الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 77

٢ - كتاب الايمان · ٥٦ - باب صلاة الملايكة على من اطعم الطعام
أفطر عندكم الصّائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّتْ عليكم الملائكة". فهو ضعيف.
٢ - كتاب الايمان · ٥٨ - باب ان على يمين المصلي ملكا
إذا قام أحدكم إلى الصّلاة فلا يبصقنّ أمامه، فإنّما يناجي اللَّه مادام في مصلاه، ولا عن يمينه، فإنّ عن يمينه ملكًا، ولْيبصقنَّ عن يساره أو تحت قدمه فيدفنها". صحيح: رواه البخاريّ في الصّلاة (٤١٦) عن إسحاق بن نصر، قال: حدّث…
٢ - كتاب الايمان · ١ - باب ما جاء في صفة جبريل ﵇
النبيُّ ﷺ: "إنّما هو جبريل لم أره على صورته التي خُلق عليها غير هاتين المرّتين. رأيتُه منهبطًا من السّماء، سادًّا عِظْمُ خلْقه ما بين السّماء إلى الأرض". متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٨٥٥)، ومسلم في الإيمان (١٧٧)…
٢ - كتاب الايمان · ٢ - باب ما جاء ان النبي ﷺ راى جبريل ﵇ مرتين في صورته الاصلية
رسول اللَّه ﷺ: "رأيتُ جبريل عند سدرة المنتهي عليه ستمائة جَناح، ينتشر من ريشه التهاويل: الدرُّ والياقوت". حسن: رواه الإمام أحمد (٣٩١٥)، والطبراني في الكبير (٩٠٥٤) كلاهما من طريق عاصم بن بهدلة، عن زرّ، عن ابن مسعود. وإسنا…
٢ - كتاب الايمان · ٣ - باب ما جاء في جلوس جبريل على كرسي بين السماء والارض
وهو يحدِّث عن فتْرة الوحي: "فبينا أنا أمْشي، سمعتُ صوتًا من السّماء فرفعتُ بصري قِبل السّماء، فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السّماء والأرض، فجئثتُ منه حتى هَويتُ إلى الأرض، فجئتُ أهلي فقلت: زمِّلوني زَمِّ…
٢ - كتاب الايمان · ٥ - باب كان جبريل ﵇ يتمثل بدحية الكلبي
إنّ اللَّه إذا أحبَّ عبدًا دعا جبريل فقال: إني أحبُّ فلانًا فأحبّه فيحبُّه جبريل، ثم ينادي جبريل في السماء: إنّ اللَّه يحبّ فلانًا فأحبّوه فيحبُّه أهل السّماء، ثم يوضع له القبول في الأرض. وإذا أبغض عبدًا دعا جبريل فيقول:…
٢ - كتاب الايمان · ٦ - باب كان جبريل يتمثل بالرجل
اللَّه تعالى: ﴿فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا﴾ [سورة مريم: ١٧]. والرّوح اسمٌ من أسماء جبريل ﵇، مثل قوله تعالى: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِ…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ١١ - باب كان جبريل ﵇ يدارس القران مع النبي ﷺ في كل ليلة من رمضان
مرحبًا بابنتي". ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله، ثم أسرَّ إليها
٢ - كتاب الايمان · ١٣ - باب ما جاء في ان جبريل كان يخبر النبي ﷺ بالجواب اذا سيل
إنّ جبريل كان يعارضني القرآن كلَّ سنة مرّة، وإنّه عارضني العام مرّتين ولا أُراه إلا حضر أجلي وإنّك أوّلُ أهل بيتي لِحاقًا بي". فبكيتُ. فقال: "أما ترضين أن تكوني سيدةَ نساء أهل الجنّة أو نساء المؤمنين؟ " فضحكتُ لذلك". متف…
٢ - كتاب الايمان · ١٥ - باب اذا كان النبي ﷺ يشتكي فينزل جبريل ويرقبه
اللَّه ﷿: ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ إلى قوله ﷿: ﴿كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾. [سورة البقرة: ٩٧ - ١٠١]، فعند ذلك ﴿فَبَا…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ١٧ - باب ما جاء في قتال جبريل وميكاييل، عن النبي ﷺ يوم احد
وشماله يوم أُحد رجلين عليهما ثياب بياض، ما رأيتهما قبلُ ولا بعدُ - يعني جبريلَ وميكائيلَ ﵉". متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (٤٠٥٤)، ومسلم في الفضائل (٢٣٠٦) كلاهما من حديث إبراهيم بن سعد، عن أبيه (سعد)، عن جده (إبراه…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٢٠ - باب ما جاء من بشارة جبريل بان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة
إن هذا ملك لم ينزل الأرض قطّ قبل هذه اللّيلة، استأذن ربّه أن يُسلم عليَّ ويُبشرني بأنّ فاطمة سيدة نساء أهل
٢ - كتاب الايمان · ٢٢ - باب شهود جبريل والملايكة بدرا
يوم بدر: "هذا جبريل أخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب". صحيح: رواه البخاريّ في المغازي (٣٩٩٥) عن إبراهيم بن موسى، أخبرنا عبد الوهّاب،
٢ - كتاب الايمان · ٢٥ - باب امر النبي ﷺ لاستماع قراءة جبريل
إذا أتاه جبريل استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه النبيّ ﷺ كما أقرأه". متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الوحي (٥)، ومسلم في الصّلاة (٤٤٨) كلاهما من حديث أبي عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره في سي…
٢ - كتاب الايمان · ٢ - باب ما جاء في ذكر اسرافيل وما كلف به
إذا صلَّى صلاةً أقبل علينا بوجهه فقال: "من رأى منكم اللّيلة رؤيا؟ ". قال: فإنْ رأى أحدٌ قصَّها فيقول: "ما شاء اللَّه". فسألنا يوما فقال: "هل رأى أحد منكم رؤيا؟ ". قلنا: لا، قال: "لكني رأي الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي، …نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٥ - باب ما جاء في خزنة الجنة
لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ﴾ [سورة الزمر: ٧٣].
٢ - كتاب الايمان · ٧ - باب ما جاء في مالك خازن النار
النبيُّ ﷺ: "أرجو أن تكون منهم". متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الخلق (٣٢١٦)، ومسلم في كتاب الزّكاة (١٠٢٧: ٨٦) كلاهما من حديث شيبان بن عبد الرحمن، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة، فذكر ا…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٨ - باب ذكر ما جاء في ملك الموت
الحافظ السّيوطي في تعليقه على سنن النّسائيّ حديث (٢٠٨٨): "لم يرد تسميته في حديث مرفوع، وورد عن وهب بن منبه أنّ اسمه عزرائيل، رواه أبو الشّيخ في "العظمة". انظر "كتاب العظمة" (٤٣٩). • * *نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٣ - باب ترجمة كتاب الله الى اللغات الاخرى
إنّ أهل الكتاب إن صدقوا فيما فسّروا من كتابهم بالعربيّة كان ذلك ممّا أُنزل إليهم على طريق التعبير عما أُنزل، وكلام اللَّه واحد لا يختلف باختلاف اللّغات، فبأيّ لسان قرئ فهو كلام اللَّه، ثم أسند عن مجاهد في قوله تعالى [سور…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٥ - باب ان القران احدث الكتب عهدا بالله ﷿
البيهقي: وقد يكون لا يعرف العربية، فإذا بلغه معناه بلسانه فهو له نذير". انظر: "الفتح" (١٣/ ٥١٧). قال اللَّه تعالى: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْم…
٢ - كتاب الايمان · ٦ - باب ما جاء في اول ما نزل من القران
من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه -وهو التعبد- الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزوّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزوّد لم…
٢ - كتاب الايمان · ٨ - باب نزول القران جملة واحدة في ليلة القدر الى السماء الدنيا
. وفي رواية زيادة: بجواب كلام العباد وأعمالهم. • عن ابن عباس قال: "أنزل القرآن جملة واحدة إلى السّماء الدّنيا. في ليلة القدر، ثم نزل بعد ذلك بعشرين سنة: ﴿وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٩ - باب مدة نزول القران على النبي ﷺ-
لأربعين سنة، فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه، ثم أُمر بالهجرة، فهاجر عشر سنين، ومات وهو ابن ثلاث وستين".
٢ - كتاب الايمان · ١١ - باب ان القران نزل بلسان عربي مبين وبلسان قريش
اللَّه تعالى: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (١٩٤) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (١٩٥)﴾ [سورة الشعراء: ١٩٣ - ١٩٥]. وقال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا …
٢ - كتاب الايمان · ١٤ - باب كراهية السفر بالقران الى ارض العدو
ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو". رواه مسلم عن قتيبة، حدّثنا اللّيث. ورفعه أيوب عن نافع، ولفظه: "لا تسافروا بالقرآن، فإني لا آمن أن يناله العدو". رواه مسلم من طرق عن حماد، عن أيوب. ولعلّ مالكًا ش…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ١ - باب ما جاء في عدة الانبياء والمرسلين
في المسجد جالسًا وكانوا يظنون أنّه ينزل عليه فانصروا عنه، حتى جاء أبو ذرّ فاقتحم فأتى فجلس إليه فأقبل عليه النّبيُّ ﷺ فقال: "يا أبا ذر، هلْ صليتَ اليوم؟ ". قال: لا قال: "قُمْ فَصلُ". فلمّا صلّى أربع ركعات الضُّحى أقبل عل…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٢ - باب ما من نبي الا وقد اعطي من المعجزات ما امن عليها البشر
ما من الأنبياء نبيٌّ إِلَّا أعطي ما مثلُه آمن عليه البشر، وإنَّما الذي أوتيت وحْيًا، أوحاه اللَّه إليَّ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعًا يوم القيامة". متفق عليه: رواه البخاريّ في فضائل القرآن (٤٩٨١)، ومسلم في الإيمان (١٥٢) ك…
٢ - كتاب الايمان · ٤ - باب ان الله اذا اراد رحمة امة قبض نبيها قبلها
إنّ اللَّه إذا أراد رحمة أمةٍ من عباده قبض نبيها قبلها، فجعله لها فرطا وسلفا، وإذا أراد هلكة أمةٍ عذَّبها، ونبيها حيّ، فأقر عينه بهلكتها حين كذبوه، وعصوا أمره". صحيح: رواه ابن حبان (٧٦٦٤) عن محمد بن المسيب بن إسحاق قال: …نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٦ - باب ان الله حرم على الارض ان تاكل اجساد الانبياء
قال: "مررتُ على موسى ليلة أُسري بي عند الكثيب الأحمر - وهو قائم يُصلّي في قبره". صحيح: رواه مسلم في الفضائل (٢٣٧٥) من طرق عن حمّاد بن سلمة، عن ثابت البنانيّ، وسليمان التيميّ، عن أنس بن مالك، فذكره. • عن أنس قال: قال رسو…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٨ - باب ما جاء في نبوة ادم ﵇
أبي، عن أبي هريرة، فذكر الحديث. ومن هذا الوجه أخرجه أيضًا ابن خزيمة (٤٨)، وابن حبان (٦٣٨٦). وإسناده حسن من أجل الكلام في ابن عجلان وهو محمد بن عجلان المدني غير أنه حسن الحديث. وأبوه عجلان مولي فاطمة بنت عتبة المدني، لا ب…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ١١ - باب عصمة الانبياء فيما يخبرون عن الله ﷾
إن كان ينفعهم ذلك فلْيصنعوه. فإنّي إنّما ظننتُ ظنًّا فلا تُؤاخذوني بالظّن. ولكنْ إذا حدّثْتكم عن اللَّه شيئًا، فخذوا به. فإنّي لنْ أكذبَ على اللَّه ﷿". صحيح: رواه مسلم في الفضائل (٢٣٦١) من طرق عن أبي عوانة، عن سماك، عن م…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ١٣ - باب وجوب الايمان بنزول عيسى ﵇ وقتله الدجال
قال: "إنّ المسيح الدّجال يمكث في الأرض إذا خرج ما شاء اللَّه، ثم يجيء عيسى ابن مريم ﷺ من الشّرق مصدّقًا بمحمد ﷺ، وعلى ملّته، ثم يقتل المسيحُ الدّجال، ثم إنّما هو قيام السّاعة، وسوف ترون قبل قيام الساعة أشياء عظامًا، تقول…
٢ - كتاب الايمان · ١٤ - باب ان عيسى ﵇ يقتل الدجال بباب لد
سوف يظهر- على الأرض كلّها إلّا الحرمَ وبيتَ المقدس، وإنّه يحْصُر المؤمنين في بيت المقدس، فيُزَلْزلون زلزالًا شديدًا، ثم يهلكه اللَّهُ وجنودَه، حتى إنّ جِذْمَ الحائط -أو قال أصل الحائط، وقال حسن الأشيب: وأصلَ الشّجرة- لين…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ١٥ - باب سلام النبي ﷺ على عيسى ﵇
من أدرك منكم عيسى ابن مريم فليقرأه مني السّلام". حسن: رواه الحاكم (٤/ ٥٤٥) عن محمد بن المظفّر الحافظ: ثنا عبد اللَّه بن سليمان: ثنا محمد بن مصفى الحمصيّ: ثنا إسماعيل، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، فذكره. قال الحاكم: "إس…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ١٧ - باب ما جاء ان عيسى ابن مريم ﵇ يحج البيت بعد قتله الدجال
اللَّه تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ [سورة سبأ: ٢٨]. وقال اللَّه تعالى: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾ [سورة الأعراف: ١٥٨]. وقال تعالى:…
٢ - كتاب الايمان · ٢ - باب ما جاء في بعثة النبي ﷺ الى الجن
اللَّه تعالى: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (٢٩) قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْن…
٢ - كتاب الايمان · ٣ - باب عن نبوة محمد ﷺ وادم بين الروح والجسد
ذاق طَعْم الإيمان من رضي باللَّه ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمّد رسولًا". صحيح: رواه مسلم في الإيمان (٣٤) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدّراورديّ، عن يزيدنسختان
٢ - كتاب الايمان · ٧ - باب فضل من امن بالنبي ولم يره
ما أعددتَ لها؟ ". قال: حبّ اللَّه ورسوله. قال: "أنت مع مَنْ أحببتَ". متفق عليه: رواه مسلم في البرّ والصّلة (٢٦٣٩) عن عبد اللَّه بن مسلمة بن قعنب، حدّثنا مالك، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة، عن أنس، فذكره. لم أجده في…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٨ - باب دعاء النبي ﷺ لمن شهد له بالرسالة
بأعينكم؟ قال: نعم. قال: وكلّمتموه بألسنتكم هذه؟ قال: نعم. قال: وبايعتُموه بأيمانكم هذه؟ قال: نعم. قال: طوبى لكم يا أبا عبد الرحمن. قال: أفلا أخبرك عن شيءٍ سمعته منه؟ سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "طوبى لمن رآني وآمن بي، وطو…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٩ - باب وجوب الايمان بان النبي ﷺ خاتم النبيين ولا نبي بعده
(فذكر الحديث). هكذا في موطأ يحيى بن يحيى اللّيثيّ مرسلًا بدون ذكر "أبيه". قال ابن عبد البر في "التمهيد" (٩/ ١٥١): "هكذا رواه يحيى مرسلًا، ولم يقل فيه "عن أبيه". وتابعه على ذلك أكثر الرّواة للموطأ. . . ورواه معن بن عيسى و…
٢ - كتاب الايمان · ١١ - باب ما جاء في خاتم النبوة وصفته
لو أشاء أن أُقبِّل الخاتم الذي بين كتفيه من قربي منه لفعلت- يقول: "اهتزّ عرش الرحمن ﵎". يريد سعد ابن معاذ يوم توفي. حسن: رواه الإمام أحمد (٢٦٧٩٣)، والترمذيّ في الشمائل (١٧)، والطبرانيّ في الكبير (٢٤/ ٢٦٧) كلّهم من طرق عن…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ١٢ - باب ذهاب النبوة بعد نبوة نبينا ﷺ وبقاء المبشرات
(فذكر مثله) إلّا أنه لم يذكر فيه "ذهبت النّبوة". كما شكّ في الرؤيا، فقال: "الرؤيا الحسنة أو قال: الرؤيا الصالحة". وأبو الطّفيل منهور بكنيته، واسمه عامر بن واثلة، وهو من صغار الصّحابة. جاء عنه أنه قال:
٢ - كتاب الايمان · ١٣ - باب ما من شيء بين السماء والارض الا يشهد لنبوة محمد رسول الله ﷺ-
قال: "لا يبقى بعدي من النبوة شيء إلّا المبشرات". قالوا: يا رسول اللَّه، وما المبشّرات؟ قال: "الرّؤيا الصّالحة يراها الرّجل، أو تُرى له". حسن: رواه أحمد (٢٤٩٧٧)، والبزّار -كشف الأستار (٢١١٨) - كلاهما من حديث يحيى ابن أيوب…
٢ - كتاب الايمان · ١٦ - باب بشرية الرسول ﷺ-
إنّما أنا بشر، وإنّي اشترطت على ربيّ ﷿: أي عبد من المسلمين سببتُه أو شتمتُه أن يكون ذلك له
٢ - كتاب الايمان · ١٧ - باب كراهية رفع النبي ﷺ فوق المنزلة التي انزله الله ﷾
قال: "لا تطْروني كما أَطْرتِ النّصارى ابنَ مريم، فإنّما أنا عبده، فقولوا: عبد اللَّه ورسوله". صحيح: رواه البخاريّ في أحاديث الأنبياء (٣٤٤٥) عن الحميديّ، حدّثنا سفيان، قال: سمعتُ الزّهريّ يقول: أخبرني عبيد اللَّه بن عبد ا…
ابن كثير في "تفسيره": "فهذه الطّرق الثّلاث مُعلِّلة لرواية حمّاد بن سلمة فيما تفرد به من ذكر سعد بن معاذ، والصّحيح أنّ حال نزول هذه الآية لم يكن سعد بن معاذ موجودًا؛ لأنّه كان قد مات بعد بني قريظة بأيام قلائل سنة خمس، وه…
٢ - كتاب الايمان · ١٩ - باب مضاعفة اجر الكتابي اذا امن بالنبي ﷺ-
اللَّه تعالى: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ (٥٢) وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ (٥٣) أُولَئ…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٢٠ - باب الايمان بالخصال التي فضل بها النبي ﷺ على غيره
الإمام أحمد، ولذا اضطرب في رفعه ووقفه، فقد رواه الإمام أحمد (١٩٧٦٣) من وجه آخر عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، مرسلًا، ولم يذكر أبا موسى فلعلّه عائد إلى اختلاطه فلم يتميّز من الرّفع والإرسال، أيهما أرجح، مع أنّ ال…
٢ - كتاب الايمان · ٢٣ - باب ذكر الكوثر الذي اعطاه الله نبيه ﷺ وصفاته
من مسجد الكعبة. فذكر حديث الإسراء والمعراج بطوله وجاء فيه: "فإذا هو في السّماء الدّنيا بنهرين بَطَّرِدان، فقال ما هذان النّهران يا جبريل، قال: هذا النِّيل والفرات عنصرهما، ثم مضى به في السّماء، فإذا هو بنهر آخر عليه قصر …نسختان
رجل: يا رسول اللَّه: وما ذلك المقام المحمود؟ قال: ذاك إذا جيئ بكم حُفاةً عُراةً غُرْلًا فيكون أوّلَ من يُكسى إبراهيم ﵇، فيؤتى بريطتين بيضاوين فيلبسهما، ثم يقعد مستقبل العرش، ثم أوتى بكسوتي فألبسُها، فأقوم عن يمينه مقامًا…