التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

لما خلق الله ﷿ الخلق كتب كتابا على نفسه، فهو عنده فوق العرش إن رحمتى سبقت غضبى» (¬٥). قال أحمد بن يونس: فى حديثه معه. وقال الفريابى: وكتبه على نفسه فهو مرفوع عنده. روا ٥ جماعة عن الأعمش، ورواه أبو حمزة السكرى عن الأعمش، وقال: (هو كتبه، وهو رفعه)، ورواه همام بن منبه، وعطاء بن أبى رباح، وعطاء بن ميناء، وأبو حازم الأشجعى.

أَحمَدُ بْنُ يُونُسَ فِي حَدِيثِهِ: رَفَعَهُ، وَقَالَ الفِرْيَابِيُّ: وَكَتَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ فَهُوَ مَرْفُوعٌ عِنْدَهُ. رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الأَعْمَشِ. ورَواهُ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَقَالَ: هُوَ كَتَبَهُ وَهُوَ رَفَعَهُ. ورَواهُ هَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَعَطَاءُ بْنُ مِينَاءٍ، وَأَبُو حَازِمٍ الأَشْجَعِيُّ. - بَيَانٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَكْرِ النَّفْسِ