المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٦,٣٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار	المدوَّنة	غير مثبتة	١٦,٣٠٢

المداخل

16,302 entries · page 99 of 327

أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبُّ النَّاسِ، اشْفِهِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَماً ".نسخة واحدة
إِذَا أَتَى الْمَرِيضَ يَدْعُو لَهُ. قَالَ:" أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبُّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ س…نسخة واحدة
بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَجَرِيرٍ.نسخة واحدة
كَانَ يَرْقِي بِهَذِهِ الرِّقْيَةِ:" أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبُّ النَّاسِ، بِيَدِكَ الشِّفَاءُ، لاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ".نسخة واحدة
لاَ يُغَادِرُ سَقَماً: أي: لا يترك، والسُّقم: بضمِّ السِّين، وإسكان القاف، وبفتحهما لغتان. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام محي الدين بن شرف النووي…نسخة واحدة
إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ، نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوَّذَاتِ. فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، جَعَلْتُ أَنْفُثُ عَلَيْهِ، وَأَمْسَحُهُ بِ…نسخة واحدة
إِذَا اشْتَكَىَ يَقْرَأُ عَلَىَ نَفْسِهِ بِالْمُعَوَّذَاتِ، وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ، وَأَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ، رَجَاءَ…نسخة واحدة
إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ، نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوَّذَاتِ) هي بكسر الواو، والنَّفث: نفخ لطيف بلا ريق، فيه: استحباب النَّفث في الرِّقية، وقد أجمعوا ع…نسخة واحدة
في الرِّقية فقالت: كما ينفث آكل الزَّبيب لا ريق معه، قال: ولا اعتبار بما يخرج عليه من بلَّة ولا يقصد ذلك. وقد جاء في حديث الَّذي رقى بفاتحة الكتاب فجعل يجمع بز…نسخة واحدة
لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فِي الرُّقْيَةِ، مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ.نسخة واحدة
لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فِي الرُّقْيَةِ، مِنَ الْحُمَةِ.نسخة واحدة
كَانَ إِذَا اشْتَكَى الإِنْسَانُ الشَّيْءَ مِنْهُ، أَوْ كَانَتْ بِهِ قَرْحَةٌ أَوْ جَُرْحٌ.نسخة واحدة
بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا -وَوَضَعَ سُفْيَانُ سَبَّابَتَهُ بِالأَرْضِ، ثُمَّ رَفَعَهَا-: بِاسْمِ اللهِ، تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا، لِيُشْفَى بِهِ سَقِيم…نسخة واحدة
كَانَ يَأْمُرُهَا أَنْ تَسْتَرْقِي مِنَ الْعَيْنِ.نسخة واحدة
مِثْلَهُ.نسخة واحدة
يَأْمُرُنِي أَنْ أَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ.نسخة واحدة
فِي الرُّقَى قَالَ: رُخِّصَ فِي الْحُمَةِ، وَالنَّمْلَةِ، وَالْعَيْنِ.نسخة واحدة
ابن قتيبة وغيره: كانت المجوس تزعم أنَّ ولد الرَّجل من أخته إذا حطَّ على النَّملة يشفى صاحبها. (ج/ص: ١٤/ ١٨٥)نسخة واحدة
بِهَا نَظْرَةٌ، فَاسْتَرْقُوا لَهَا" يَعْنِي: بِوَجْهِهَا صُفْرَةً.نسخة واحدة
عبد الرَّحمن بن إسحاق: عن الزُّهريِّ، عن سعيد، ولم يضع شيئاً هذا كلام الدَّارقطنيُّ. (ج/ص: ١٤/ ١٨٦)نسخة واحدة
مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ" .نسخة واحدة
رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَرْقِيهِ يَا رَسُولَ اللهِ. وَلَمْ يَقُلْ: أَرْقِي.نسخة واحدة
مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ" .نسخة واحدة
مِثْلَهُ.نسخة واحدة
للذي رَقَى بالقرآن وأخَذَ عليه أجْراً: . (س) وكقوله في حديث جابرنسخة واحدة
شَيْخ منهم: ليس لَنا رِيحٌ. (ه) ومنه الحديث أي فرَّج. (س) ومنه الحديث أي أفسَحَ وأبْعَدَ قليلا. والحديث الآخَر أي أخَّر مُطالَبَته. ومنه حديث عمَّار أ…نسخة واحدة
١ - كنا في مسير لنا فنزلنا، فجاءت جارية فقالت: إن سيد الحلي سليم، وإن نفرنا غيب، فهل منكم راق؟ فقام معها رجل ما كنا نأبنه برقية، فرقاه فبرأ، فأمر له بثلاثين شا…نسخة واحدة
المحدث: ضعيفنسخة واحدة
(إن فيه شفاء) . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٥٦٩٧ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --نسخة واحدة
نَعَمْ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ الشرح: قوله: (باب الحجامة والقيء للصائم) أي هل يفسدان هما أو أحدهما الصوم أو لا؟ قال الزين بن المنير: جمع بين القيء والحج…نسخة واحدة
لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ، بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ" .نسخة واحدة
إِنَّ فِيْهِ شِفَاءً" . قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ، بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ)…نسخة واحدة
إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ" .نسخة واحدة
وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ" . قَالَ: فَجَاءَ بِحَجَّامٍ فَشَرَطَهُ، فَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ. ونحن نشرح الأحاديث المذكورة في هذا الموضع فنقول: قوله صَل…نسخة واحدة
أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَوْ غُلاَماً لَمْ يَحْتَلِمْ.نسخة واحدة
إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيباً، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقاً، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ.نسخة واحدة
عِرْقاً. وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ) إشارة إلى تأخير العلاج بالكيِّ حتىَّ يضطر إليه، لما فيه من استعمال الألم الشّ…نسخة واحدة
بِيَدِهِ بِمِشْقَصٍ، ثُمَّ وَرِمَتْ فَحَسَمَهُ الثَّانِيَةَ.نسخة واحدة
احْتَجَمَ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ.نسخة واحدة
وَكَانَ لاَ يَظْلِمُ أَحَداً أَجْرَهُ.نسخة واحدة
الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوْهَا بِالمَاءِ" . فإذا عرفت ما ذكرناه فاعلم أنَّ الإسهال يحصل من أنواع كثيرة منها: الإسهال الحادث من التُّخم، والهيض…نسخة واحدة
إِنَّ شِدَّةَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ" .نسخة واحدة
الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَطْفِؤُهَا بِالْمَاءِ" .نسخة واحدة
الْحُمَّىَ مِنْ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَطِفؤهَا بِالْمَاءِ" .نسخة واحدة
ما لم يقل، فإنَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يقل أكثر من قوله: أبردوها بالماء، ولم يبيِّن صفته وحالته، والأطبَّاء يسلِّمون أنَّ الحمَّى الصَّفراويَّة …نسخة واحدة
مِثْلَهُ.نسخة واحدة
بعض قدماء الأطبَّاء: إنَّ ذات الجنب إذا حدثت من البلغم، كان القسط من علاجها، وقد ذكر جالينوس وغيره: أنَّه ينفع من وجع الصَّدر، وقال بعض قدماء الأطبَّاء: ويستعمل…نسخة واحدة
أَنَّهَا مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ" .نسخة واحدة
الإسْنَادِ.نسخة واحدة
إِنَّ الْحُمَّىَ فَوْرٌ مِنْ جَهَنَّمَ، فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ" .نسخة واحدة