التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ومن صفات الله ﷿ التى وصف بها نفسه السمع والبصر

﴿لَقَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِياءُ﴾ [آل عمران: ٨١]، وقال ﴿قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ﴾ [المجادلة: ١]، وقال لموسى: ﴿إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى﴾ [طه: ٤٦] بيان ذلك من الأثر (١ - ٤٥٨) أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى بن مندة، وعبد الله بن إبراهيم المقرى (¬١). قالا ثنا أبو مسعود، أخبرنا على بن عبد الله بن جعفر المدينى (¬١) ح. وأخبرنا محمد بن سعيد، وحمزة بن محمد (¬٢) قالا: ثنا أبو عبد الرحمن النسائى أحمد بن شعيب قال: ثنا إسحاق بن راهويه (¬٣) قال: ثنا جرير ابن عبد الحميد، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة (¬٤)، عن عروة، عن عائشة قالت: الحمد لله الذى وسع سمعه الأصوات، لقد جأت المجادلة إلى رسول لله ﷺ تكلمه فى جانب البيت، ما أسمع ما تقول، فأنزل الله ﷿ ﴿قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ﴾ الآية [المجادلة: ١]) (¬٥). رواه أبو معاوية، ويحيى بن عيسى (¬٦)، وأبو عبيدة بن معن (¬٧). بيان أخريدل على ما تقدم من صفة النبى ﷺ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.