الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ٥,٤٨٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٣,٩٠٢
الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	٣,٨٢٢

المداخل

5,484 entries · page 8 of 110

الطبراني: "لا يُروى هذا الحديث عن عليّ إلا بهذا الإسناد؛ تفرد به محمد بن إسحاق" . قلت: محمد بن إسحاق صدوق مدلس، إلا أنه قد صرح بالتحديث، فيكون إسناده حسنًا. و…نسختان
اللهمَّ اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير مُكرهين، إذ قعد قومي لم يُسلموا إلَّا خزايا موتورين" . فهو ضعيف، رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٩/ ٢٨) قال: …نسخة واحدة
إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماءً، ثم لينْثِر، ومن استجمر فليوتر" . متفق عليه: رواه مالك في الطهارة (٢) ، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. فذكره. وم…نسختان
إذا شرب أحدكم فلا يتنفَّس في الإناء، وإذا أتي أحدكم الخلاء فلا يمسَّ ذكره بيمينه، ولا يتمسح بيمينه" . متفق عليه: رواه البخاري في الوضوء (١٥٣) ومسلم في الطهار…نسخة واحدة
اليُمني لطهوره وطعامه، وكانت يده اليُسرى لخلائه، وما كان من أذىً. فهو منقطع رواه أبو داود (٣٣) قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، حدثني عيسى بن يونس، عن ابن…نسختان
يا رُويفع! لعل الحياة ستطول بك بعدي، فأَخبرِ الناس أنه من عقد لحيته، أو تقلد وَتَرًا، أو استنجي برجيع دابة أو عظمٍ فإن محمدا منه بريء" . حسن: أخرجه أبو داود (…نسختان
فذكر الحديث. ولفظ مسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاءَ، فأحمل أنا وغلام نحوي إداوةً من ماءٍ وعَنَزةً، فيستنجي بالماء. وفي حديث غير شعبة عند مسلم…نسختان
إنه قد أُذِن لكُنّ أن تخرجْن لحاجتكنّ ". ورواه أيضًا مسلم في السلام (٢١٧٠/ ١٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب قالا: حدثنا أبو أسامة به مثله، وفيه:" وكانت ا…نسختان
وأنا أبول قائما فقال:" يا عمر! لا تَبُلْ قائما "، قال: فما بُلتُ قائما" . قال الترمذي: "إنما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو ضعيف عند أهل الحديث،…نسختان
عاصم يومئذ: وهذا الأعمش يرويه عن أبي وائل، عننسخة واحدة
إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها" . صحيح: رواه مسلم في الطهارة (٢٦٥) مختصرا هكذا. من طريق سهيل، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي…نسختان
لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة" . وأنا أول من حدّث الناس بذلك. صحيح: رواه ابن ماجه (٣١٧) قال: حدثنا محمد بن رمحٍ المصري، أنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب،…نسختان
من لم يستقبل القبلةَ، ولم يستدبرها في الغائط، كُتب له حسنةٌ، ومُحيَ عنه سيئةٌ" . حسن: رواه الطبراني في الأوسط (١٣٤٣) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أحمد بن حرب …نسخة واحدة
أوصى إلى عليٍّ، فقالت: من قاله، لقد رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وإني لمُسنِدَته إلى صدري، فدعا بالطست فانخنث، فمات فما شعرتُ، فكيف أوصى إلى عليٍّ؟ ورواه …نسختان
حتى بدت نواجذه، ثم قال: "أما إنّك لا تتجعين بطنك أبدًا" . رواه الطبرانيّ في الكبير (٢٥/ ٨٩) ، والحاكم في المستدرك (٤/ ٦٣) كلاهما من حديث شبابة بن سوار، حدّ…نسختان
أكثر عذاب القبر من البول. صحيح: رواه ابن ماجه (٣٤٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وهو في مصنفه (١/ ١٢٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي…نسخة واحدة
في بول الغلام الرضيع: "ينضح من بول الغلام، ويغسل من بول الجارية" . صحيح: رواه أبو داود (٣٧٨) واللفظ له، والترمذي (٦١٠) وابن ماجه (٥٢٥) كلهم من طريق معاذ…نسختان
للأعرابي:" لقد حجَّرت واسعًا" يريد: رحمة الله. هكذا رواه البخاري من طريق شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال. ولم يذكر فيه بول…نسختان
كان يغسل المنيّ، ثم يخرج إلى الصلاة في ذلكنسخة واحدة
الترمذي: حسن صحيح. لعل هذا الضيف هو عبد الله بن شهاب الخولاني. وليس بين حديث الغسل وحديث الفرك تعارض؛ لأن الجمع بينهما واضح على القول بطهارة المني، بأن يحمل ا…نسختان
الخطابي في شرح الحديث:" الموطئ: ما يوطأ من الأذى في الطرق، وأصله (الموطوء) بالواو، وإنما أراد بذلك أنهم كانوا لا يعيدون الوضوء للأذى إذا أصاب أرجلهم، لا أنهم …نسختان
إن جبريل عليه السلام أتاني، فأخبرني أن فيهما قذرًا - أو قال: أذًى "، وقال:" إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر، فإن رأى في نعليه قذًرا، أو أذّى فليمسحه وليصل فيهما…نسختان
إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تُسلِّم عليّ؛ فإنك إن فعلت ذلك لم أردّ عليك" . حسن: رواه ابن ماجه (٣٥٢) قال: حدثنا سويد بن سعيد، ثنا عيسى بن يونس، عن هاشم …نسختان
الحافظ: أي على تقدير أن لا يثبت الناسخ ولا يظهر الترجيح، فالاحتياط للدين الاغتسال. انتهى. ومعنى هذا أنَّ البخاري لا يرى وجوب الغسل إلا بالإنزال، ويدل عليه ما ر…نسخة واحدة
إذا جلس بين شُعَبِها الأرْبَع، ومَسَّ الختانُ الخِتانَ فقد وجب الغُسْلُ ". صحيح: رواه مسلم (٣٤٤) من طرق عن هشام بن حسان، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي…نسختان
تربتْ يمينُكِ! ومِن أين يكون الشَبَه؟" . متفق عليه: أخرجه مالك في الطهارة (٨٤) عن ابن شهاب، عن عروة بن الزُّبير فذكره. وحديث أم سُليم رواه عنها عدد من الصّح…نسختان
أمَّا أنا فأُفيضُ على رأسي ثلاثًا" . وأشار بيديه كلتيهما. متفق عليه: رواه البخاريّ في الغسل (٢٥٤) ومسلم في الحيض (٣٢٧) كلاهما من طريق أبي إسحاق، عن سليمان …نسختان
كان يغتسل من إناء - وهو الفَرَقُ - من الجنابة. صحيح: رواه مالك في الطهارة (٦٨) عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة. وعنه مسلم في الحيض (٣١٩) . والفَرَقُ: ثلاثة …نسختان
النوويّ رحمه الله تعالى: ولم يذكر مسلم رحمه الله تعالى حديثه هذا معتمدًا عليه وحده، بل ذكره متابعةً لغيره من الأحاديث التي ذكرها. انتهى وأمّا سفينة فهو: صاحب ر…نسختان
من أحبّ أن يُهلَّ بعمرةٍ فلْيُهْلِلْ؛ فإني لولا أني أهديتُ لأهللتُ بعمرةٍ" . فأهلّ بعضُهم بعمرةٍ، وأهلّ بعضُهم بحج، وكنت أنا ممن أهلّ بعمرة، فأدركني يومُ عرفةَ…نسختان
عامَ الفتح، فوجدتُه يَغْتَسِلُ، وفاطمةُ ابنتُه تستُره بثوبٍ. متفق عليه: رواه مالك في قصر الصّلاة (٢٨) عن أبي النَّضْر مولي عمر بن عبيد الله، أنَّ أبا مُرَّة …نسختان
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُدخل حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على …نسختان
الحافظ ابن حجر: "والذي يظهر أنه العباس، وحدَّث به عن العباس أيضًا ابنه عبد الله" . الفتح (١/ ٤٧٤) . وقوله: "طَمَحَتْ" - بفتح الطاء والميم - أي: ارتفعتْ. و…نسختان
لا يَنْظُرُ الرّجل إلى عورة الرَّجُل، ولا المرأةُ إلى عَورةِ المرأة، ولا يُفْضِي الرّجلُ إلى الرّجلِ في ثوبٍ واحدٍ، ولا تُفْضِي المرأةُ إلى المرأةِ في الثوبِ ال…نسختان
فيه الحافظ في التقريب:" مقبول "أي إذا توبع، ولكنَّه لم يُتابعه أحد فهو" ليِّن الحديث "، وكذلك عمَّتُه سلمى، قال فيها الحافظ:" مقبولة ". وقال ابن القطَّان:" لا ت…نسختان
لنا: "مكانَكم" . ثم رجع فاغتَسلَ، ثم خرج إلينا ورأسُه يفطُر، فكبَّر وصَليَّنا معه. وفي رواية: فعلنا الصفوف قبل أن يخرج. متفق عليه: رواه البخاري في الغسل (٢…نسختان
ألق عنك شعر الكفر" وفي رواية "ألق عنك شعر الكفر واختتن" ففيه عُثيم بن كثير بن كليب، رواه أبو داود (٣٥٦) من طريق ابن جريح، قال: أُخبرت، عن عُثَيم بن كليب، ع…نسختان
محمد بن إسماعيل: علي بن عبد الأعلى ثقة، وأبو سهل ثقة،نسخة واحدة
حُكِّيه بضِلَع واغسِليه بماء وسِدرٍ" . صحيح: رواه أبو داود (٣٦٣) والنسائي (٢٩٢) وابن ماجه (٦٢٨) كلهم من طريق سفيان، عن ثابت بن هرمز أبي المِقدام، عن عدي …نسختان
لها امرأة: الدمُ يكون في الثوب، فأغسله فلا يذهب فأقطعه؟ قالت: الماء طهور. وإسناده صحيح. وأمَّا ما رواه أبو داود (٣٥٧) من طريق أم الحسن - يعني جدة أبي بكر الع…نسخة واحدة
- فيضع فاه على موضع فِيّ. صحيح: رواه مسلم في الحيض (٣٠٠) من طريق المِقدام بن شريحٍ عن أبيه، عن عائشة .. فذكرته. وفي سنن أبي داود (٢٥٩) : "كنت أتعرّق العظم …نسخة واحدة
البوصيري في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات. قوله: في خميصة - بفتح الخاء المعجمة وبالصاد المهملة - كساء أسود له أعلام يكون من صوف وغيره. والخميلة: ثوب له خمل…نسخة واحدة
حِلاسًا الهجري قال: سمعتُ عائشة، فذكرت الحديث. وفي لفظ النسائي: "ثم يعود؛ فإن أصابه مني شيءٌ فعل مثل ذلك، ولم يَعدُه وصلّى فيه" . وهذا إسناد حسن؛ فإن فيه جاب…نسخة واحدة
نَاوِليني الخُمرةَ" من المسجد. قالت قلت: إنِّي حائض، قال: "إن حَيضتَكِ ليست في يدك" . صحيح: رواه مسلم في الحيض (٢٩٨) من حديث الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عنِ ا…نسخة واحدة
الترمذي: لا نعرف هذا الحديث إلَّا من حديثِ حكيم الأثرم عن أبي تميمة، عن أبي هريرة، وضعَّف محمد (يعني البخاري) هذا الحديث من قبل إسناده، وأبو تميمة اسمه: طريف …نسختان
في "التاريخ الكبير" (٤/ ٦٧) : "لا نعلم لأبي تميمة سماعًا من أبي هريرة" . وأبو تميمة ثقة غير مُدلِّس توفي عام (٩٥، وقيل ٩٧) ومات أبو هريرة عام (٥٨) ، وال…نسختان
إنَّما ذلك عِرْق، فاغتسلي ثم صَلّي" . فكانت تَغتَسِلُ عند كلِّ صلاةٍ. قال الليث بن سعد: لم يذكر ابن شهاب الزهري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر أمَّ حب…نسختان
أحمد: لا يأتيها إلَّا أن يطول ذلك بها، وفي رواية عنه: إلَّا إذا خاف زوجها العنت (الزنا) . ومن منع إتيان المستحاضة، علّل بالأذى الذي ذكره الله في إتيان الحائض …نسختان
في المرأة التي ترى ما يريبها بعد الطهر: "إنَّما هي" أو قال: "إنَّما هو عرق" أو قال: "عروق" . ورواه أيضًا ابن ماجه (٦٤٦) والدارمي (٩٣٥) بإسنادهما عن يح…نسختان
الجوهري: هذه اللفظة تختص بالنداء. والكُرسُف: القطن.نسخة واحدة