الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

الترمذي: حسن صحيح. لعل هذا الضيف هو عبد الله بن شهاب الخولاني. وليس بين حديث الغسل وحديث الفرك تعارض؛ لأن الجمع بينهما واضح على القول بطهارة المني، بأن يحمل الغسل على الاستحباب للتنظيف لا على الوجوب؛ فإن المني بمنزلة البصاق والمخاط، كما قال ابن عباس. وبه قال الشافعي وأحمد وأصحاب الحديث. قال البيهقي: "وقد يغسل المني تنظيفًا كما يغسل المخاط وغيره من الثوب تنظيفًا لا تنجيسًا" . "السنن الكبرى" (٢/ ٤١٩) . ومن ذهب إلى نجاسته حمل الغسل على ما كان رطبا، والفرك على ما كان يابسا، وهو مذهب الحنفية. انظر للمزيد: فتح الباري (١/ ٣٣٣) .

الترمذي: حسن صحيح. لعل هذا الضيف هو عبد الله بن شهاب الخولاني. وليس بين حديث الغسل وحديث الفرك تعارض؛ لأن الجمع بينهما واضح على القول بطهارة المني، بأن يحمل الغسل على الاستحباب للتنظيف لا على الوجوب؛ فإن المني بمنزلة البصاق والمخاط، كما قال ابن عباس. وبه قال الشافعي وأحمد وأصحاب الحديث. قال البيهقي: "وقد يغسل المني تنظيفًا كما يغسل المخاط وغيره من الثوب تنظيفًا لا تنجيسًا". "السنن الكبرى" (٢/ ٤١٩). ومن ذهب إلى نجاسته حمل الغسل على ما كان رطبا، والفرك على ما كان يابسا، وهو مذهب الحنفية. انظر للمزيد: فتح الباري (١/ ٣٣٣).