مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

المدوَّنة · ٤٠٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 9

كتاب الايمان · ٣٦ - (باب فيمن كذب على رسول الله)
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، لِيُضِلَّ بِهِ النَّاسَ، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". رواه البزار (٣)، ورجاله رجال الصحيح. قلت: وهو عند الترمذي، والنسائي (١)، دون قوله: "لِيُضِلَّ بِهِ النَّاسَ".
عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ". قلت: في الصحيح (٢) طرف من أوله. رواه البزار (٣)، ورجاله رجال الصحيح. ٦٣٥ - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ في رِوَايَةِ حَدِيثٍ، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ ال…
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" (مص: ٢٣٠). رواه الطبراني (٢) (ظ: ٢٥) في الأوسط، وقال: لم يروه عن أبي إسحاق إلا موسى بن عثمان (٣) الحضرمي. قلت: وهو شيعي متروك.
يَقُولُ: "مَنْ كذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". رواه الطبراني (١) في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن الطبراني قال: حدثنا أحمد، حدثنا أبي، ولا أعرفهما (٢).
البخاري وغيره: كذاب.
مَنْ كَذَبَ (مص: ٢٣١) عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، لِيُضِلَّ بِهِ النَّاسَ، فَلْيَتبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". رواه الطبراني (١) في الكبير، وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو ضعيف.
الدارقطني: يضع الحديث.
ابن عدي: لا أدري البلاء منه، أو من شيخه.
مَنْ كَذَبَ علَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". رواه الطبراني في الكبير (١)، وفيه عمر بن عبد الله بن يعلى، وهو متروك الحديث.نسختان
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". رواه الطبراني (١) في الكبير، والبزار، وفيه خلف بن خليفة، وثقه يحيى بن معين. وغيره، وضعفه بعضهم.نسختان
مَنْ كذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأ بَيْتاً في النَّارِ". رواه الطبراني (٢) في الكبير، وإسناده من قَبْلِ هلال الوزان لم (مص: ٢٣٢) أجد من ذكرهم، وكذلك الحديث الآتي.نسختان
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ... ". فذكر الحديث. رواه الطبراني (١) في الكبير، وفيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، وهو متروك الحديث.
مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثاً كَذِباً مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". رواه الطبراني (١) في الكبير، وفيه شهر بن حوشب، وهو مختلف فيه.
حَدِّثُوا (١) عَنِّي بِمَا تَسْمَعُونَ، وَلاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيَّ، فَمَنْ كذَبَ عَلَيَّ أَوْ قَالَ عَلَيَّ غَيْرَ مَا قُلْتُ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ في جَهَنَّمَ يَرْتَعُ فِيهِ". رواه الطبراني (٢) في الكبي…نسختان
لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإنَّهُ لَيْسَ كَذِبٌ عَلَيَّ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ". رواه الطبراني (٣) في الكبير، وفيه رفاعة بن الهدير، ضعفه ابن حبان غيره.نسختان
إن الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ لَجَريءٌ". رواه الطبراني (١) في الأوسط، وفيه أبو بلال الأشعري، ضعفه الدارقطني.
يَقُولُ: "مَنْ كذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" (مص: ٢٣٤). رواه الطبراني (١) في الأوسط، وإسناده حسن إن شاء الله. ٦٦٤ - وَعَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ثَلاَثَةٌ لاَ يَريحُونَ رَائِحَةَ ا…
كتاب الايمان · ٣٧ - (باب فيمن كذب بما صح من الحديث)
مَنْ بَلَغَهُ عَنِّي حَدِيثٌ (١) فَكَذَّبَ بِهِ، فَقَدْ كَذَّبَ ثَلاَثَةً: الله، وَرَسُولَهُ، وَالَّذِي حَدَثَ بِهِ". رواه الطبراني (٢) في الأوسط، وفيه محفوظ بن مِسْوَرٍ ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.نسختان
كتاب الايمان · ٣٨ - (باب في الكلام في الرواة)
إنَّ كذَبَ النَّاسِ أَكْذَبُهُمْ عَلَى الله، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ مَنْ كَذَبَ عَلَى رُوحِهِ في جَسَدِهِ ... " فذكر الحديث. رواه أحمد (٢) وفيه عمر بن الوليد
كتاب الايمان · ٣٩ - (باب الامساك عن بعض الحديث)
النسائي ويحيى القطان.
فَحَبَسَهُمْ بِالْمَدِينَةِ حَتَّى اسْتُشْهِدَ. [رواه الطبراني (١). . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
٤٠ - (باب معرفة أهل الحديث بصحيحه وضعيفه (مص: ٢٣٦))
إذَا سَمِعْتُمُ الْحَدِيثَ عَنِّي تَعْرِفُهُ قُلُوبُكُمْ، وَتَلِينُ لَهُ أَشْعَارُكُمْ وَأَبْشَارُكمْ، وَتَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْكُمْ قَرِيبٌ، فَأَنَا أَوْلاَكُمْ بِهِ، وَإِذَا سَمِعْتُمُ الْحَدِيثَ عَنِّي تُنْكِرُهُ قُلُوب…
كتاب الايمان · ٤٢ - (باب كتابة العلم (*))
مَنْ أَرَادَ الله بِهِ خَيْراً، أَبْقَى في قَلْبِهِ لاَ إِلَه إلاَّ الله". رواه الطبراني (٢) في الأوسط، وفيه عيسى بن ميمون الواسطي، وهو متروك، وقد وثقه حماد بن سلمة.
إنَّ بَنِي إسْرَائِيلَ كتَبُوا كِتَاباً فَاتَّبَعُوهُ، وَتَرَكُوا التَّوْرَاةَ". رواه الطبراني (٣) في الأوسط، وفيه محمد بن عثمان بن أبي
نَعَمْ، تَحَدَّثُوا عَنْ بَنِي (مص: ٢٣٨) إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجٌ، فَإنَّكُمْ لاَ تُحَدِّثُونَ عَنْهُمْ بِشَيْءٍ إلاَّ وَقَدْ كَانَ فِيهِمْ أَعْجَبُ مِنه". قلت: له حديث في الصحيح (٣) بغير هذا السياق. رواه أحمد (١)، وفيه …
رَسُولُ الله ﷺ: "لاَ تَكْتُبُوا عَنِّي إلاَّ الْقُرْآنَ، فَمَنْ كتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ، فَلْيَمْحُهُ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَج ... ". فذكر الحديث. رواه البزار (٢)، وفيه عبد الرحمن بن زيد بن …
النَّبِيِّ ﷺ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". فَلَمَّا خَرَجَ الْقَوْمَ، قُلْتُ: كَيفَ تُحَدِّثُونَ عَن رَسَولِ الله ﷺ وَقَدْ سمِعْتُمْ مَا قَالَ، وَأَنْتُمْ تَنْهَمِكُونَ في …
كتاب الايمان · ٤٣ - (باب عرض الكتاب بعد املايه)
اقْرَأْ". فَأَقْرَؤهُ، فَإنْ (٢) كَانَ فِيهِ سَقَطٌ، أَقَامَهُ، ثُمَّ أَخْرُجُ بِهِ إلَى النَّاسَ. رواه الطبراني (٣) في الأوسط، ورجاله موثقون، إلا أن فيه: وَجَدْتُ في كِتَابِ خَالِي، فَهُو وِجَادَةٌ (مص: ٢٤١).
كتاب الايمان · ٤٤ - (باب عرض الكتاب على من امر به)
في الميزان: حديثه منكر.
كتاب الايمان · ٤٥ - (باب في كتاب الوحي)
مِنْ أَمَانَتِهِ عِنْدَهُ أَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ إلَى بَعْضِ الْمُلُوكِ فَيَكْتُبُ، ثُمَّ يَأَمُرُ بِهِ أَنْ يَطِينَهُ (١)، ثُمَّ يَخْتِمُ لاَ يَقْرَأُ لأمَانِتِهِ عِنْدَهُ. وَاسْتَكْتَبَ أَيْضاً زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَكَ…
كتاب الايمان · ٤٦ - (باب في الخبر والمعاينة)
حاتم.
إنَّ الله ﷿ أَخْبَرَ مُوَسَى ﵇ بِمَا صَنَعَ قَوْمُهُ في الْعِجْلِ، فَلَمْ يُلْقِ الألْوَاحَ، فَلَمَّا عَايَنَ مَا صَنَعُوا، أَلْقَى الأَلْوَاحَ فَانْكَسَرَتْ". رواه أحمد (٢)، والبزار، والطبراني في الكبير، والأوسط، ورجاله…
كتاب الايمان · ٤٧ - (باب في الامر يشهده (٣) اربعون)
(١): "لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ". رواه الطبراني (٢) في الأوسط، ورجاله ثقات. ٦٩٤ - عَنْ أُسَامَة الْهُذَلِيّ، عْنْ نَبِيِّ الله ﷺ قَالَ: "إذَا شَهِدَتْ أُمَّةٌ مِنَ الأمَمِ، وَهُمْ أَرْبَعُونَ رَجُلاً فَصَاعِداً،…
كتاب الايمان · ٤٨ - (باب لا تضر الجهالة بالصحابة، لانهم عدول)
ورجاله رجال الصحيح.
يُحَدِّثُنَا أَصْحَابُنَا عَنْهُ. كَانَتْ تَشْغَلُنَا عَنْهُ رِعْيَةُ الإبِلِ. رواه أحمد (٢)، ورجاله رجال الصحيح.
كتاب الايمان · ٥٠ - (باب رواية الحديث بالمعنى)
مَنْ حَدَّثَ حَدِيثاً كمَا سَمِعَ، فَإنْ كَانَ بِراً وَصِدْقاً، فَلَكَ وَلَهُ، وَإنْ كَانَ كذِبًا فَعَلَى مَنْ بَدَأَ". رواه الطبراني (١) في الكبير، وفيه جعفر بن الزبير، وهو كذاب.
إذَا لَمْ تُحِلُّوا حَرَاماً، وَلَمْ تُحَرِّمُوا (مص: ٢٤٤) حَلاَلاً، وَأَصَبْتُم الْمَعْنَى، فَلاَ بَأسَ". رواه الطبراني (١) في الكبير، ولم أر من ذكر يعقوب، ولا أباه.
كتاب الايمان · ٥١ - (باب في الناسخ والمنسوخ)
هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ. رواه الطبراني (٤) في الكبير، وفيه أبو راشد مولى بني عامر، ولم أر من ذكره.
كتاب الايمان · ٥٢ - (باب الادب مع الحديث)
وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ: مَا وَجَدْنَا في كِتَابِ الله ﷿ مِنْ حَلاَلٍ أَحْلَلْنَاهُ. وَمَا وَجَدْنَا (٤) مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ، أَلاَ وَإنِّي أُحَرِّمُ عَلَيْكُمْ أَمْوَالَ الْمُعَاهَدِينَ بِغَيْرِ حَقِّهَ…
كتاب الايمان · ٥٣ - (باب في المعضلات والمشكلات)
كُلُّ مُشْكِلٍ حَرَامٌ، وَلَيْسَ في الدِّينِ إشْكَالٌ". رواه الطبراني (٢) في الكبير: وفيه الحسين بن عبد الله بن ضميرة، وهو مجمع على ضعفه.
لَوَدِدْتُ أَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَهْلِ نجْرَانَ حِجَاباً"، مِنْ شِدَّةِ مَا كَانُوا يُجَادِلُونَهُ. رواه البزار (٢)، والطبراني في الكبير، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن.
كتاب الايمان · ٥٤ - (باب السوال عما يشك فيه)
الذهبي: تفرد عنها ابن أخيها موسى بن يعقوب الزمعي. قلت: وتأتي أحاديث في هذا المعنى في باب السؤال عن الفقه.
كتاب الايمان · ٥٥ - (باب ما جاء في المراء)
أبو زرعة: ليس بالقوي، حديثه حديث أهل الصدق.
أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ في رَبَضِ الْجَنَّةِ، وَبِبَيْتٍ في وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَبِبَيْتٍ في أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإنْ كَانَ مُحِقاً، وَتَرَكَ الْكَذِبَ وَإنْ كَانَ مَازِحاً، وَحَسَّنَ خُلُقَهُ". ر…
أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ في رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌ، وَبِبَيْتٍ في وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ مَازِحٌ، وَبِبَيْتٍ في أَعْلَى الْجَنَّةِ لمن حَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ" (مص: …نسختان
لاَ تُمَارُوا في الْقُرْآنِ، فَإنَّ الْمِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ". رواه الطبراني (٢) في الكبير، ورجاله موثقون.
كتاب الايمان · ٥٧ - (باب الامور ثلاثة)
وَكثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإضَاعَةِ الْمَالَ". رواه الطبراني (٢) في الأوسط، والكبير، والبزار، وفيه عبد
وَكثْرَةَ السُّؤَالِ". رواه الطبراني (٣) في الأوسط، وفيه السري بن إسماعيل، وهو متروك. ٧٢٤ - وعن عمار بن ياسر،
وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَمَنْعَ وَهَاتِ، وَوَأدَ الْبَنَاتِ، وَعُقُوقَ الأمَّهَاتِ". قلت (١): حديث المغيرة (٢) في الصحيح. رواه الطبراني (١) في الكبير، وفيه يحيى بن كثير صاحب البصري، لا يحل الاحتجاج بما انفرد به. ٧٢٦ - وَ…