المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 14 of 161

النِّيلِيُّ.نسخة واحدة
الطبراني في (٧) الأوسط (٨).نسخة واحدة
(٨)، بِهِ.نسخة واحدة
الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. اهـ. ووافقه الذهبي.= = وهو كما قالا فرجاله كلهم ثقات. وله طريق أخرى عن الأوزاعي: فقد رواه الطبراني في الكبير (٨/ ١١٨: …نسخة واحدة
لَأَقُولُ إِذَا دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ) (٤). * مَوْقُوفٌ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، لَكِنَّهُ مُنْقَطِعٌ (٥).نسخة واحدة
بل ولد قبل وفاته بسنتين، أو أكثر قليلًا. وله شواهد مرفوعة، وموقوفة، منها:نسخة واحدة
١ - عن أبي حميد -أو أبي أُسَيْدٍ-. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ فلي…نسخة واحدة
الشيطان: حُفِظ مني سائر اليوم". رواه أبو داود (١/ ٣١٨: ٤٦٦)؛ والحافظ في نتائج الأفكار (١/ ٢٨١)، من طريق إسماعيل بن بشر بن منصور، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عب…نسخة واحدة
إذا خرج، وفي (١٠/ ٤٠٦: ٩٨١٧)، كتاب الدعاء: ما يدعو به الرجل وهو في المسجد. من طريق أبي عامر العقدي، عن علي بن مبارك، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَم…نسخة واحدة
ثقة. انظر: التهذيب (٩/ ٢٩٤)، وسماعه من عبد الله بن سلام محتمل. ٢ - محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة، وي قال: هو الأول (التهذيب ٩/ ٣١٠).نسخة واحدة
ومحمد بن عمرو بن الحسن، وهو ثقة، مات سنة أربع وعشرين ومائة، وسماعه من عبد الله بن سلام، غير محتمل، فإن عبد الله بن سلام، مات سنة اثنتين وأربعين. انظر: التهذيب (…نسخة واحدة
الحافظ في نتائج الأفكار (١/ ٢٨٨): وقد شذ صالح بن موسى الطلحي، فرواه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عن أبيها الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي…نسخة واحدة
صَلِّ فِي [الْقَوْسِ]، وَاطْرَحِ القَرَن" (٧).نسخة واحدة
القَرَن: الجَعْبَة (٨) الصَّغِيرَةُ تَكُونُ مَعَ الصَّيَّادِينَ.نسخة واحدة
مِثْلَهُ.نسخة واحدة
الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، إن كان محمد بن إبراهيم التيمي سمع من سلمة بن الأكوع. اهـ. ووافقه الذهبي فقال: صحيح. اهـ.=نسخة واحدة
في الْمُعَسْكَرِ فَأُقِيمَتِ (٤) الصَّلَاةُ وَثَبْنَا إِلَى قِسينا (٥)، وَسُيُوفِنَا، فصلينا فيها بمنزلة الرداء (٦).نسخة واحدة
الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي -مفسرًا لهذه اللفظة-: لباس أو غطاء يصنع من جلد العير، أصله فارسي. رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ٢٣٣)، وهو في المحققة (٣/ ٢٨٤: ٦٢٣٠)، …نسخة واحدة
أَنْ أُصَلِّيَ وَأَنَا عَاقِصٌ شَعْرِي، وَأَنْ أُقَلِّبَ الْحَصَى فِي الصلاة ... الحديث) (٣).نسخة واحدة
الترمذي: حديث أبي ذر حديث حسن. اهـ.=نسخة واحدة
٣٨٣ - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ [بْنُ أَبِي شَيْبَةَ] (١): حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ (٢)، ثنا زُهَيْرٌ (٣)، أنا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ …نسخة واحدة
البيهقي: تفرد به أبو غسان يحيى بن كثير العنبري، كما أعلم. اهـ. قلت: أبو غسان ثقة. انظر: التقريب (ص ٥٩٥)، وتفرده لا يضر. لكن محمد بن سنان القزاز ضعيف. (التقريب ص…نسخة واحدة
قَالَ: "لَوْلَا أَنْ تُضَيِّعُوا (٢) لَأَمَرْتُكُمْ بِالسِّوَاكِ عند كل صلاة" (٣). ٣٨٩ - تخريجه: هو في مسند إسحاق (٤/ ٢٩٦ أ). ولم أجده في مظنته من الإتحاف. وذكر…نسخة واحدة
الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. اهـ. ونقل عن البخاري تصحيحه. وفيه محمد بن إسحاق، وهو صدوق مدلس، ولم أر في شيء مما وقفت عليه من طرق الحديث تصريحه بالسماع، فلعل من صح…نسخة واحدة
(٧): وَجِئْتُ مَرَّةً فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَقَامَنِي عَنْ يمينه. * صحيح موقوف.نسخة واحدة
رَاصُّوا (١) الصُّفُوفَ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ (٢) تَخَلَّلُكُمْ (٣) كَأَنَّهَا (٤) أَوْلَادُ [الحَذف] (٥) ".نسخة واحدة
وفيه رجل لم يسم. اهـ. وذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١٨٧ ب)، كتاب افتتاح الصلاة، باب ما جاء في فضل الصف الأول وتسوية الصفوت والتراص فيها وإقامتها، وميامنها، وعزاه=نسخة واحدة
فهو مجهول. وعليه فالحديث ضعيف. لكن المتن قد صح من حديث أنس بن مالك ﵁، وغيره.نسخة واحدة
أقيموا صفوفكم، وتراصوا، فإني أراكم من وراء ظهري" زاد البخاري وابن أبي شيبة: (وإن أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه)، وهي عند البيهقي، والبغوي، لكن دون قو…نسخة واحدة
يَقُولُ: (خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخرها وشرها أولها". ٣٩٥ - تخريجه: ذكره الهيثمي (بغية الباحث ص ٢…نسخة واحدة
عمر: (لتراصوا في الصف أو يتخللكم أولاد الحذف من الشيطان، فإن الله وملائكه يصلون على الذين يقيمون الصفوف). وحماد هو ابن أبي سليمان، وهو فقيه صدوق، له أوهام. انظر…نسخة واحدة
﵁، في ذكر فضل الصف الأول، تقدمت في رقم (٣٩٥). وله شواهد أخرى لا تخلوا من مقال، منها:نسخة واحدة
الدارقطني في علله (٤/ ٢٨٧)، رقم (٥٧٠) عندما سُئل عن هذا الحديث بنحو هذا اللفظ: يرويه محمد بن مصفى، وانفرد به عن أنس بن عياض، عن= = محمد بن عمرو، عن إبراهيم بْنِ…نسخة واحدة
البزار: لا نعلم أحدًا رواه هكذا إلا حسين بن واقد. اهـ. وقال الهيثمي (المجمع ٢/ ٩١): رواه أحمد، والبزار ورجاله ثقات. اهـ. قلت: حسين بن واقد، ثقة ربما وهم. وسماك …نسخة واحدة
الهيثمي (المجمع ٢/ ٩٢): رواه البزار، وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل، وفيه كلام، وقد وثقه جماعة. اهـ. قلت: الراجح أنه صدوق سيء الحفظ. انظر: التهذيب (٦/ ١٣)؛ التقر…نسخة واحدة
الحافظ: مقبولة. اهـ. وقد أخرج لها مسلم والأربعة. (الثقات ٤/ ٢١٦؛ التقريب ص ٧٤٦؛ التهذيب ١٢/ ٤١٦). فهذا إسناد على شرط مسلم، فسماع يحيى القطان من سعيد قديم.نسخة واحدة
الطبراني: لم يروه عن الأعمش إلا ابن نمير، تفرد به أحمد بن أبي الحواري، ولا يروى عن بلال إلا بهذا الإسناد. اهـ. قلت: أحمد بن عبد الله بن ميمون بن أبي الحواري، ثق…نسخة واحدة
لي: استو في الصف. ثم كبّر). رواه مالك (١/ ١٥٨)؛ وابن أبي شيبة (١/ ٣٥٢)؛ والبيهقي (٢/ ٢١). وإسناده صحيح.نسخة واحدة
وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إلَّا مُنَافِقٌ بَيِّن النِّفَاقِ، حَتَّى كَانَ الرَّجُلُ الْمَرِيضُ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ).نسخة واحدة
أَنْ آمُرَ صَارِخًا (٣) بِالصَّلَاةِ، ثُمَّ أتخلَّف عَلَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم".نسخة واحدة
لقوم يتخلفون عن الجمعة: لقد هممت أن آمر رجلًا يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم". رواه مسلم (١/ ٤٥٢: ٦٥٢)؛ وأحمد (١/ ٣٩٤، ٤٢٢، ٤٤٩، ٤٦١)؛ و…نسخة واحدة
(٢): "مَنْ حَافَظَ عَلَى الْجَمَاعَةِ حَيْثُ (٣) كَانَ، وَمَعَ مَنْ كَانَ، مَرَّ عَلَى الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ اللَّامِعِ، فِي أَوَّلِ زُمْرَةٍ مَعَ السَّابِقِين…نسخة واحدة
الطبراني: لم يروه عن ميمون إلا جعفر، ولا عنه إلا مبشر، تفرد به= = العباس. اهـ. وقال الهيثمي (المجمع ٢/ ٤٤): رجاله رجال الصحيح. اهـ. قلت: وهو كما قال غير أن موسى…نسخة واحدة
الهيثمي (المجمع ٢/ ٥): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. اهـ. قلت: الطريق الأولى فيها المسعودي، وقد اختلط، وسماع هاشم بن القاسم أبي النضر منه بعد الاختلاط. انظر: ال…نسخة واحدة
الهيثمي: (عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ)، والذي في المسند -كما تقدم-: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ محمد بن عبد الر…نسخة واحدة
فيه الحافظ: مجهول. (التقريب ص ٢٧٣). ومخالفه: أبو عتاب سهل بن حماد الدلال البصري، صدوق. (التقريب ص ٢٥٧)، وروى له مسلم والأربعة. والذي تمحص لي من حال هذا الحديث -…نسخة واحدة
إِنَّ اللَّهَ ﷿، وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى الَّذِينَ يَصِلُون الصُّفُوفَ، وَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَذِّ وَالْجَمَاعَةِ خَمْسٌ وعشرون درجةً (٢). ٤٠٧ - تخري…نسخة واحدة
في الصلاة. روى عنه إسماعيل بن عبد الله بن خالد ابن أبي مريم، شيخ لإسماعيل بن أبي أويس. اهـ. (الجرح ٧/ ٥٩؛ الميزان ٣/ ٣٣٣؛ اللسان ٤/ ٤١٧). وإسماعيل بن عبد الله ب…نسخة واحدة
هَذِهِ الْجَمَاعَةُ، وَهَؤُلَاءِ جماعة".نسخة واحدة
الهيثمي (المجمع ٢/ ٤٥): رواه أحمد، والطبراني، ولها طرق كلها ضعيفة. اهـ. قلت: لعل الحافظ اعتبره زائدًا بسبب اختلاف هذه اللفظة. ورواه الطبراني في الكبير أيضًا (٨/…نسخة واحدة