جامع الأصول

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ٤,٢١٧ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جامع الأصول	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٢,٦٩٩
جامع الأصول (ن ملتقى أهل الحديث) ط- أخرى	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	١,٩٦١

المداخل

4,217 entries · page 44 of 85

والسجودنسخة واحدة
فحزَرنَا ركوعه عشر تسبيحات، وسجودَه عشر تسبيحات» . أخرجه أبو داود والنسائي (١) .نسخة واحدة
إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من السجود، قريباً من السواء» (١) .نسخة واحدة
إذا سجد لو أنَّ بَهمَة أرادت أن تَمُرَّ بين يديه مرَّتْ» . أخرجه مسلم. وزاد أبو داود والنسائي بعد قوله: «سجد» : «جَافى بين جنبيه (١) حتى - وفي أخرى للنسائي - كا…نسخة واحدة
إذا سجد أحدكم فلا يْبرُكْ كما يَبْرُكُ البعير، يضعُ (١) يديه قبل ركبتيه» . وفي رواية، قال: «يَعْمِدُ أَحدُكم فيبرُك في صلاته كما يبرُك الجمل» . أخرجه أبو داود و…نسختان
أُمِرتُ - وفي أخرى: أُمِرَ ⦗٣٨٢⦘ نبيُّكُم - أن يسجدَ على سبعة، ولا يكف شعراً ولا ثوباً، وفي أُخرى: أن يسجد على سبعة آراب» . لم يزد. وأخرج الترمذي والنسائي الروا…نسخة واحدة
صلاة الغداة، فلما رَفَعَ رأسه من الركعة الثانية قام هُنَيَّة» . أخرجه أبو داود (١) .نسخة واحدة
طولُ القنوت» (١) .نسخة واحدة
في آخره: ثم لْيَتَخَيَّرْ من الدعاء بعدُ أَعجَبه إليه فليدْعُ به» (١) .نسخة واحدة
فنُهينا عنه، وأُمرْنا أن نَضع أيدينا على الرُّكب» . أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي (٢) .نسخة واحدة
يا مُقلِّب القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي على دينك» . أخرجه الترمذي (١) .نسخة واحدة
زهير: أُرَاه قال: في الصلاة - قال: مالي أَراكم ⦗٤١٢⦘ رافعي أيديكم، كأنها أذناب خيل شُمْس؟ اسكنوا في الصلاة» هذه الرواية الآخرة قد أخرجها مسلم في جملة حديث يتضمن…نسختان
إذا قام إلى الصلاة يرفع يديه حتى يحاذيَ بهما مَنكبيه، ثم يُكبِّرُ حتى يَرْجِعَ كلُّ عظم في موضع معتدلاً، ثم يقرأ، ثم يكبِّر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم…نسخة واحدة
يصلِّي» أخرجه أبو داود والنسائي (١) .نسخة واحدة
مفتاح الصلاة الطُّهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم» أخرجه أبو داود والترمذي (١) .نسخة واحدة
إن الرجل لينصرف وما كُتِبَ له إلا عُشْر صلاته، تُسُعُها،، ثُمُنها، سُبُعها، سُدُسها، خُمُسها، رُبُعها، ثُلُثُها، نِصْفُها» . أخرجه أبو داود (١) .نسختان
أحمد: يعني - فيما أرى - أن لا تُسَلِّم ولا يُسَلَّم عليك، ويُغَرّر الرجل بصلاته، فينصرف وهو فيها شاك (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (لا غِرَار في صلاة ولا تسليم) :…نسخة واحدة
لا يقبل الله صدقة من غلول، ولا صلاة بغير طُهور» . أخرجه أبو داود والنسائي (١) .نسخة واحدة
من توضأ على طُهْر كُتب له عشرُ حسنات» . أخرجه أبو داود، وأخرج الترمذي المسند منه فقط (٢) .نسخة واحدة
من أحدث في صلاته فلينصرف، فإن كان في صلاة جامعة، فليأخذ بأنْفِه (١) ولينصرفْ» . أخرجه أبو داود (٢) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (فليأخذ بأنفه) : إنما أمره أن يأخذ بأ…نسخة واحدة
إذا أَحدث - يعني الرجل - وقد جلس لآخر صلاته، قبل أن يسلم: فقد جازت صلاته» . أخرجه الترمذي (١) وقال: ليس إسناده بالقوي، وقد اضطربوا في إسناده، وقد أخرج أبو داود …نسختان
إذا جاء أحدكم المسجدَ، فلينظر، فإن رأى في نعليه قذراً، أو أذى، فليمْسحْه، وليُصَلِّ فيهما» . وفي رواية: «خَبثاً» . في الموضعين أخرجه أبو داود (١) .نسختان
يصلي حافياً، وَمُتَنَعِّلاً (١) » . أخرجه أبو داود (٢) .نسخة واحدة
خمسة أنواع [النوع] الأول: في سترهانسخة واحدة
أن يستحيي منه النَّاس (*) » أخرجه الترمذي وأبو داود (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (عوراتنا) : العورات: جمع عورة، وهو ما يجب على الإنسان ستره ⦗٤٤٨⦘ في الصلاة، وهي …نسخة واحدة
لا يُفضِيَنَّ رجل إلى رجل، ولا امرأة إلى امرأة، إلا إلى ولد، أو والد» . وفي رواية: «إلا ولداً أو والداً، قال: وذكر الثالثة فنسيتُها» أخرجه أبو داود (١) .نسختان
لا تُباشِر المرأةُ المرأةَ، حتى تَصِفَها لزوجها، كأنه ينظر إليها» (١) . أخرجه أبو داود والترمذي (٢) .نسخة واحدة
له: غَطِّ فخذك فإنها من العورة» . أخرجه الترمذي وأبو داود، إلا أن أبا داود قال: زُرعة بن عبد الرحمن بن جَرْهد عن أبيه قال: كان جرهد (١) .نسخة واحدة
اللبسنسخة واحدة
إذا صلى أحدكم في ثوب فليُخالف بطرفيه على عاتقيه» . أخرج الحميدي هذا الحديث في أفراد البخاري، وأخرج الأول في المتفق، ومعناهما واحد، وهذا على خلاف عادته، وقد اقتد…نسخة واحدة
الخطابي: هو أن يجلل بدنه بالثوب ويُسبِلَه من غير أن يُسْبِلَ طرفه.نسخة واحدة
في لبس النساءنسخة واحدة
لا تُقْبَل صلاة الحائض إلا بخمار» . أخرجه أبو داود والترمذي (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (صلاة الحائض) : أراد: المرأة التي بلغت المحيض، فاستكملت حد البلوغ، ولم ي…نسخة واحدة
نحوه، فجعله مرسلاً من هذا الطريق، وفي رواية أخرى لأبي داود: «وأخذ كُرْدّياً (٣) كان لأبي جهم، فقيل: يا رسول الله، الخميصة كانت خيراً من الكرديِّ» (٤) . [شَرْحُ…نسختان
عن الصلاة في مَبارك الإبل؟ فقال: لا تصلوا في مبارك الإبل، فإنها من الشياطين، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم؟ فقال: صلوا في مرابض الغنم فإنها بركة» أخرج أبو داود …نسخة واحدة
روي موقوفاً على أبي هريرة (١) .نسخة واحدة
مُتَّخِذي المساجد على القبور» (٣) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (طَفِق) : يفعل كذا: أي جعل. (اغْتَمَّ) : إذا طرح على وجهه شيئاً يحبس نفسه عن الخروج.نسخة واحدة
اللهمَّ ⦗٤٧٥⦘ لا تجعلْ قبري وثناً يعبد، اشْتَدَّ غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدَ» . أخرجه الموطأ (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (وثناً) : الوثن: الصنم…نسخة واحدة
وهو على راحلته وأقام، فتقدَّم على راحلته فصلى بهم يومئ إيماء، يجعل السجود أخفض من الركوع» . أخرجه الترمذي (٢) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (البِلَّة) : البلل والنداو…نسخة واحدة
إذا قضى أحدُكم الصلاةَ في مسجده فليجعل لبيته نصيباً من صلاته، فإن الله جاعِل في بيته من صلاته خيراً» . أخرجه مسلم (٢) .نسخة واحدة
لها: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: «أعتِقها فإنها مؤمنة» . هذه رواية مسلم وأبي داود. وأخرج النسائي، وقدَّم فيه ذكر الكهانة و…نسخة واحدة
أبو ذرّ: «مسحُ الحصى لموضع جبهته مسحة واحدة وتركها خير من حُمر النَّعَم،» موقوفاً عليه (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (حُمْر النَّعم) : النَّعم هاهنا: الإبل، وحُمْ…نسخة واحدة
الالتفاتنسخة واحدة
لا يزال ⦗٤٩٤⦘ الله ﷿ مُقْبِلاً على العبد وهو في صلاته، ما لم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه» . أخرجه أبو داود، والنسائي (١) .نسخة واحدة
بالُ أقوام يرفعونَ أبصارهم إلى السماء في الصلاة، فاشتدَّ قوله في ذلك، حتى قال: لَيَنْتَهُنَّ عن ذلك، أو لتُخطَفَنَّ أبصارُهم» أخرجه البخاري ⦗٤٩٥⦘ وأبو داود والن…نسختان
يا بُنيَّ، إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هَلَكة، فإن كان ولابُدَّ ففي التطوع، لا في الفريضة» . أخرجه الترمذي (١) .نسختان
التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء» أخرجه البخاري ومسلم (١) .نسخة واحدة
ستَّ غزَوَات - أو سبْعَ غَزَوات، أو ثمان (٢) - وشهدتُ تيسيره، وإِني [إن] كنتُ أرجع مع دابَّتي أحبُّ إليَّ من أن أَدَعَها ترجع إلى مأْلَفِها (٣) ، فيَشُقُّ عليَّ…نسخة واحدة
إذا كان أحدكم يصلي فلا يَدَعْ أحداً يمرُّ بين يديه، فإن أبى فليقاتله، فإنه معه القرينَ» . أخرجه مسلم (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (القَرِين) : أراد بقوله: فإن مع…نسخة واحدة
لأن يقف أحدُكم مائة عام خير له من أن يمر بين يدي أَخيه وهو يصلِّي» (١) .نسخة واحدة