المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 160 of 161

[كتاب الفتوح] (١) · ٤٩ - باب شفاعة المومنين
الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين " ووافقه الذهبي.
إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ أَهْلُ الْفَضْلِ؟ فَيَقُومُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الجنة سراعًا. فتلقاهم (١) الْمَلَائِكَةُ، فَيَقُولُونَ: إِنَّا رَأَيْن…
ضعيف جدًا.
[كتاب الفتوح] (١) · ٥٠ - باب معرفة اول ما يخاطب (١) الله تعالى به المومنين
لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَحْبَبْتُمْ لِقَائِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، يَا رَبَّنَا [فيقول: لم؟ فيقولون: رجونا عفوك ومغفرتك (٤)] فيقول: فإني قد أوجبت لكم (٥) رحمتي".
لأهل الجنة، يا أهل الجنة فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، والخير في يديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى يا رب، وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدًا من خلقك، فيقول: ألا أَعطيكم أفضل من ذلك، فيقولون: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك…
[كتاب الفتوح] (١) · ٥١ - باب العفو عن المظالم
عَنْ ذَلِكَ: "فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله
الحافظ عقب ذكره: ضعيف جدًا. وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ١٥٤)، وقال: رواه أبو يعلى بسند ضعيف لضعف سعيد بن أنس وعباد بن شيبة. تخريجه: لم أجده في مسند أبي يعلى ولا في المقصد العلي، ولعله في مسنده الكبير. وذكره الحافظ ا…
إِذَا الْتَقَى الْخَلَائِقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَدَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، نَادَى منادٍ يُسْمِعُ الْخَلَائِقَ: يَا أَهْلَ الْجَمْعِ، تَتَارَكُوا الْمَظَالِمَ وَثَوَابُكُمْ عَلَيَّ"…
عنه أبو حاتم: عنده وهم كثير وليس بالقوي، ومحله الصدق، وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات". وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ١٥٥)، وقال: "رواه أبو يعلى وفي سنده سدوس السابري وهو ضعيف".
[كتاب الفتوح] (١) · ٥٢ - باب صفة النار واهلها اعاذنا الله منها
. * هَذَا إسناد حسن.
قَالَ: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء". أخرجه البخاري في صحيحه كما في الفتح (١١/ ٤٢٣: ٦٥٤٦)، كتاب الرقاق، باب صفة الجنة والنار، وأخرجه أيضًا (٥١٩٨)، في النكاح، باب كفران…
لَوْ أَنَّ حَجَرًا قُذِفَ بِهِ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ لَهَوَى سَبْعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أَنْ يَسْتَقِرَّ فِي قَعْرِهَا".
شَيْبَةَ.
جَرِيرٍ، بِهِ.
الحافظ ابن حجر في هدي الساري (ص ٤٤٦): "وتحصل لي من مجموع كلام الأئمة أن رواية شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية وزائدة وأيوب وحماد بن زيد عنه (أي عطاء بن السائب) قبل الاختلاط، وأن جميع من روى عنه غير هؤلاء فحديثه ضعيف؛ …
[كتاب الفتوح] (١) · وفي الباب عن بريدة بن الحصيب، وعتبة بن غزوان، ومعاذ بن جبل وغيرهم.
وأنس وأبي سعيد الخدري وغيرهم ﵃.
١ - أما حديث أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إذ سمع وجبة فقال النبي ﷺ: "تدرون ما هذا" قال: قلنا: الله ورسوله أعلم قال: "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفًا، فهو يهوى في النار الآن، حتى انتهى…
٢ - حديث أنس بن مالك ﵁، سيأتي برقم (٤٥٩٦ - ٤٥٩٧).
٣ - حديث أبي سعيد الخدري ﵁، سيأتي برقم (٤٥٩٨). انظر (السلسلة الصحيحة ٤/ ١٤٥ - ١٤٨: ١٦١٢). والحديث بمجموع طرقه المتقدمة وهذه الشواهد صحيح لغيره إن شاء الله.
٤٥٩٥ - [١] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إسرائيل، ثنا أبو عبيدة، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ محمَّد (١) بْنِ شَبِيبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير، عَنْ أَبِي هُر…
ألقي حجر من شفير جهنم منذ سبعين خريفًا، الآن استقر في قعرها". ٤٥٩٧ - درجته: الحديث بهذا الإِسناد ضعيف، فيه يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف. وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ١٥٥)، وقال: "رواه أبو بكر بن أبي شيبة وفي سنده يز…
لَوْ أَنَّ حَجَرًا كَسَبْعِ خَلِفَاتٍ بِشُحُومِهِنَّ وَأَوْلَادِهِنَّ أُلْقِيَ فِي جَهَنَّمَ، لَهَوَى سَبْعِينَ عَامًا، لَا يبلغ قعرها".
هَدَّة (٣) لَمْ أَسْمَعْ مِثْلَهَا فَأَتَانِي جِبْرِيلُ ﵇، فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ: هَذَا صَخْرٌ قُذِفَ بِهِ فِي النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفًا، فَالْيَوْمَ اسْتَقَرَّ قراره". وقال أبو سعيد ﵁: والذي ذهب بنفس (مح…
فما وجدتم من برد أو زمهرير فمن نفس جهنم، وما وجدتم من حر أو حرور فمن نفس جهنم". =
يَا أَيُّهَا النَّاسُ! ابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا، فَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يَبْكُونَ فِي النَّارِ حَتَّى تَسِيلَ دُمُوعُهُمْ فِي خُدُودِهِمْ (١)، كَأَنَّهَا جَدَاوِلُ، حَتَّى تَنْقَطِعَ (٢) الدُّمُوعُ فَيَ…
إن أهل النار ليبكون، حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت، وأنهم ليبكون الدم"، يعني: مكان الدمع. أخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٦٠٥)، من طريق أبي النعمان محمَّد بن فضل، ثنا سلام بن مسكين، قال: حدَّث أبو بردة عن عَبْدُ اللَّهِ…
ليس بمحفوظ، لأن الذي رفعه هو أبو النعمان وقد اختلط، وقد خالفه فيه يزيد بن هارون بن زاذان السلمي، فقد رواه موقوفًا على أبي موسى الأشعري وبزيادة واسطة قتادة بين سلام بن مسكين وأبي بردة، ويزيد بن هارون ثقة، ثبت، متقن، فيكون…
[كتاب الفتوح] (١) · ٥٣ - باب صفة الجنة واهلها
معمر:) فاغتسلوا بها (وقال الثوري:) فتوضؤوا منها- فلا تشعث رؤوسهم بَعْدَ ذَلِكَ أَبَدًا، وَلَا تُغَيَّرُ جُلُودُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَدًا، كَأَنَّمَا ادَّهَنُوا بِالدِّهَانِ، وَجَرَتْ (٢) عَلَيْهِمْ نَضْرَةُ النَّعِيمِ، …
إِنَّهُ ذَكَرَ النَّارَ فَعَظَّمَ أَمْرَهَا، ثُمَّ قَالَ: يُسَاقُ (١٣) الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زمرًا، فذكر نحوه قال: فَإِذْ (١٤) جَنْدَلُ اللُّؤْلُؤِ فَوْقَهُ صَرْحٌ (١٥)، أَحْمَرُ وَأَخْضَرُ وَأَص…
يتكئ (١٨) على أريكة من أرائك (١٩)، ثُمَّ يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ.
﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا﴾ [الزمر: ٧٣ - ٧٣] [الزمر/ ٧٣] فذكر نحو حَدِيثُ زُهَيْرٍ. *هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ، إِذْ لَا مَجَالَ لِلرَّأَيِ فِي مِثْلِ هَذِ…
الحافظ هنا في المطالب: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ، إِذْ لَا مَجَالَ لِلرَّأَيِ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأُمُورِ". وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ١٦٥)، و قال: "رواه إسحاق بن راهويه بسند صحيح وحكم…
نَعَمْ، فِيهَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ"، قَالُوا: فَيَأْكُلُونَ كما يأكلون في الدنيا؟ قال ﷺ: "نَعَمْ، وَأَضْعَافُ ذَلِكَ" قَالُوا: فَيَقْضُونَ الْحَوَائِجَ؟ قَالَ ﷺ: لَا وَلَكِنَّ يَعْرَقُونَ ثُمَّ يَرْشَحُوْن، فَي…
حاجة أحدهم عرق، يفيض من جلودهم مثل ريح المسك، فإذا البطن قد ضمر". أخرجه الإِمام أحمد (٤/ ٣٦٧ و ٣٧١)، وابن أبي شيبة في المصنف (١٣/ ١٥٨ - ١٠٩)، والبزار (٣٥٢٢)، والبيهقي في البعث (٣١٧)، وأبو نعيم في صفة الجنة (٣٢٩) كلهم من …
نَعَمْ بِذَكَرٍ لَا يَمَلُّ، وَفَرْجٍ لَا يُحْفَى، وَشَهْوَةٍ لَا تَنْقَطِعُ".
الهيثمي في المجمع (١٠/ ٤١٧): رواه البزّار وفيه عبد الرحمن بن زياد، وهو ضعيف بغير كذب، وبقية رجاله ثقات. وذره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ١٦٢)، وقال: رواه ابن أبي عمر والبزار بسند واحد مداره على الأفريقي، وهو ضعيف. تخريجه:…
٣ - حديث ابن عباس ﵁، انظر: لفظه وتخريجه تحت رقم (٤٦٠٦).
٤ - حديث أبي هريرة ﵁، سيأتي لفظه وتخريجه تحت رقم (٤٦٠٦). فالخلاصة أن حديث الباب ضعيف لضعف عبد الرحمن الافريقي، وانقطاع في إسناده، ولكنه بهذه الشواهد يرتقي إلى الحسن لغيره، والله أعلم.
٤٦٠٤ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا محمَّد بْنُ هِلَالٍ الْخَوْلَانِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنِ الْهَيْثَمِ الطَّائِيِّ وَسُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَا: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ (١) عَنِ البضع في …
٤٦٠٥ - وقال أبو يعلى: حدَّثنا سويد، ثنا خَالِدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خالد بن معدان، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ﵁ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَلْ يُجَامِعُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: "نَعَمْ دحامًا (١) دحا…
١ - فيه سويد بن سعيد الهروي، كان قد عمي فكان يُلَقَّن فيتلقن، وتدليسه لا يضر لأنه صَرَّح بالتحديث.
٢ - فيه خالد بن أبي مالك الهمداني، وهو ضعيف، واتهمه ابن معين بالكذب. وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ١٦٢)، وقال: رواه أبو يعلى بسند ضعيف لجهالة خالد بن أبي مالك. قلت: هو ليس بمجهول، ولكنه ضعيف.
نعم، دحامًا دحامًا، لا مني ولا منية". وأخرجه البيهقي في البعث والنشور (٣٦٧) من طريق خالد بن يزيد بن أبي مالك به. ولفظه بمثل لفظ أبي نعيم المتقدم. وذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ٣٦) وزاد نسبته إلى ابن عدي في الكامل واب…
نعم، بذكر لا يمل، وشهوة لا تنقطع، دحمًا دحمًا". أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ١٧٨: ٧٦٧٤) ومن طريقه أبو نعيم في صفة الجنة (٣٦٨)، من طريق سليمان بن سلمة الخبائري، ثنا بقية، ثنا صفوان بن عمرو، عن سليم بن عامر به. قلت: هذا إس…
أي والذي بعثني بالحق دحامًا دحامًا، = = وأشار بيده، ولكن لا مني ولا منية". أخرجه أبو نعيم في صفة الجنة (٣٦٩) من طريق عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن زيد به. قلت: إسناده ضعيف جدًّا، فيه علي بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني ا…
٤٦٠٦ - حدَّثنا (١) أبو همام (٢)، ثنا حماد بن أسامة، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي الحواري (٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: قيل: يا رسول الله ﷺ أَنُفْضِي إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّةِ كَمَا نُفْضِيْ…
٤٦٠٧ - حدَّثنا (١) أبو الحارث سريج (٢) بن يونس، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: جَاءَ إعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: ثِيَابُنَا فِي الْجَنَّةِ نَنْسُجُهَ…
٤٦٠٨ - حدَّثنا (١) سريج (٢)، ثنا محمَّد بْنُ خَازِمٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ (٣)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ حِذْيَمٍ (٤) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَوْ أَنَّ امْرَأَةً م…
غدوة في سبيل الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا, ولقاب قوس أحدكم -أو =
إِنَّ الْحُورَ الْعَيْنَ لَيَتَغَنَّيْنَ، فِي الْجَنَّةِ، يَقُلْنَ: نَحْنُ خَيِّرَاتٌ حسان ... خبئنا لأزواج كرام ٤٦٠٩ - درجته: إسناده ضعيف، فيه عون بن الخطاب بن عبد الله بن رافع وهو مجهول الحال، وبعض ولد أنس مبهم. وذكره …