القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٩٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٩٤

المداخل

294 entries · page 1 of 6

(مَنْ قَتْلَهُمْ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ … الحديث). رسالة مُقَدَّمةٌ لنيل درجة التَّخصص (الماجستير) في الحديث وعلومه إعداد الباحث: محمد فوزي محمد السعدني تحت إ…نسخة واحدة
مَنْ قَتْلَهُمْ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ … الحديث".نسخة واحدة
أن أتقدم بخالص الشكر والامتنان لشيخيَّ وأستاذيَّ الكريمين الذين قَبِلا - تواضعا منهما - الإشراف على هذه الرسالة، فضيلة الأستاذ الدكتور/ محمود عمر إبراهيم هاشم، …نسخة واحدة
الذهبي ﵀: أوَّل سماعه في سنة ثلاث وسبعين ومائتين بطبريّة، وارتحل به أبوه، وحرص عليه، فإنَّه كان صاحب حديثٍ من أصحاب دُحيم، فبقي في الارتحال وَلقِيِّ الرِّجَال س…نسخة واحدة
الذهبي: أوّل سماعه بطبرية سنة ثلاثٍ وسبعين ومائتين، وله ثلاث عشرة سنة. سمّعه أبوه ورحل به لأنّه كان له ماسَّة - أي صلة - بالحديث. (¬٣) المطلب الثاني: رحلاته ال…نسخة واحدة
وآخرين. وروى عنه: الطبراني في "معاجمه"، والنسائي، وابن صاعد، وآخرون. وهو "ثِقَةٌ ثَبْتٌ حُجَّةٌ"، ولد سنة ثَلاث عشرة ومئتين، ومات سنة تسعين ومئتين. (¬٣)نسخة واحدة
روى عنه: الطبراني، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر القطيعي، وآخرون. وهو: "ثِقَة حافظ"، ولد سنة ثمان وتسعين ومئة، ومات سنة خمس وثمانين ومائتين. (¬٤)نسخة واحدة
القطان، وآخرون. وهو: "ثِقَة حافظٌ"، ولد سنة بضع وتسعين ومائة، ومات سنة ست، وقيل سبع وثمانين ومائتين. (¬٥)نسخة واحدة
الذهبي: جَمَعَ وصَنَّف، وله "تاريخٌ" كبيرٌ، ولم يُرزق حظًا، بل نالوا منه، وكان من أوعية العلم، مُحَدِّثًا فَهْمًا واسع الرواية، صاحب غرائب، ومات سنة سبع وتسعين …نسخة واحدة
الذهبيُّ: جَمَعَ وصَنَّف وعَمَّر دهرًا طويلًا، وازدحم عليه المحدثون، ورحلوا إليه من الأقطار. (¬٣) وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الأصبهاني: حَدَّث الطب…نسخة واحدة
الذهبيُّ: كان يُرمى بالاعتزال والتشيع. مات: في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة. (¬٤) المطلب الخامس: عقيدته: - كانت عقيدة الإمام الطبراني هي عقيدة السلف الصالح …نسخة واحدة
النَّبِي ﷺ. ٨٠) كتاب لأبي هُرَيْرَة. ٨١) غزل الْخُلَفَاء والامراء. ٨٢) مُسْند طَلْحَة بن مصرف الإيامي. ٨٣) وَأَبُو حُصَيْن عُثْمَان بن عَاصِم الْأَسدي. ٨٤) وعما…نسخة واحدة
عن "الأوسط": هَذَا الكِتَابُ رُوحي. (¬١) ٢) أنَّ معظم من ترجم للمُصَنِف ذكر هذا الكتاب في عِدَاد مؤَلَّفاته: فقال ابن منده: وله - أي الطبراني - "المعجم الأوسط" …نسخة واحدة
نُعيم، والخطيب، وابن عساكر، والضياء، والذهبي، وابن حجر، وغيرهم من طريق الطبراني.نسخة واحدة
الثالث: موضوع الكتاب. لقد صَنَّف الإمام الطبراني هذا المعجم لجمع غرائب المرويات من حديث شيوخه:نسخة واحدة
الطبراني: لَمْ يَرْوِ ثَابِتٌ الْأَعْرَجُ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا. وأيضاً في حديث رقم (١٦١) قال الطبراني: لَمْ يَرْوِ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْج…نسخة واحدة
الذهبي: وفيه كل نفيس وعزيز ومنكر والصغير وهو في مجلد خرج فيه عن ألف شيخ يقتصر فيه غالبا على حديث واحد عن كل واحد مننسخة واحدة
من اسمه فضيل، وفي اللوحة رقم (٣٠٩/ أ) ينتهي المجلد الأول بذكر آخر حديث فيه. ثُمَّ قال عقبه: يتلوه في الجزء الثاني باب القاف من اسمه القاسم. وصلى الله على محمد و…نسخة واحدة
كاتبه محمد المظفري: أنَّه قرأ الجزء الأول - أيضًا - في خمسة عشرة مجلسًا، آخرها يوم الأربعاء تاسع عشر شهر ربيع الآخر، سنة اثنتين وعشرين وتسعمائة، على واضع خطه أع…نسخة واحدة
النووي: إذا انتفت المتابعات وتمحض فرداً فله أربعة أحوال: ١) حال يكون مخالفاً لرواية من هو أحفظ منه، فهذا ضعيف، ويسمَّى شاذاً أو منكراً. ٢) وحال لا يكون مخالفاً،…نسخة واحدة
رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ إِحْدَى صَلَاتَيِ النَّهَارِ، الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْر. فَسَلَّمَ مِنَ اثْنَتَيْنِ. فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ … الحديث. قال ابن عب…نسخة واحدة
لَا يَحِقُّ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ [حَتَّى يَغْضَبَ لِلَّهِ، وَيَرْضَى لِلَّهِ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحَقَّ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ] (¬٢)، وَ…نسخة واحدة
فِي ثَوْبِهِ دون قوله وهو فِي الصَّلَاة. ورواه عَنْ حُمَيْد بهذا الوجه: الثوري، وزُهَيْر بن معاوية، وإسماعيل بن جعفر، ومعتمر بْن سليمان، وحَفْص بن غياث، ويَزِيد…نسخة واحدة
العجلي: ثقة وكَانَ حسن الحديث. وقال أبو إسحاق الحربي، وابن السكري: ثقة. وقال المنتجالي: كان صدوقاً ثبتاً صحيحاً في قضائه. وقال: الذهلي: كان نبيلاً. وَقَال النَّ…نسخة واحدة
من نهيه عن الشرب قائماً (٥/ ٣٥٣ رقم ٢١١١)، وفي "شرح معاني الآثار" ب/ الشُّرْبِ قَائِمًا (٤/ ٢٧٤ رقم ٦٨٥٤). الوجه الثاني: شَرِيك، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَر…نسخة واحدة
عن الوجه الأول: وَهِمَ فيه شريك إنما رَوَاهُ شَرِيك، عن عبد الكريم، عن البَرَاء بن أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيّ: أَنَّهُ دَخَلَ فشَرِبَ مِنْ قِرْبَةٍ وهو قا…نسخة واحدة
الذهبي في ترجمة خالد بن عبيد، أبي عصام البصري، نزيل مرو. وهم ابن عدي، وتوهم أن هذا هو أبو عصام ذاك الثقة ــــــ محل البحث ــــــ الذي حدث عنه شعبة، وعبد الوارث،…نسخة واحدة
مَنْ سَتَرَ فَاحِشَةً، فَكَأَنَّمَا أَحْيَا مَوْءُودَةً». *لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا عَمْرٌو. أولاً: تخريج الحديث: أخرجه ابن عساكر في "ت…نسخة واحدة
فِي فَضَائِلِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ﵁ (٨/ ١٥٢٧ رقم ٢٧٧٨)، وابن عساكر في "تاريخه" (٥٩/ ٨١)، من طرق عَنْ أبي مسهر عن سعيد بن ع…نسخة واحدة
كما في رواية الباب. (¬١) ثانياً: دراسة إسناد الوجه الثاني: "إسناد الترمذي في سننه". ١) محمد بن يحيى الذُّهْلى، أبو عبد الله النَّيسَابُورِي: قال ابن حجر "ثقة ح…نسخة واحدة
فَأَخَذُوا بِيَدِهِ يُقَبِّلُونَهَا، وَقَعَد ُوا إِلَيْهِ، وَبَقِيَ الْأَشَجُّ - وَهُوَ أَصْغَرُ الْقَوْمِ - فَأَنَاخَ الْإِبِلَ وَعَقَلَهَا، وَجَمَعَ مَتَاعَ ا…نسخة واحدة
مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟» فَذَكَرَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلَيْسَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا؟» قَالُوا: نَعَمْ، وَلَكِنَّهُ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ…نسخة واحدة
اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ. ولم يروه عن حماد بهذا الوجه إلا يزيد بن هارون. وعلي هذا فالذي يظهر مما سبق أن الوجه الراجح هو الوجه الأول وذلك ل…نسخة واحدة
إنه قد شهد بدراً، وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم. وفي هذا الحديث إشكال وهو أن قوله اعملوا ما شئتم يدل علي أنه لو وقع منه…نسخة واحدة
مَا يُبْقِي الضَّرْبُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟» فَدَعَا بأُثْكُولٍ (¬٢) فِيه ِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ، فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً". *لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ …نسخة واحدة
ابن حجر: صحابي صغير. (¬٢) ٦) سَعْد بْن عُبَادَة الأنصاري: صحابي. (¬٣) ثالثاً: النظر في الخلاف والترجيح: يتبين لنا مما سبق أنَّ هذا الحديث مداره علي أَبِي أُمَا…نسخة واحدة
أن القلوبَ بمشيئة الله تعالى يقلبها كيف يشاء من الإيمان إلى الكفر، ومن الكفر إلى الإيمان، ومن الطاعة إلى العصيان، ومن العصيان إلى الطاعة؛ فلا ينبغي لأحدٍ أن يَأ…نسخة واحدة
مِنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا، لَمْ يَرَحْ (¬١) رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ عَامٍ. * لَمْ …نسخة واحدة
إِنَّ الَّذِينَ فَارَقُوا دِينَهُمْ، وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ» قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ وَالْأَهْوَاءِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ. * لَمْ يَ…نسخة واحدة
الثاني أحفظ من رَاوِيَة الوجه الأول. فابن مهدي، ووكيع كلاهما ثقة ثبت.نسخة واحدة
فِي شَيْءٍ، ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾. (¬٣) (¬٤) خامساً: النظر في كلام المصنف: قال الم…نسخة واحدة
حُبّاً شَدِيْداً كَانَ يَتَظَاهَرُ بِهِ، بِحَيْثُ إِنَّ عَمْرَو بنَ العَاصِ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ قالَ: عائش…نسخة واحدة
وهذا بخلاف الوجه الثاني.نسخة واحدة
أُمَّتَهُ قَبْضَ اللَّهِ الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (١/ ١٦٧ رقم ٩٣)، وعبد الغني المقدسي في "التوحيد" (١/ ٥٨ رقم ٣٥)، وابن حجر في "تغليق التعليق" (٥/ ٣٤٣). وأ…نسخة واحدة
أَنْ نُخْرِجَ الْعَوَاتِقَ (¬١)، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ (¬٢)، وَالْحُيَّضَ، فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: يَا رَسُولَ الل…نسخة واحدة
أَكْرِمْهَا وادَّهِنْهَا». *لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا إِسْمَاعِيلُ. أولاً: تخريج الحديث: هذا الحديث مداره علي مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِ…نسخة واحدة
الأول.نسخة واحدة
أما أن يكون مجاهد قاله فهذا صحيح عنه. (¬٥) رابعاً: النظر في كلام المُصَنِفْ: قال المُصَنِفْ ﵀: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا أَبُو الرَّبِيع…نسخة واحدة
لَهُ: «يَا عَلِيُّ، إِنَّ لَكَ فِي الْجَنَّةِ كَنْزًا، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا، فَلَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى، وَلَيْسَتْ لَك…نسخة واحدة
عليه من الله الرحمة والرضوان، إن كان ﵀ يقصد بذلك تفرد عُمَارَةُ، عَنْ ثَابِت بلفظه، وإلا فلا فلم يتفرد به عُمَارَة بل تابعه: سَلَّامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ، عَنْ …نسخة واحدة