الأوسط (١)، وفيه يحيى بن كثير وهو متروك.نسخة واحدة
قَوْلاً حَسَنَاً جَميلاً. فَكَانَ فِيمَا قَالَ: "مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ (١)، فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ، وَلَهُ مَا لَنَا وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَ…نسخة واحدة
(مص: ١٤٠))نسخة واحدة
(ظ: ١٤): "مَنْ شَارَكَنِي في شَيْءٍ، فَأَنَا أَحَقُّ بِهِ، وَأيُّمَا كَافِرٍ شَارَكَ مُسْلِمًا في شَيْءٍ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْهُ - فذَكَرَ الْحَديث وَهُوَ م…نسخة واحدة
مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ". رواه الطبراني (٢) في الثلاثة (١)، وفيه محمد بن معاوية النيسابوري، وثقه أحمد وضعفه أكثر الناس. قا…نسخة واحدة
عَبَّادٌ: وَمِصْدَاقُ قَوْلِ صَعْصَعَةَ، قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ: وَجَدِّي الَّذِي مَنَعَ الْوَائِدَاتِ ... فَأَحْيَا الْوَثِيدَ فَلَمْ يُوْءَدِ (١) رَوَاهُ الطبرا…نسخة واحدة
كذاب (٢).نسخة واحدة
لاَ إيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ، وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَهُ ... ". فذكر الحديث، وقد تقدم (١) وفيه حصين بن مذعور، عن قريش التميمي، ولم أر من ذكرهما…نسخة واحدة
يعني-: "الإيمَانُ قَيْدُ الْفَتْكِ". كَيْفَ أَنَا في الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكِ، وَفِي حَوَائِجِكِ؟. قَالَتْ: صَالِحٌ. قَال: فَدَعِينَا وَإِيَّاهُمْ حَتَّى نَلْ…نسخة واحدة
البخاري: كان يضع الحديث.نسخة واحدة
لَيْسَ الْمُؤْمِنُ (مص: ١٤٦) بِالْطعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيءِ" (٢). رواه البزار (٣)، وفيه عبد الرحمن بن مغراء، وثقه أبو زرعة وجم…نسخة واحدة
مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإيمَانِ مِنْ عُنُقِهِ". رواه أحمد (١)، رواه عن جابر خالدُ بن أبي (٢) حيان، وثقه أبو زرعة، وبقية رجاله …نسخة واحدة
عُمَرُ بْن الخَطَّاب: انطَلِقْ فَاقرِنِ ابْنَكَ إلَى بَعِيرِكَ ثُمَّ انْطَلِقْ فَاضْرِبْ بَعِيرَكَ سَوْطًا (٢) وَابْنَكَ سَوْطًا حَتَّى تَأْتِي بِهِ أَهْلَكَ. ر…نسخة واحدة
مَنِ ادَّعَى إلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يُرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وإنَّ رِيحَها ليُوجَدُ مِنْ قَدْرِ سَبْعِينَ عَاماً -أَوْ مِنْ مَسِيَرةِ سَبْعِينَ عَاماً". ق…نسخة واحدة
لَيْسَ ذَاكَ الْكِبْرَ، إنَّ الله ﷿ جَميلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، وَلكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ (٢) وَغَمَصَ النَّاسَ (٣) بِعَيْنَيْهِ". رواه أحمد (٤)، و…نسخة واحدة
يَقُولُ: "مَنْ تَعَظَّمَ في نَفْسِهِ، أَوِ اخْتَالَ في مِشْيَتِهِ، لَقِيَ الله -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ". رواه أحمد (١)، ورجاله رجال الص…نسخة واحدة
لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ". فَأدَارَ دَارَةً وَاسِعَةً في الأرْضِ، ثُمَّ أَد…نسخة واحدة
الله ﷿ إذَا جُزِيَ (١) النَّاسُ بأَعْمَالِهِمُ (٢): اذْهَبُوا إلَى الَّذِينَ كنْتُمْ تُرَاؤُونَ في الدُّنْيَا، [فَانْظُرُوا] (٣) هَلْ تَجدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاء…نسخة واحدة
مَا مَحَقَ الإسْلاَمَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ". رواه أبو يعلى (١)، وفيه علي بن أبي سارة، وهو ضعيف.نسخة واحدة
الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ في النَّارِ". رواه البزار (١)، وفيه عبيد الله بن أبي حميد، أجمعوا على ضعفه (مص: ١٥٦).نسخة واحدة
لَعَنَ الله مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله، وَلَعَنَ الله مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأرْضِ (٣)، وَلَعَنَ الله مَنْ كمَّهَ أَعْمَى (١) عَنِ السَّبِيلِ، وَلَعَنَ الله مَنْ…نسخة واحدة