مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

المدوَّنة · ٤٠٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 9

كتاب الايمان · ٦٨ - (باب فيمن خالف كمال الايمان)
لَأنَّ (١) الْبَلاَءَ لاَ يَتْبَعُهُ إلاَّ الرَّخَاءُ، وَكَذلِكَ الرَّخَاءُ لاَ يَتْبَعُهُ إلاَّ الْبَلاَءُ وَالْمُصِيبَةُ. وَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مُسْتَكْمِلِ الإيمَانِ مَنْ لَمْ يُكِنْ [في غَمِّ مَا لَمْ يَكُنْ] (٢) في صَ…نسختان
كتاب الايمان · ٦٩ - (باب ليس المومن بالطعان ولا اللعان (*))
البخاري: كان يضع الحديث.
لَيْسَ الْمُؤْمِنُ (مص: ١٤٦) بِالْطعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيءِ" (٢). رواه البزار (٣)، وفيه عبد الرحمن بن مغراء، وثقه أبو زرعة وجماعة، وضعفه ابن المديني، وبقية رجاله رجال الصحيح.
كتاب الايمان · ٧٠ - (باب فيمن ادعى غير نسبه او تولى غير مواليه)
مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإيمَانِ مِنْ عُنُقِهِ". رواه أحمد (١)، رواه عن جابر خالدُ بن أبي (٢) حيان، وثقه أبو زرعة، وبقية رجاله رجال الصحيح. قلت: ويأتي هذا الحديث وغيره "فيمن تولى غير موال…
عُمَرُ بْن الخَطَّاب: انطَلِقْ فَاقرِنِ ابْنَكَ إلَى بَعِيرِكَ ثُمَّ انْطَلِقْ فَاضْرِبْ بَعِيرَكَ سَوْطًا (٢) وَابْنَكَ سَوْطًا حَتَّى تَأْتِي بِهِ أَهْلَكَ. رواه الطبراني (١) في الكبير، وأيوب، عن (٢) عدي، وأبوه، أو عمه…
مَنِ ادَّعَى إلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يُرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وإنَّ رِيحَها ليُوجَدُ مِنْ قَدْرِ سَبْعِينَ عَاماً -أَوْ مِنْ مَسِيَرةِ سَبْعِينَ عَاماً". قلت: رواه ابن ماجه (٤)، إلا أنه قال: "مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ
كتاب الايمان · ٧١ - (باب ما جاء في الكبر)
لَيْسَ ذَاكَ الْكِبْرَ، إنَّ الله ﷿ جَميلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، وَلكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ (٢) وَغَمَصَ النَّاسَ (٣) بِعَيْنَيْهِ". رواه أحمد (٤)، وفي إسناده شهر، عن رجل لم يسم.
يَقُولُ: "مَنْ تَعَظَّمَ في نَفْسِهِ، أَوِ اخْتَالَ في مِشْيَتِهِ، لَقِيَ الله -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ". رواه أحمد (١)، ورجاله رجال الصحيح. ٣٥٨ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "…
٣٧٠ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: " لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَب…نسختان
٣٧١ - وَعَنْ شَرِيكٍ رَجُلٍ (١) مِنَ الصَّحَابَةِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ زَنَى، خَرَجَ مِنْه الإيمَانُ، [وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ غَيْرَ مُكْرَهٍ وَلاَ مُضْطَرٍّ، خَرَجَ مِنْهُ الإيمَانُ، وَمَنْ انْتَهَبَ نُهْبَة…
٣٧٢ - وَعَنْ (مص: ١٥٣) ابْنِ عَبَّاسٍ،
٣٧٣ - وَأَبِي هُرَيْرَةَ،
٣٧٤ - وَابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَنْتَهِبُ نُه…
٣٧٥ - وَعَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِياً -رَضِيَ الله عَنْهُ- عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ وَهُوَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يقُولُ: "لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْر…
٣٧٦ - وَعَنْ (مص: ١٥٤) أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمَ ﷺ يقُولُ: "لاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، الإيمَانُ أَكرَمُ عَلَى الله مِنْ ذلِكَ". قُل…
لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ". فَأدَارَ دَارَةً وَاسِعَةً في الأرْضِ، ثُمَّ أَدَارَ في وَسَطِ الدَّارَةِ دَارَةً، فَقَال: الدَّارَةُ الأُول…
كتاب الايمان · ٧٣ - (باب ما جاء في الرياء)
الله ﷿ إذَا جُزِيَ (١) النَّاسُ بأَعْمَالِهِمُ (٢): اذْهَبُوا إلَى الَّذِينَ كنْتُمْ تُرَاؤُونَ في الدُّنْيَا، [فَانْظُرُوا] (٣) هَلْ تَجدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاء؟ ". رواه أحمد (٤)، ورجاله رجال الصحيح. قلت: وتأتي بقية أحاد…
كتاب الايمان · ٧٥ - (باب في الحقد وغير ذلك)
مَا مَحَقَ الإسْلاَمَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ". رواه أبو يعلى (١)، وفيه علي بن أبي سارة، وهو ضعيف.
إنَّ النَّمِيمَةَ وَالْحِقْدَ في النَّارِ لاَ يَجْتَمِعَانِ في قَلْبِ مُسْلِم". رواه الطبراني (٢) في الأوسط، وفيه عفير بن معدان، أجمعوا على ضعفه.نسختان
كتاب الايمان · ٧٦ - (باب في المكر والخديعة)
الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ في النَّارِ". رواه البزار (١)، وفيه عبيد الله بن أبي حميد، أجمعوا على ضعفه (مص: ١٥٦).
كتاب الايمان · ٧٧ - (باب في الكباير)
لَعَنَ الله مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله، وَلَعَنَ الله مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأرْضِ (٣)، وَلَعَنَ الله مَنْ كمَّهَ أَعْمَى (١) عَنِ السَّبِيلِ، وَلَعَنَ الله مَنْ يَسُبُّ وَالِدَيْهِ، وَلَعَن الله مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَ…
إلَى الأعْرَابِ بَعْدَ هِجْرَتِهِ". رواه البزار (٣)، وفيه (مص: ١٥٧) عمر (١) بن أبي سلمة، ضعفه شعبة وغيره (٢)، وثقه أبو حاتم، وابن حبان، وغيرهما.
أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟. الإشْرَاكُ بِالله، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ". وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ مُحْتَبِياً فَحَلَّ حَبْوَتَهُ فَأَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بِطَرَفِ لِسَانِهِ وَقَالَ (٣): "أَلاَ وَقَوْلُ الزُّور…
ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْفَعُ مَعَهُنَّ عَمَلٌ: الشِّرْكُ بِالله، وعُقُوقُ الْوَالِدَينِ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ". رواه الطبراني (١) في الكبير (٢)، وفيه يزيد بن ربيعة، ضعيف جداً.نسختان
إنَّمَا هِي أَرْبَعٌ". فَمَا أَنَا الْيَوْمَ بِأَشَحَّ عَلَيْهِنَ مِنِّي يَوْمَ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ الله ﷺ: "أَلاَ لاَ تُشْرِكُوا (ظ: ١٦) بِالله شَيْئاً، وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ التِي حَرَّمَ الله إلاَّ بِالْحَ…
الْكَبَائِرُ سَبْعٌ: الإشْرَاكُ بِالله، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ الله إلاَّ بِالْحَقِّ، وَقَذْفُ (١) المُحْصَنَةِ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالرجُوعُ إلَى الأعْ…
مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِالله واَلْيَمِينُ الْغَمُوسُ". رواه الطبراني (١) في الأوسط، وهو بتمامه في "الأَيمان
ثَلاَثَةٌ لاَ يُسْأَلُ عَنْهُمْ: رَجُلٌ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَعَصَى إمَامَهُ وَمَاتَ عَاصِياً، وَأَمَةٌ أَوْ عَبْدٌ أَبَقَ مِنْ سَيِّدِهِ فَمَاتَ، وَامْرَأَةٌ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ كفَاهَا أَمْرَ الدُّنْيَا فَت…
أبو حاتم: يُحوَّل من كتاب الضعفاء: لم أر له حديثاً منكراً.
(١): الَّذِين يَأْتُونَ الْقَاذُورَاتِ. رواه الطبراني (٢) في الأوسط، وفيه عبد الله بن سعيد
كتاب الايمان · ٧٨ - (باب لا يكفر احد من اهل القبلة بذنب)
مِنَ الْمُوبِقَاتِ (٢). رواه البزار (٣)، وفيه عباد بن راشد وثقه ابن معين وغيره، وضعفه أبو داود وغيره. قلت: ويأتي لهذا الحديث طرق في التوبة إن شاء الله.
٤٠٥ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "كُفُّوا عَنْ أَهْلِ لاَ إلَهَ إلاَّ الله، لاَ تُكَفِّروهُمْ بِذَنْبٍ. مَنْ أَكْفَرَ (١) أَهْلَ لاَ إلَه إلاَّ الله، فَهُوَ إلَى الَكُفْرِ أَقْرَبُ". رواه الطبراني (٢)…
٤٠٦ - ٤٠٧ -
٤٠٨ -
٤٠٩ - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَوَاثِلَةَ بْنِ الأسْقَع وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالُوا: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله ﷺ وَنَحْنُ نَتَمَارَى في شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إلَى أَن…
٤١٠ - وعن علي،
لَنْ يَخْرُجَ أَحَدٌ مِنَ الإيمَان إلاَّ بِجُحُودِ مَا دَخَلَ فِيهِ". رواه الطبراني (١) في الأوسط، وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي، وهو وضاع كما تقدم.
يَقُولُ: "لاَ تَكُفِّرُوا أَحَداً مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِذَنْب وَإنْ عَمِلُوا بِالْكَبَائِرِ، وَصَلُّوا مَعَ كُلِّ إمَامٍ، وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ". رواه الطبراني (١) في الأوسط، وفيه علي بن أبي سارة، وهو ضعيف م…
كتاب الايمان · ٧٩ - (باب في ضعف اليقين)
عَلَى مِنْبَرِهِ: إنَّ الْبَلِيَّةَ كُلَّ الْبَلِيَّةِ أَنْ تَعْمَلَ أَعْمَالَ السُّوءِ في إيمَانِ السَّوءِ. رواه الطبراني (٢) في الأوسط، ورجاله موثقون.
كتاب الايمان · ٨٠ - (باب في النفاق وعلاماته وذكر المنافقين)
إِنِّي مُسْلِمٌ: إِذَا حَدَّثَ، كذَبَ، وَإذَا وَعَدَ، أَخْلَفَ، وَإذَا اؤْتُمِنَ، خَانَ". رواه أبو يعلى (١)، وفيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف.
قَدْ حَدَّثْتُهُمَا وَلَمْ أَضَعْهُ عَلَى الْمَوْضِع الَّذِي يَضَعَانِهِ، وَلكِنَّ الْمُنَافِقَ إذَا حَدَّثَ بِحَدِيث وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ أَنَّهُ يَكْذِبُ، وإذَا وَعَدَ وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ أَنَّهُ يُخْلِفُ، و…
قَالَ: "ثَلاَثٌ منْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإنْ كَانَ (٢) فِيهِ خَصْلَةٌ، فَفِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ: إذَا حَدَّثَ، كَذَبَ، وَإذَا اؤْتُمِنَ، خَانَ، وَإذَا وَعَدَ، أَخْلَفَ". رواه البزار (٣)، ورجاله رجال الص…
مِنْ أَعْلاَمِ الْمُنَافِقِ (مص: ١٦٧): إذَا حَدَّثَ، كَذَبَ، وَإذَا وَعَدَ، أَخْلَفَ، وَإذَا ائْتَمَنْتَهُ، خَانَكَ".
كتاب الايمان · ٨١ - (باب في نية المومن والمنافق وعملهما (*))
ثقات.
نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ، وَعَمَلُ الْمُنَافِقِ خَيْرٌ مِنْ نِيَّتِهِ، وَكُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى نِيَّتِهِ، فَإذَا عَمِلَ الْمُؤْمِنُ عَمَلاً، نَارَ في قَلْبِهِ نُورٌ".
كتاب الايمان · ٨٢ - (باب منه في المنافقين (*))
أَقُودُ، وَعَمَّارٌ يَسُوقُ -أَوْ عَمَّارٌ يَقُودُ- وَأَنَا أَسُوقُ بِهِ، إذِ اسْتَقْبَلَنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً مُتَلَثِّمِينَ، قَالَ: "هؤُلاَءِ الْمُنَافِقُونَ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، أَل…
اللَّهُمَّ إنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَأَيُّمَا عَبْدٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ دَعَوْتُ عَلَيْهِ بِدَعْوَةٍ، فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكاةً وَرَحْمَةً؟ ". رواه أحمد (١)، ورجاله ثقات. ٤٣٦ - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ. قَالَ: خَطَبَنَا رَسُ…
وَنَحْنُ عِنْدَهُ: "لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ لَعِينٌ"، فَوَالله مَا زِلْتُ وَجِلاً أَتَشَوَّفُ (٢) خَارجاً وَدَاخِلاً حَتَّى دَخَلَ فُلاَنٌ يَعْنِي: الْحَكَمَ. رواه أحمد (٣)، ورجاله رجال الصحيح.
هُوَ هذَا". رواه الطبراني في الكبير (١)، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن فيه رجلاً لم يسم.
هُوَ هذَا (٢) ". وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصحيح.