مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

المدوَّنة · ٤٠٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 9

كتاب الايمان · ٤٤ - (باب في التفكر في الله تعالى والكلام)
لاَ تَقُومُ السَّاعةُ حَتَّى يُكْفَرَ (١) بِالله جَهْراً، وذَلِكَ عِنْدَ كَلاَمِهِمْ في رَبهِمْ". رواه الطبراني (٢) في الأوسط، وقال: لم يروه عن الأوزاعي إلا إسماعيل بن يحيى التيمي.نسختان
كتاب الايمان · ٤٥ - (باب منزلة المومن عند ربه)
وتأتي أحاديث بمقلوبها.
الله: عَبْدِيَ الْمُؤْمِنُ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ بَعْضِ مَلاَئِكَتِي". رواه الطبراني (١) في الأوسط، وفيها أبو (٢) المهزم، وهو
كتاب الايمان · ٤٦ - (باب افضل الناس مومن بين كريمين)
٢٧٠ - وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرو ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ: "إنَّ الله ﵎ أَضَنُّ بِمَوْتِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَحَدِكمْ بِكَريمَةِ مَالِهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ عَلَى فِرَاشِهِ". رواه البزار (٢)، وفيه عبد …
٢٧١ - عَنْ كَعْبِ (ظ: ١٢) بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟. قَالَ: مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ". رواه الطبراني (١) في الكبير، وفيه معاوية بن يحيى، أحاديثه مناكير.
الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ، وَالْفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ".
كتاب الايمان · ٤٨ - (باب في مثل المومن)
كذاب.
أَتَاكَ مِنْهَا نَفَعَكَ". قلت: هو في الصحيح (١)، خلا قوله: "مَا أَتَاكَ مَنْهَا نَفَعَكَ". رواه البزار (٢) ورجاله موثقون، وسفيان بن حسين ضعيف فيما رواه عن الزهري، ولم يرو هذا عن الزهري. قلت: وتأتي أحاديث في مثل المؤمن م…نسختان
فَضَرَبَ الله لَهُ مَثَلَهُ: إنَّ الله ﷿ لَوْ كَانَ (٣) يَنَامُ لَمْ تَسْتَمْسِكِ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ".
كتاب الايمان · ٥٠ - (باب)
إنَّ كُرْسِيَّهُ وَسِعَ السَّماوَاتِ وَالأرْضَ، وإنَّ لَهُ أَطِيطاً (٢) كَأَطِيطِ الرَّحْلِ الْجَدِيدِ إذَا رُكِبَ مِنْ ثِقَلِهِ". رواه البزار (٣)
الصحيح (١).
غيره: عن عبد الله بن عمر، ورجاله رجال الصحيح.
ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ هذَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ. قلت: رواه البزار هكذا (٣)،
لَوْ دَلَّيْتمْ بِحَبْلٍ لَهبَطَ عَلَى الله"، وهنا لم يذكر الجلالة. رواه أحمد (٢)، وفيه الحكم بن عبد الملك، وهو متروك الحديث.
كتاب الايمان · ٥١ - (باب من سرته حسنته فهو مومن)
مَا بَيْنَ سَمَاءِ الدُّنْيَا، وَالَّتِي تَلِيهَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِئَةِ عَامٍ، وَمَا بَيْنَ كُلِّ سمَاءَيْنِ خَمْسُ مِئَةِ عَامٍ، وَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَالْكُرْسِيِّ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِئَةِ عَامٍ، وَمَا…
يَقُولُ: "مَنْ عَمِل حَسَنَةً، فَسُرَّ بِهَا وَعمِلَ سَيِّئَةً فَسَاءَتْه، فَهُو مُؤْمِنٌ" (٣). رواه أحمد (مص: ١٢٨)، والبزار، والطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح. ما خلا المطلب بن عبد الله فإنه ثقة ولكنه يدلس، ولم يس…
مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِن". رواه الطبراني في الأوسط (٢)، وفيه موسى بن عبيدة، وهو هالك في الضعف.
كتاب الايمان · ٥٢ - (باب في النصيحة)
الله ﷿: أَحَبُّ مَا يَعْبُدُنِي بِهِ عَبْدِي إلَيَّ النُّصْحُ لِي". رواه أحمد (١)، وفيه عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، وكلاهما ضعيف.
لله ﷿ (١) - وَلأئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً". رواه الطبراني (٢) في الأوسط، وفيه أيوب بن سويد، وهو ضعيف لا يُحتجَّ به.
لاَ أَقْبَلُ مِنْكَ حَتَّى تبَايعَ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ". فَبَايَعْتُهُ. قلت: له حديث في الصحيح (١) غير هذا. رَوَاهُ الطبراني (٢) في الصغير، وإسناده حسن.
كتاب الايمان · ٥٣ - (باب فيمن حبهم ايمان)
أَقَدْ فَعَلُوهَا؟. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدهُمْ حَتَّى يُحَبِّكُمْ لَحُبِّي (٢)، أَيَرْجُونَ (مص: ١٣١) أَنْ يَدْخُلوا الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِي وَلاَ يَرْجُوهَا بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِب؟ ". رواه الطبر…
مَنْ أَحَبَّ الله وَرَسُولَهُ صَادِقاً غَيْرَ كَاذِبٍ، وَلَقِيَ الْمُؤمِنِينَ فَأَحَبَّهُمْ وَكَانَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ عِنْدَهُ كَمَنْزِلَةِ نَارٍ أُلْقَيَ فِيهَا، فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإيمَانِ -أَوْ قَالَ: فَقَدْ (…نسختان
كتاب الايمان · ٥٤ - (باب منه)
ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ، وَجَدَ حَلاَوَةَ الإيمَانِ: أَنْ يَكُونَ الله وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْعَبْدَ لاَ يُحِبُّهُ إلَّاِ للهِ،
كتاب الايمان · ٥٥ - (باب منه)
إذْ أَنْقَذَهُ الله مِنْهُ". رواه الطبراني (مص: ١٣٢) (١) في الأوسط، وفيه فضال بن جبير لا يحل الاحتجاج به.
حُبُّ قُرَيْشٍ إيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ (٢)، فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ، فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبَغْضَ الْعَرَبَ، فَقَدْ أَبْغَضنِي". رواه البزار (٣)، والطبراني في الأوسط، وفيه الهيثم بن جماز، ضعفه أحمد، ويحيى بن مع…
كتاب الايمان · ٥٦ - (باب من الايمان الحب لله والبغض لله)
يَقُولُ: "لاَ يَجِدُ الْعَبْدُ صَرِيحَ الإيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لله، وَيُبْغِضَ لله، فَإذَا أَحَبَّ لله، وَأَبْغَضَ لله، فَقَدْ اسْتَحَقَّ الْوَلاَيَةَ، (مص: ١٣٣) وَإنَّ أَوْلِيَائِي مِنْ عِبَادِي وَأَحِبَّائِي مِنْ خَلْ…
إنَّ مِنَ الإيمَانِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ لاَ يُحِبُّهُ إلا لله. رواه الطبراني (٢) في الكبير، وفي إسناده إسحاق الدَّبَرِيّ،
لِي: أَحِبَّ في الله، وَأَبْغِضْ في الله، وَوَالِ في الله، وَعَادِ في الله، فَإنَّهُ لاَ تُنَالُ وِلاَيَةُ الله، إلاَّ بِذلِكَ، وَلاَ يَجِدُ رَجُلٌ طَعْمَ الإيمَانِ -وإنْ كَثُرَتْ صَلاتُة وَصِيَامُهُ- حَتَّى يَكُونَ كَذَ…نسختان
كتاب الايمان · ٥٧ - (باب في المنجيات والمهلكات)
فيمن يغضب لله، ويرضى لله.
ثَلاَثٌ مُهْلِكَاتٌ، وَثَلاَثٌ مُنْجِيَاتٌ، وَثَلاَثٌ كفَّاراتٌ، وَثَلاَثٌ دَرَجَاتٌ. فَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ، فَشُحٌّ مَطَاعٌ، وَهَوىً مُتَّبَعٌ، وَإعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ. وَأَمَّا الْمُنْجِيَاتُ، فَالْعَدْلُ في …نسختان
إعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ مِنَ الْخُيَلاَءِ". وفيه زائدة بن أبي الرقاد، وزياد النميري، وكلاهما مختلف في الاحتجاج به.نسختان
بِمِثْلِهِ. رواه البزار (١)
كتاب الايمان · ٥٨ - (باب ما جاء في الحياء)
الْحَيَاءُ مِنَ الإيمَانِ". رواه أبو يعلى (١)، وفيه هشام بن زياد أبو المقدام، لا يحل الاحتجاج به، ضعفه جماعة، ولم يوثقه أحد. ٣٢٠ - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
الْحَيَاءُ مِنَ الإيمَانِ وَالإيمَانُ في الْجَنَّةِ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ في النَّارِ". قلت: (مص: ١٣٧) حديث أبي بكرة رواه ابن ماجه، [ورواه أيضاً الطبراني في الكبير] (٢). ورواهما جميعاً الطبراني في ا…
وَتَجِيئُنِي بِشِعْرِكَ الْمُنْتِنِ؟. رواه الطبراني (٢) في الكبير، وفيه محمد بن محصن العُكَّاشِيّ (١)، وهو ضعيف لا يحتج به.
الْحَيَاءُ وَالإيمَانُ في قَرَنٍ، فَإذَا سُلِبَ أَحَدُهُمَا، تَبِعَهُ الآخَرُ". رواه الطبراني في الأوسط (١)، وفيه يوسف بن خالد السمتي كذاب خبيث.
كتاب الايمان · ٥٩ - (باب ما جاء ان الصدق من الايمان)
لاَ يُؤْمِنُ الْعَبْدُ الإيمَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ في الْمُزَاحَةِ، وَالْمِرَاءَ وَإنْ كَانَ صَادِقاً". رواه أحمد (١)، والطبراني في الأوسط، وفيه منصور بن أذين (٢)، ولم أر من ذكره. قلت: وتأتي أحاديث من هذا…نسختان
يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خِلَّةٍ غَيْرَ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ". رواه البزار (١)، وأبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح.
قالَ: "لاَ يَجْتَمِعُ الْكُفْرُ وَالإيمَانُ في قَلْبِ امْرِئٍ، وَلاَ يَجتْمِعُ الصِّدْقُ وَالْكَذِبُ جَميعاً، وَلاَ تَجْتَمِعُ الْخِيَانَةُ وَالَأمَانَةُ جَميعاً". رواه أحمد (٢)، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف. ٣٣٣ - وَعَن عَب…
عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإنَّهُ يَهْدِي إلَى الْجَنَّةِ". رواه الطبراني في الأوسط (١)، وفيه يحيى بن كثير وهو متروك.
كتاب الايمان · ٦٠ - (باب فيمن اسلم من اهل الكتاب وغيرهم)
قَوْلاً حَسَنَاً جَميلاً. فَكَانَ فِيمَا قَالَ: "مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ (١)، فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ، وَلَهُ مَا لَنَا وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا، وَمَنْ أَسْلَمَ مِنَ الْمُشْرِكينَ، فَلَهُ أَجْرُهُ، وَلَ…
كتاب الايمان · ٦٢ - (باب فيمن اسلم على يديه احد)
(مص: ١٤٠))
(ظ: ١٤): "مَنْ شَارَكَنِي في شَيْءٍ، فَأَنَا أَحَقُّ بِهِ، وَأيُّمَا كَافِرٍ شَارَكَ مُسْلِمًا في شَيْءٍ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْهُ - فذَكَرَ الْحَديث وَهُوَ مُنْقَطِعٌ كمَا تَرَى.".
مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ". رواه الطبراني (٢) في الثلاثة (١)، وفيه محمد بن معاوية النيسابوري، وثقه أحمد وضعفه أكثر الناس. قال يحيى بن معين: كذاب. قلت: وتأتي أحاديث هذا الباب في "الجهاد…
عَبَّادٌ: وَمِصْدَاقُ قَوْلِ صَعْصَعَةَ، قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ: وَجَدِّي الَّذِي مَنَعَ الْوَائِدَاتِ ... فَأَحْيَا الْوَثِيدَ فَلَمْ يُوْءَدِ (١) رَوَاهُ الطبراني (١) في الكبير، والبزار، وفيه الطفيل بن عمرو التميمي، قال …
كتاب الايمان · ٦٥ - (باب لا يومن عبد حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه)
كذاب (٢).
رَسُولُ الله ﷺ: "لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لَأخِيهِ الْمُسْلِمِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ". قَالَ أَنَسٌ: فَخَرَجْتُ أَنَا وَالرَّجُلُ إلَى السُّوقِ فَإذَا سِلْعَةٌ تُبَاعُ فَسَاوَمْتُهُ، فَقَال: بِثَلاَثِينَ. فَنَ…نسختان
كتاب الايمان · ٦٦ - (باب لا ايمان لمن لا امانة له)
لاَ إيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا". رواه الطبراني في الكبير (١)، وله في رواية أخرى عنه: "لاَ دِينَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ". وفيه القاسم أبو …نسختان
لاَ إيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ، وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَهُ ... ". فذكر الحديث، وقد تقدم (١) وفيه حصين بن مذعور، عن قريش التميمي، ولم أر من ذكرهما (٢).
كتاب الايمان · ٦٧ - (باب لا يفتك مومن)
يعني-: "الإيمَانُ قَيْدُ الْفَتْكِ". كَيْفَ أَنَا في الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكِ، وَفِي حَوَائِجِكِ؟. قَالَتْ: صَالِحٌ. قَال: فَدَعِينَا وَإِيَّاهُمْ حَتَّى نَلْقَى رَبَّنَا ﷿. رواه أحمد (١)، والطبراني في الكبير إلا أن ال…