التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

المدوَّنة · ٩٧٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 20

منزل الكتاب سريع الحساب
والبصر واليمين) (¬١) بترك التشبيه والتمثيل.
حتى بدت نواجذه (¬٨) فأنزل الله ﷿: ﴿وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ﴾ ﴿وَالسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ .. ﴾. (¬١) الآية. / (٢) ورواه أبو عوانة وجرير وحفص وأبو معا…نسختان
(٢ - ٢٤٢) أخبرنا حاجب بن أبى بكر (¬٣). أنبا عبد الله بن هاشم الطوسى. أنبا يحيى بن سعيد. ابنا سفيان عن منصور وسليمان الأعمش، عن إبراهيم عن عبيدة عن ابن مسعود أن يهوديا جاء إلى النبى ﷺ فقال (¬٤): إن الله ﷿ يمسك السماوات عل…نسختان
(٣ - ٤٢٣) أخبرنا محمد بن عمرو بن البخترى الرراز ببغداد. أنبا محمد بن عبيد الله بن أبى داود المنادى أنبا يونس بن محمد المؤدب (¬١). أنبا شيبان بن عبد الرحمن عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال: جاء حبر من…نسختان
وهو على المنبر: «ليس شيء أغير (¬٣) من الله ﷿».
ما شيء أغير من الله ﷿».
الله ﷿: ﴿كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾ [الأنعام: ٥٤]، وقال. ، ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ *﴾ [آل عمران: ٢٨]، وقال: ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾ [طه: ٤١، وقال فى قصة عيسى: ﴿تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَ…
لما خلق الله ﷿ الخلق كتب كتابا على نفسه، فهو عنده فوق العرش إن رحمتى سبقت غضبى» (¬٥). قال أحمد بن يونس: فى حديثه معه. وقال الفريابى: وكتبه على نفسه فهو مرفوع عنده. روا ٥ جماعة عن الأعمش، ورواه أبو حمزة السكرى عن الأعمش، …نسختان
أنا عند حسن ظن عبدى بى، وأنا معه حين يذكرنى، فإذا ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى، وإذا ذكرنى فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منه» (¬٣). رواه جماعة عن الأعمش، ورواه سهيل عن أبيه، ورواه الأغر، وعبد الرحمن ابن عميرة، وغيرهما عن أبى هر…
لقد قلت كلمات لو وزنَّ لرجحن ما قلت، سبحان الله عدد ما خلق، وسبحان الله رضا نفسه، وسبحان الله زنة عرشه، وسبحانه مداد كلماته ثلاث مرات) (¬٢). هذا من رسم النسائى، وأبى عيسى، وغيرهما. بيان آخر يدل على ما تقدم من ذكر النفس ع…
اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك» (¬٣). رواه عبدة بن سليمان، وعقيل بن خالد (¬١)، عن عبد الله نحوه مرفوعا، وروى عن على، وابن عمر، وأم سلمة نحوه. بيان آخر يدل على …
يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا».
إنى حرمت الظلم على نفسى، وحرمته على عبادى فلا تظالموا» (¬١). بيان آخر يدل على ما تقدم وأن الله ﷿ يعرف عباده على نفسه فى القيامةنسختان
يجمع الله ﷿ الناس يوم القيامة فى صعيد واحد، ثم يطلع عليهم رب العالمين، فيقول: ليتبع كل إنسان ما كان يعبد، ويبقى المسلمون ويطلع عليهم، ويعرفهم بنفسه، ثم يقول: أنا ربكم فاتبعونى» (¬١). بيان آخر يدل على أن أحد والنفس امتدح …نسختان
(١١ - ٤٣٤) أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى (¬١)، ثنا عقيل بن يحيى (أبو صالح)، ثنا أبو داود ح. وأخبرنا محمد بن سعيد، ثنا الحسن بن مكرم (¬٢)، ثنا يزيد بن هارون قالا: ثنا شعبه، عن عمرو بن مرة (¬٣)، سمع أبا وائل يحدث عن عبد اللَه …نسختان
(١٢ - ٤٣٥) وأخبرنا عمرو بن عبد الله (أبو عثمان) (¬١)، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراح. وأخبرنا محمد بن عمر بن حفص (¬٢) ثنا إبراهيم بن حارث الجميحيى، ثنا سليمان ابن عبيد، عن الأعمش، وأخبرنا أحمد بن سليمان ب…
(١٣ - ٤٣٦) أخبرنا أحمد بن محمد (¬٤) (أبو عمرو)، ثنا حبان بن هلال (¬٥)، ثنا أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبى كثير، حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن: أن عروة ابن الزبير أخبره: أن أسماء بنت أبى بكر أخبرته أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول…
(١٤ - ٤٣٧) أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفى (¬١) - بمصر - ثنا محمد بن عبد الله ابن الحكم (¬٢)، ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض (¬٣) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبى ﷺ (¬٤).
يا أمة محمد! والله ما أحد أغير من الله ﷿، أن يزنى عبده، أو تزنى أمته» وذكر الحديث.
أنا غيور، والله أغير منى؛ من أجل ذلك حرم الفواحش، ولا شخص أغير من الله، ولا شخص أحب إليه المعاذير من الله ﷿، ولا شئ أحب إليه المدحة من الله ﷿ من أجل ذلك وعد الجنة» (¬٥). رواه زائدة، وعبيد الله بن عمرو مثله، أخرجناه فى غي…
حذيفة بن اليمان لعمر بن الخطاب: (إن جمعت فى الله، وقسمت فى ذات الله، فأنت أنت، وإلا فلا) (¬٢).
أخبرنى عمرو بن أبى سفيان (¬٤) بن أسيد بن خارجة الثقفى حليف
والفتن كلها ويسأل به.
هذا أهون» (¬٢). رواه حماد بن سلمة (¬٣)، وابن عيينة، وغيرهما عن عمرو بن دينار.
(٢٢ - ٤٤٥) وأخرج مسلم بهذا الإسناد «إذا استأذنت امرأة أحدكم إلى المسجد» (¬٢).
(٢٣ - ٤٤٦) وأخرج البخارى من حديث الطفاوى (¬٣)، عن الأعمش «كن فى الدنيا كأنك غريب» (¬٤). رواه سعيد بن أبى عروبة. عن قتادة عن أبى نهيك (¬٥)، عن ابن عباس، مرفوعا نحوه. بيان آخر يدل على ما تقدم
فى دعائه «وأسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم» (¬٤). رواه بقية، وغيره عن أبى بكر بن أبى مريم وهذا من رسم النسائى، وروى عيسى ابن يونس عن أبى بكر بن أبى مريم، عن حمزة بن حبيب، عن زيد بن ثابت، لم يذكر أبا الدرداء، وكذلك رواه م…
اللهم إنى أعوذ بنور وجهك الذى أضأت له السموات» (¬٤). . بيان آخر يدل على ما تقدم، وأن الله تعالى يحتجب بالنور والكبرياء
إن الله ﷿ لا ينام، ولا ينبغى له أن ينام، يرفع القسط (¬٣)، ويخفضه، يرفع إليه عمل الليل قبل النهار، وعمل النهار قبل الليل، حجابه نور لو كشفها لأحرقت سبحات (¬٤) وجهه كل شئ أدركه بصره» (¬٥). بيان آخر يدل على أن الله يحتجب با…
الحارث بن عبيد أبو قدامة (¬١)، عن أبى عمران (¬٢) الجونى، عن أبى بكر بن عبد الله بن قيس الأشعرى، عن أبيه قال:
جنات الفردوس أربع، ثنتان، من ذهب حليهما، وآنيتهما، وما فيهما، وثنتان من فضة حليهما، وآنيتهما، وما فيهما، وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم ﷿ إلا رداء الكبرياء على وجهه فى جنة عدن، وهذه الأنهار تشخب (¬٣) من جنات عدن،…نسختان
فى المسند «النظر فى وجه ربهم ﷿» (¬٢).
إن الله ﷿ بعث يحيى بن زكريا ﷺ إلى بنى إسرائيل وقال: إن الله ﷿ أمركم بالصلاة فلا تلتفتوا إذا صليتم، فإن الله ﷿ ينصب وجهه لوجه عبده ما لم يلتفت فى صلاته» (¬٣). فى حديث تقدم فى أبواب الايمان ٨١. بيان يدل على ما تقدم وأن الل…نسختان
إنَّ جبريل ﷺ أتانى كهيئة المرآة (¬٥) البيضاء فيها نقطة سوداء فقال: إن هذه الجمعة، وفيها ساعة خير لك، ولأمتك، وقد أرادها اليهود والنصارى فأخطأوها، فقلت: يا جبريل ما هذه النقطة السوداء؟ فقال: هذه الساعة التى فى يوم الجمعة …
أتانى جبريل ﷺ بمثل المرآة فقلت: ماهذه؟ قال: الجمعة أرسلنى الله بها إليك، وهو عندنا سيد الأيام، وهو عندنا يوم المزيد، وإن ربك ﷿ اتخذ فى الجنة واديا أفيح (¬١) من مسك أبيض، فإذا كان يوم الجمعة نزل على كرسيه، ونزل معه النبيو…
يونس عن جهضم بن عبد الله، ثنا أبو طيبة، عن عثمان بن عمير، عن أنس بن مالك عن النبى ﷺ نحوه. وهدا من رسم النسائى رواه جماعه عن عتمان منهم ليت بن أبى سليم (¬١)، وعنهم شعيب، وأبو ظبيان (¬٢)، والثورى، وجرير، وغيرهم. (¬٣)
فيها مقال.
﴿لَقَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِياءُ﴾ [آل عمران: ٨١]، وقال ﴿قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ﴾ [المجادلة: ١]، وقال لموسى: ﴿إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى﴾ [طه:…
يقرأها ويضع إصبعيه هكذا. (¬٤) رواه ابن لهيعة (¬٥)، عن أبى يونس نحوه، وعنه عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير عن عقبة بن عامر. ييان آخر عن النبى ﷺ بنفى الصمم عن الله ﵎
أيها الناس أربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم، ولا غائبا، ولكن تدعون سميعا قريبا» رواه جماعة عن أيوب.
(٤ - ٤٦١) أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدى، ثنا محمد بن عبد الأعلى (¬٢)، ثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبى يقول: سمعت أبا عثمان عن أبى موسى قال: بينما رسول الله ﷺ يصعدون فى ثنية أو علي…نسختان
(٥ - ٤٦٢) أخبرنا ابن أبى بكر (¬١)، ثنا أبو عبد الرحمن عبدان المروزى (¬٢)، ثنا ابن المبارك، ثنا خالد الحذاء، عن أبى عثمان النهدى، عن أبى موسى الأشعرى قال: كنا مع رسول الله ﷺ فى غزاة، فجعلنا لا نصعد شرفا، ولا نعلو شرفا، ول…
يعقوب الحضرمى عن حماد عن ثابت، عن أنس. ورواه عن أبى عثمان عاصم الأحول، وسعيد الجريرى، وأبو نعامة السعدى (¬٥)، وغيرهم. بيان آخر يدل على الاستماع من الله ﷿ إلى عبادهنسختان
ما أذن (¬٣) الله ﷿ لشئ إذنه لنبى يتغنى (¬٤) بالقرآن» (¬٥) مشهور عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير.
عن محمد بن مسلم بن شهاب ح.
ما أدن الله ﷿ لشئ ما أذن لنبى يتغنى بالقرآن» رواه جماعة عن الزهرى.
لله أشد أذنا إلى حسن الصوت من صاحب القينة إلى قينته (¬١)» (¬٢). بيان آخر يدل على الاستماع من الله ﷿ إلى عبده
سمع الله لمن حمده، فقولوا اللهم ربنا لك الحمد، يسمع الله ﷿ لكم» (¬٤) رواه الثورى، وجماعة عن سليمان، ورواه سعيد، وشعبة، وأبو عوانة، وغيرهم. بيان آخر يدل على ما تقدم
ما أحد أصبر (¬٢) على أذى يسمعه من الله ﷿، إنهم يدعون له ولدا، وهو يرزقهم، ويعافيهم» (¬٣). ورواه جماعة عن الأعمش. بيان آخر يدل على ما تقدم (١٣ - ٤٧٠) أخبرنا عبد الله بن أحمد (¬٤)، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود، ثنا عكر…
(١٤ - ٤٧١) أخبرنا (أبو القاسم) الحسن بن منصور بحمص، ثنا على بن معروف، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (¬١) (أبو التقى) الحمصى، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة أن عبد الله بن حذافة قام يصلى، ويجهر بصلاته فقال النبى ﷺ لحذافة: «لا تسمع…