جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ٢,٦٨١ مدخلًا
ابحث
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخة
المصدر
كيف ثبتت
الأحاديث
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة
النسخة المرجعية للمطابقة
٢,٢١٢
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة
مطابقة بنص الأحاديث
order 1.0
٢,٢٠٩
المداخل
2,681 entries · page 51 of 54
كل المداخل
ذوات النسخ المتعددة
الثوري: إذا قضى القاضي بخلاف كتاب الله أو سنة نبي الله أو شيء مجتمع عليه فإن القاضي بعده يرده فإن كان شيئا برأي الناس لم يرده ويحمل ذلك ما تحمل. اهـ صحيح. يأتي…
نسختان
اجعلوا الناس عندكم في الحق سواء، قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، وإياكم والرشا، والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب، فقوموا بالحق، ولو ساعة من نهار. اهـ …
نسختان
النصراني: أما أنا، أشهد أن هذه أحكام الأنبياء، أمير المؤمنين يجيء إلى قاضيه، وقاضيه يقضي عليه هي والله يا أمير المؤمنين درعك، اتبعتك من الجيش وقد زالت عن جملك ا…
نسخة واحدة
إن رجلا سأل عبد الله عن السحت قال: الرشا. قال: فالجور في الحكم؟ قال: ذاك الكفر. إسماعيل بن إسحاق [١٩٢] حدثنا محمد بن أبي بكر قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا …
نسختان
ما حكم قوم قط بغير ما أنزل الله إلا فشا فيهم القتل. اهـ رجاله ثقات.
نسخة واحدة
عمر: إني أنزلت نفسي من مال الله منزلة مال اليتيم، إن استغنيت منه استعففت، وإن افتقرت أكلت بالمعروف. اهـ صحيح، يأتي في الإمارة. • ابن المنذر [٦٥٣٤] حدثنا محمد …
نسختان
أبي: اعف أمير المؤمنين، فقال: لا لا تعفني منها إن كانت علي، قال: قال أبي: فإنها عليك يا أمير المؤمنين، قال: فحلف عمر، ثم أتراني قد أستحقها بيميني اذهب الآن فهي …
نسختان
أبو موسى: نعم. اهـ خالد ضعيف.
نسخة واحدة
عبد الله: من حلف على يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان، ثم أنزل الله تصديق ذلك (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم) إلى (عذاب أليم)، ثم إن الأشعث بن ق…
نسخة واحدة
سليمان: هذا قاضي عمر بن الخطاب وعثمان وعلي. اهـ هذا أصح، وسنده صحيح.
نسخة واحدة
جعفر: والقضاة يقضون بذلك عندنا اليوم. اهـ طلحة تركوه. وروى الدارقطني [٤٤٩٦] من طريق أبي عاصم عن أبي بكر بن أبي سبرة عن أبي الزناد عن عبد الله بن عامر قال: حض…
نسختان
ما قتل دادوي. اهـ رواه البيهقي من هذا الوجه، ثم قال: ورواه في القديم فقال: أخبرنا من نثق به عن الضحاك بن عثمان عن المقبري عن نوفل بن مساحق فذكره بمعناه وأتم منه…
نسختان
يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك، وقال عمرو: يصدقك به صاحبك. اهـ هذا في الحكومات. • ابن أبي شيبة [١٢٧٣٣] حدثنا يزيد قال حدثنا أبو معشر عن موسى بن عقبة عن ابن فغو…
نسختان
إبراهيم بن سعد: وكان زيد أحمر أشقر أبيض، وكان أسامة مثل الليل.
نسخة واحدة
ولكن ليس بابنك فخل عنه فإنه ابنه. اهـ مرسل جيد.
نسخة واحدة
أن يدعى له القافة. اهـ خبر صحيح.
نسخة واحدة
حتى بدت نواجذه، أو أضراسه. اهـ رواه أبو داود والنسائي، وصححه الحاكم والذهبي. كتبته في الطلاق. • ابن المنذر [٦٦١٢] حدثنا يحيى بن محمد قال: حدثنا الحجبي قال: حد…
نسختان
اختصم إلى علي رجلان في دابة وهي في يد أحدهما فأقام هذا بينة أنها دابته وأقام هذا بينة أنها دابته فقضى بها للذي في يده قال وقال علي إن لم يكن في يد واحد منهما فأ…
نسختان
الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا. اهـ ورواه أبو داود وغيرهما. • البخاري [٢٣٥٩] حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال: حدثني ابن شهاب ع…
نسختان
إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن. حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد …
نسختان
عمر لأبي بكرة: إن تاب أقبل شهادته. الطحاوي [ك ١٢/ ٣٦٠] حدثنا المزني قال: حدثنا الشافعي عن سفيان بن عيينة قال: سمعت الزهري يقول: زعم أهل العراق أن شهادة القاذف…
نسختان
علي: لكنا نجيزها. فكان بعد يجيز شهادة العبد إلا لسيده. اهـ أشعث ليس بالقوي. • ابن أبي شيبة [٢٠٦٥٢] حدثنا حفص بن غياث عن المختار بن فلفل قال: سألت أنسا عن شهاد…
نسختان
والخليفتين من بعده، أن لا تجوز شهادة النساء في الحدود. اهـ وقال ابن أبي شيبة [٢١٠٩٨] حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري قال: مضت السنة أن تجوز شهادة ال…
نسختان
لا تجوز لأن الله عز وجل يقول (ممن ترضون من الشهداء) .اهـ ورواه ابن المنذر [٦٧٠٥] حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير عن نافع بن عمر عن…
نسختان
إذا أخذوا عند ذلك. اهـ
نسخة واحدة
على صاحب قرية. اهـ استنكره الذهبي.
نسخة واحدة
عمرو بن حريث: كذا يفعل بالخائن الظالم، أو قال الفاجر. ابن المنذر [٦٧٣٨] حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا شجاع قال: حدثنا هشيم عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله الث…
نسخة واحدة
لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا مجلود حدا ولا مجلودة، ولا ذي غمر لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع أهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء ولا قرابة. قال الفزاري: القا…
نسختان
أبو داود: الغمر الحنة، والشحناء، والقانع الأجير التابع مثل الأجير الخاص. اهـ قواه ابن حجر في التلخيص، وقد رواه ابن جريج عن عمرو مرسلا. والله أعلم. • مالك [٢٦٦٧…
نسختان
البيهقي [١٠/ ٢٨٠] روى ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح أن المطلب بن أبي وداعة ويعلى بن أمية كانت عندهما شهادة في الجاهلية، فرفعا إلى معاوية ف…
نسختان
عمر: ما هو؟ قال: شهادات الزور. ظهرت بأرضنا. فقال عمر: أو قد كان ذلك؟ فقال: نعم. فقال عمر: والله لا يؤسر رجل في الإسلام بغير العدول . وقال ابن أبي شيبة [٢٣٤٩٦…
نسختان
موسى: حمزة هذا ضعيف جدا، وعبد الكريم إن كان أبو أمية فهو كذلك ضعيف، وإلا فمجهول، وليس هو الجزري. اهـ ورواه البيهقي من هذا الوجه. • ابن أبي شيبة [٢٣٧٩٨] حدثنا …
نسختان
أن أبا بصير شهد عند علي وهو أعمى فرد شهادته. البيهقي [٢٠٥٨٦] من طريق سعيد بن منصور ثنا سفيان ثنا الأسود بن قيس العنزي سمع قومه يقولون إن عليا رد شهادة أعمى في…
نسختان
أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة، قلنا: وثلاثة، قال: وثلاثة، قلت: واثنان، قال: واثنان، ثم لم نسأله عن الواحد. اهـ • البخاري [٢٦٤١] حدثنا الحكم بن …
نسختان
لو أعلمكما تعمدتماه لقطعت أيديكما وأغرمهما دية يده. اهـ سند ضعيف. وقال عبد الرزاق [١٨٤٦٢] أخبرنا معمر عن قتادة قال شهد رجلان بسرقة على رجل فقطع علي يده ثم جا…
نسختان
إن أصله لأصل سوء، وإذا حسنت حالته ومروءته جازت شهادته، وكانوا يرون عتقه حسنا. اهـ حسن.
نسخة واحدة
له: رد عني الناس في الدرهم والدرهمين. اهـ ورواه الواقدي عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن السائب بن يزيد عن أبيه أن عمر قال له: اكفني صغار …
نسختان
سمعت غير واحد يذكر أن عثمان بعث زيد بن ثابت على القضاء. اهـ وقال وكيع القاضي [١/ ١٠٧] أخبرنا أحمد بن منصور الرمادي قال: حدثني الليث بن سعد أن سعد بن أبي وقاص…
نسختان
عمر: إن مقاطع الحقوق عند الشروط. اهـ صحيح، علقه البخاري، تقدم في كتاب النكاح. • ابن سعد [٣٨٦٤] أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حماد بن زيد عن يحيى يعني ابن س…
نسختان
قاربوا، وسددوا، ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة، حتى النكبة ينكبها، أو الشوكة يشاكها. قال مسلم: هو عمر بن عبد الرحمن بن محيصن، من أهل مكة. اهـ رواه أحمد وغيره في…
نسختان
الطبراني في الكبير: حيان بن أبجر الكناني يقال له صحبة. وهذا سند صحيح. يأتي من هذا الباب في كتاب الزهد إن شاء الله.
نسختان
إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام. اهـ ضعفه البيهقي وغيره. • عبد الرزاق [١٧٠٩٧] عن الثوري عن منصور عن أبي وائل عن عبد الل…
نسختان
أن يستنقع في ألبان الأتن، فكره ذلك. اهـ صحيح، كتبته في الأطعمة، وزاهر كان ممن بايع تحت الشجرة.
نسخة واحدة
أبو مسعود: سماها غير أبي نعيم أرجوانة أن الحسين بن علي سقى جارية له الترياق. اهـ ذكر البخاري وأبو حاتم سدادا بالمهملة أبو الحسن عن أرجوانة أم فاطمة، كوفي، ذكره …
نسختان
لا تكرهوا مرضاكم على الطعام، فإن الله تبارك وتعالى يطعمهم ويسقيهم. هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. اهـ وصححه الحاكم. وضعفه ابن عدي وقال أبو حاتم في…
نسختان
لي: ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة. اهـ رواه أحمد وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي. وقال أبو عبيد: قال الأصمعي: النملة هي قروح تخرج في الجنب وغيره…
نسخة واحدة
خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين، ورد عليها الآخر. اهـ وهذا منقطع. ورواه البيهقي في الاعتقاد من وجه آخر عن جابر وهو ضعيف. وقد عدد البوصيري في الإتحاف طرقه، وصححه ال…
نسختان
أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني. اهـ • البخاري [٣٦١٦] حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله…
نسختان
في امرأة بها جرح: يجعل نطع، ثم يقوره، ثم يداويها. اهـ
نسخة واحدة
فقلت ذلك فأذهب الله ما كان بي. فلم أزل آمر بها أهلي وغيرهم. اهـ رواه مسلم من طريق ابن شهاب عن نافع.
نسخة واحدة
السابق
٥١ / ٥٤
التالي