ضعيف أبي داود - الأم

المدوَّنة · ٦٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 13

الكتاب، حتى نقف على الدليل المشار اليه، او تجد له متابعا او شاهدا. قال ابن · ١٠١- باب في الجنب يغسل راسه بخطمي ايجزيه ذلك
فيما سبق منه (١/٣٦٣) : إنه " حديث حسن، رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن "! والحديث أخرجه الطيالسي (رقم ١٧٥) : حدثنا حماد بن سلمة ... به. وكذا أخرجه عن حماد: الدارمي وابن ماجه والبيهقي وأحمد (٢ رقم ٧٢٧ و ٧٩٤) ، وابنه عبد ال…
الحافظ المنذري. ثم إن الحديث طاهر البطلان، وإنما ذلك بسبب اختصاره من بعض رواته. يوضح ذلك رواية أحمد التي ذكرناها آنفاً. وإسنادها هكذا (٦/٧٠) : ثنا حسين: ثنا شريك ... به.
الكتاب، حتى نقف على الدليل المشار اليه، او تجد له متابعا او شاهدا. قال ابن · ١٠٥- باب الحايض لا تقضي الصلاة
أنا شريك ... به مثله.
وهذا إسناد ضعيف؛ لما سبق بيانه. [ليس تحت هذه الأبواب أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]
الكتاب، حتى نقف على الدليل المشار اليه، او تجد له متابعا او شاهدا. قال ابن · ١٠٦- من باب في اتيان الحايض
إذا وقع الرجل في أهله وهي حائض؛ فليتصدق بنصف دينار ". (قلت: إسناده ضعيف؛ خصيف وشريك كلاهما سيئ الحفظ) . إسناده: حدثنا محمد بن الصّبّاحِ البراز: نا شرِيك. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ من أجل شريك عن خصيف، وكلاهما سيئ الحفظ. والح…
الكتاب، حتى نقف على الدليل المشار اليه، او تجد له متابعا او شاهدا. قال ابن · ١٠٧- من باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع
أبو داود: تعني: مسجد بيته-، فلم ينصرف حتى غلبتني عيني، وأوجعه البرد، فقال: " ادْنِي مني ". فقلت: إني حائض! فقال: " وإن! اكْشِفِي عن فخِذيْكِ ". فكشفت فخِذيّ، فوضع خده وصدره على فخِذِي، وحنيْتُ عليه، حتى دفئ ونام. (قلت: إ…
البيهقي: " رواه ابن خزيمة عن العطاردي عن حفص بن غياث عن العلاء ... أتم من ذلك ". قلت: وهذا إسناد ضعيف من وجهين. الأول: العطاردي هذا: اسمه أحمد بن عبد الجبار أبو عمر الكوفي، وهو ضعيف. الأخر: الانقطاع؛ فإن أبا جعفر- وهو مح…
الكتاب، حتى نقف على الدليل المشار اليه، او تجد له متابعا او شاهدا. قال ابن · ١٠٩- من باب اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة
٤٧- عن أبي عقِيل عن بُهيّة قالت: سمعت امرأة تسأل عائشة عن امرأة فسد حيضها وأُهريقت دماً؟ فأمرني رسول الله ﷺ أن آمرها؛ فلتنظر قدْر ما كانت تحيض في كل شهر- وحيضها مستقيم-؛ فلتعد بِقدْرِ ذلك من الأيام، ثم لتدع الصلاة فيهن- …
٤٨- قال مكحول: إن النساء لا تخفى عليهن الحيضة! إنّ دمها أسود غليظ، فإذا ذهب ذلك، وصارت صُفرةً رقيقةً؛ فإنها مستحاضة، فلتغتسل ولْتُصل. (قلت: لم أر من وصله) .
٤٩- قلت: ساق المصنف من طريق زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقِيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمِّهِ عمران بن طلحة عن أُمهِ حمْنة بنت جحش قالت: كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة ... الحديث بطوله، وفي آخره أن النبي ﷺ قال …
الكتاب المشار اليه (رقم ٣٠١ و ٣٠٢) ، وانظر ايضا (رقم ٣٠٣) .
ذكر هذا في " باب المرأة يضطرب عليها حيضها ". وهو يعني بذلك حديثه هذا حتماً؛ فإنه ليس لابن عقيل حديث غيره في الباب.
ابو داود: " ورواه عبد الصمد عن سليمان بن كثير ... قال: " توضئي لكل صلاة " ... ". قال أبو داود: " وهذا وهم من عبد الصمد. والقول فيه قول أبي الوليد ". (وهو كما قال المصنف ﵀؛ وإنما يصح قوله ﷺ: " توضئي لكل صلاة " في حديث فاط…
فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة، فلما جهدها ذلك؛ أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بِغسْلٍ، والمغرب والعشاء بِغُسْلٍ، وتغتسل للصبح. (قلت: إسناده ضعيف؛ من أجل عنعنة ابن إسحاق؛ فإنه مدلس، وقد قيل: إنه وهم في تسمية المستحاضة. وأصل…
المؤلف عقب الحديث: " حديث أيوب أبي العلاء ضعيف لايصح ". والحديث أخرجه البيهقي (١/٣٤٦) من طريق الؤلف. وأخرجه الطبراني في " الصغير " (ص ٢٤٦) ، والبيهقي أيضاً من طريق أخرى عن يزيد بن هارون ... به. وقال الطبراني: " لم يروه ع…
أبو أحمد الحاكم: لا يتابع في جل روايته "! قلت: كذا في " الميزان "؛ وهو خطأ واضح- أعني قوله: قلت: يكنى ... إلخ-؛ قإن هذا لم يذكره أحد في ترجمة معقل هذا، ولا يمكن أن يكون؛ فإن محمد بن
الكتاب المشار اليه (رقم ٣٠١ و ٣٠٢) ، وانظر ايضا (رقم ٣٠٣) . · ١٢١- من باب الاغتسال من الحيض
وكانت لا تطهّرُ من حيضة إلا جعلتْ في طهورها ملحاً، وأوصت به أن يُجْعل في غِسْلِها حين ماتتْ. (قلت: إسناده ضعيف؛ محمد بن إسحاق مدلِّس، وقد عنعنه. وأمية بنت أبي الصلت لا يعرف حالها) . إسناده: حدثنا محمد بن عمرو الرازي: ثنا…
الكتاب المشار اليه (رقم ٣٠١ و ٣٠٢) ، وانظر ايضا (رقم ٣٠٣) . · ١٢٢- من باب التيمم
إلى المرفقين ". (قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة الحدث. وقال البيهقي: " وهو منقطع، لا يعلم من الذي حدثه به ". وقد رواه قتادة بإسناد آخر صحيح عن ابن أبزى؛ بلفظ: " ضربة واحدة للوجه والكفين "؛ فانظره في الكتاب الأخر (رقم ٣٥٤)) .
الكتاب المشار اليه (رقم ٣٠١ و ٣٠٢) ، وانظر ايضا (رقم ٣٠٣) . · ١٢٣- من باب التيمم في الحضر
إلا أنه حفظ فيها للذراعين ولم يثبتها غيره "! فكيف يجوز أن يقال في حق زيادة في قصة- تفرد بها ضعيف مثل ابن ثابت-: إنه حفظها؟! مع مخالفته لابن الهاد والضحاك بن عثمان، وهما ثقتان أحفظ منه
الكتاب المشار اليه (رقم ٣٠١ و ٣٠٢) ، وانظر ايضا (رقم ٣٠٣) . · ١٢٨- من باب في الغسل للجمعة
قال: " يغتسل من أربع ... " الحديث. وقال: " صحيح على شرط الشيخين "! ووافقه الذهبي! قلت: كذا وقع في " المستدرك "! وفي " تلخيصه ": زكريا بن أبي زائدة ومصعب بن شيبة. وهو خطأ واضح، لا أدري مصدره من الحاكم أو النساخ؟! ويؤيد ال…
الكتاب المشار اليه (رقم ٣٠١ و ٣٠٢) ، وانظر ايضا (رقم ٣٠٣) . · ١٣١- من باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسة في حيضها
لها- وكانت حائضاً-: " انقضي شعرك واغتسلي ". أخرجه ابن ماجه (١/٢٢١) ، وابن حزم (٢/٣٧- ٣٨) . قال ابن القيم في " التهذيب " (١/١٦٧) :
الكتاب المشار اليه (رقم ٣٠١ و ٣٠٢) ، وانظر ايضا (رقم ٣٠٣) . · ١٣٦- من باب بول الصبي يصيب الثوب
... فذكر ما أوردناه آنفاً. وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم؛ غير محمد بن خزيمة- وهو ابن راشد-، وهو ثقة.
الكتاب المشار اليه (رقم ٣٠١ و ٣٠٢) ، وانظر ايضا (رقم ٣٠٣) . · ١٤١- باب الاعادة من النجاسة تكون في الثوب
المنذري: " هو غريب "؛ أي: ضعيف) . إسناده: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس: نا أبو معمر: نا عبد الوارث:
الكتاب المشار اليه (رقم ٣٠١ و ٣٠٢) ، وانظر ايضا (رقم ٣٠٣) . · ١٤٢- باب البزاق يصيب الثوب
الذهبي والعسقلاني: " لا تعرفان ". وبقية رجال الإسناد ثقات؛ وأبو معمر هذا هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي، وهو من شيوخ المصنف، وقد روى عنه عدة أحاديث بدون واسطة- كالحديث (رقم ٣٠٣) من الكتاب الآخر-. والحديث أخرجه…
٢- اول كتاب الصلاة · ٤- من باب وقت العصر
أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]
النووي: " حديث باطل لا يعرف ". وإنما جزم ببطلانه؛ لمخالفته للأحاديث الصحيحة في الباب، التي تدل أن النبي عليه السلام كان يعجل بصلاة العصر ولا يؤخرها، فانظرها في الكتاب الأخر (رقم ٤٣٨- ٤٤١)) . إسناده: حدثنا محمد بن عبد الر…
٢- اول كتاب الصلاة · ٧- باب وقت الصبح
الحافظ - عقب هذه الرواية-: " وتفسير الراوي إذا كان فقيهاً أولى من غيره. لكن روى أبو داود ... "؛ ثم ذكر هذا الأثر عن الأوزاعي، ثم قال: " ولعله مبني على مذهبه في خروج وقت للعصر ".
٢- اول كتاب الصلاة · ١٠- من باب من نام عن صلاة او نسيها
البيهقي في " سننه " (٢/٢١٧) - عقب هذا الحديث-: " والذي يدل على ضعف هذه الكلمة، وأن الصحيح ما مضى من رواية سليمان بن المغيرة: أن عمران بن حصين أحد الركب كما حدث عبد الله بن رباح عنه، وقد صرح في رواية هذا الحديث بأنه لا يج…
٢- اول كتاب الصلاة · ١١- من باب في بناء المساجد
الذهبي: " لا يُعْرفُ، روى عنه سعيد بن السائب ".
﵇: " آخرجوا؛ فإذا أتيتم أرضكم فاكسروا بِيعتكُمْ ... واتخذوها مسجداً ". أحرجه النسائي! ١/١١٢) بإسناد حسن؛ وقد تكلمنا عليه في " الثمر المستطاب ". والحديث أخرجه ابن ماجه (١/٢٥١) ، والحاكم (٣/٦١٨) ، والبيهقي
الكتاب الاخر (رقم ٤٧٧)) .
الدّلالِ ... به.
من جُذُوع النخل، أعلاه مُظلّلٌ بِجرِيدِ النّخْلِ، ثم إنها نخرتْ في خلافة أبي بكر، فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل، ثم إنها نخرتْ في خلافة عثمان، فبناها بالأجُر، فلم تزلْ ثابتةً حتى الان. (قلت: إسناده ضعيف؛ من أجل عطية- و…
الكتاب الاخر (رقم ٤٧٧)) . · ١٣- باب في السرج في المساجد
ائتوه فصلوا فيه- وكانت البلاد إذ ذاك حرباً-، فإن لم تأتوه وتصلوا فيه؛ فابعثوا بزيت يُسرج في قناديله ". (قلت: حديث صحيح (*) ، وصححه البوصيري، وحسنه النووي) . إسناده: حدثنا النفيلي: ثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد …
الكتاب المشار اليه.
أن الصلاة في مسجده أفضل من أربع صلوات في مسجد بيت المقدس، فمسجده ﷺ أفضل على كل حال، وقد تكلمنا على هذا بزيادة في ثم إن ثور بن يزيد لم يتفرد بروايته موصولا، بل تابعه معاوية بن صالح كما ذكر الحافظ في " الإصابهّ ". وقال الن…
الكتاب المشار اليه. · ١٤- من باب في حصى المسجد
ابن القطان والذهبي. وفي " أحكام عبد الحق ": لا أعلم روى عنه إلا عمر بن سليم- ويقال: عمرو- ثم إن عمر هذا لم يصرح بالسماع من أبي الوليد؛ وقد حكى ابن القطان عن ابن الجارود أنه لم يسمعه ".
... فذكره موقوفاً. ولعله الذي أشار إليه الدارقطني آنفاً.
الكتاب المشار اليه. · ١٥- باب كنس المسجد
عبد الله: وأنكر علي بنُ المديني أن يكون المُطلِبُ سمع من أنس ". وقال القرطبي: " الحديث غير ثابت ". وقال الحافظ: " في إسناده ضعف ". ومِنْ ثم رمز له السيوطي بالضعف) . إسناده: حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزّاز: ثنا عبد …
الكتاب المشار اليه. · الباب! والله اعلم.
من حديث عبادة بن الصامت، وسيأتي.
الكتاب المشار اليه. · ١٦- من باب اعتزال النساء في المساجد عن الرجال
أحمد بن حنبل: " نافع عن عمر منقطع ". وبهذا أعله المنذري في " مختصره ") . إسناده: حدثنا محمد بن قُدامة بن أعْين. ثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع. قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم ثقات؛ لكنه منقطع لما ذكرنا آنفا. وأخرجه البخار…
الكتاب المشار اليه. · ٢١- من باب في كراهية البزاق في المسجد
الحافظ العراقي: " والحديث لا يصح ") .
الكتاب المشار اليه. · ٢٢- من باب ما جاء في المشرك يدخل المسجد
الحافظ في " التقريب ". والأخرى: أبو سعيد هذا- وفي بعض النسخ: أبو سعد-؛ وهكذا هو في كتب القوم؛ لكن قال الحافظ في " التهذيب ": " قال ابن القطان: لا يُعْرفُ. قال: ووقع في رواية أبي سعيد بن الأعرابي بزيادة: والصحيح: أبو سعيد…
وهو جالس في المسجد في أصحابه فقالوا: يا
الكتاب المشار اليه. · ٢٣- من باب المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة
رجم يهودياً ويهودية. وقد أخرجه المصنف في " الحدود " ... بهذا الإسناد مطولاً. ٧٦- عن أبي صالح الغِفاري: أن علياً مرب (بابل) وهو يسِيرُ؛ فجاءه المؤذنُ يُؤْذِنُه بصلاة العصر، فلما برز منها أمر المؤذن؛ فأقام الصلاة، فلما فرغ…
الكتاب المشار اليه. · ٢٥- من باب متى يومر الغلام بالصلاة؟
الحافظ في " التقريب ": " مقبول "؛ أي: إذا توبع. وقد تابعه عمار بن سعد المرادي، كما في الرواية الأولى؛ لكن الإسناد منقطع، كما سبق بيانه هناك. والحديث أخرجه البيهقي (٢/٤٥١) من طريق الصنف. [تحته حديث واحد. انظره في " الصحيح…
... فذكره. وقال: " لا يروى عن عبد الله بن خبيب- وله صحبة- إلا بهذا الإسناد. تفرد به عبد الله بن نافع ". قلت: وهو ضعيف من قبل حفظه، وقد خالفه ابن وهب الثقة الحجة، فلا يحتج به مع هذه المخالفة. ومنه تعلم أن قول ابن صاعد: " …
الكتاب المشار اليه. · ٢٦- من باب بدء الاذان
الحافظ. والله أعلم.
مسح عليها.
الكتاب المشار اليه. · ٢٧- باب كيف الاذان؟
وقد روي في بعض الروايات عن أبي محذوره في هذا الحديث الرجوعُ إلى كلمة التكبير بعد الشهادتين؛ وليس ذلك بقوي مع مخالفته الروايات المشهورة، وعمل أهل الحجاز ") .
الكتاب المشار اليه. · ٢٨- باب في الاقامة
ابن جرير وغيره: " كان لأبي محذورة أخ يُسمّى أنيساً؛ قتل يوم بدر كافراً ". ثم إن بينه وبين جعفر بين سليمان مفاوز؛ فإنه من الطبقة الثالثة، وجعفر من الطبقة الثامنة- عند الحافظ-؛ فلا بد أن يكون ابن أبي محذورة هذا أحد أولاد ع…
الكتاب المشار اليه. · ٢٩- باب الرجل يوذن ويقيم اخر
مهلأ يا بلال! فإنما يُقِيمُ منْ أذن ". وأخرجه الطبراني أيضاً في " الكبير "، والعقيلي في " الضعفاء " من هذا الوجه. لكن قال البيهقي: " تفرد به سعيد بن راشد، وهو ضعيف ". وقال الحافظ في " التلخيص " (٣/٢٠١) : " وسعيد بن راشد …
الكتاب المشار اليه. · ٣٥- باب ما يقول اذا سمع الاقامة
أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]